ORTHODOX HOUSE
⛪ Všetky Cirkvi
Prihlásiť sa
🎧Živá hudba ☾
☦ Dnes nedeľa, 1. novembra / 19. októbra (starý štýl) 🍽 Bez pôstu gregoriánsky kalendár ⇄
Nežoldnieri a Wonderworkers Cosmas a Damian · Svätá Teodota, Matka Kozmu a Damiána

Ponuka moderného mníšstva

Приношение современному монашеству
Voľné dielo — celý text je tu.
Strojový preklad z originálu · Zobraziť originál
Keď som sa blížil ku koncu svojej pozemskej cesty, považoval som za svoju povinnosť vydať duchovný testament o duchovných výhodách, ktorými ma odmenila pravica môjho Boha. Slovo zachraňujúce dušu nazývam testament: vykonávatelia tohto slova získavajú duchovné výhody. Svoj testament predkladám ako dar svojim milovaným otcom a bratom, moderným mníchom. Mníšstvo nazývam duchovným dobrom, ktoré zahŕňa a spája iné požehnania, ku ktorým ma od detstva volá nádherné povolanie a nevýslovná milosť. Nebolo mi dovolené obetovať svoj život márnosti a rozkladu! Bol som vzatý a odvedený zo širokej cesty vedúcej k večnej smrti a umiestnený na úzku a poľutovaniahodnú cestu vedúcu do žalúdka. Úzka cesta má najhlbší význam: dvíha ťa zo zeme, vyvádza ťa z temnoty márnosti, vedie ťa do neba, vedie ťa do raja, vedie ťa k Bohu, kladie ťa pred Jeho tvár v nehasnúcom svetle pre večnú blaženosť. Aby bol závet čo najuspokojivejší, bolo potrebné ho rozpísať v knihe. Kniha obsahuje pravidlá pre vonkajšie správanie mníchov a rady pre nich o duchovných výkonoch alebo činnostiach. Pri všetkej férovosti môžem toto dielo nazvať mojím tajomným vyznaním. Žiadam vás, aby ste spoveď prijali pozorne a s kresťanskou blahosklonnosťou! Zaslúži si oboje. Učenie, ktoré navrhujem, je úplne prevzaté zo svätého učenia svätých otcov pravoslávnej cirkvi, ktorí sa teoreticky a experimentálne oboznámili s učením evanjelia a toto učenie si osvojili. Moje opomenutia a záľuby, nedostatočne pevné a neochvejné dodržiavanie pokynov otcov, nedostatok láskavého vodcu, časté, takmer neustále stretnutia s vodcami chorými na slepotu a sebaklam, dobrovoľná a nedobrovoľná závislosť na nich, prostredie všade s predmetmi pokušenia, a nie budovanie, pozornosť k učeniu, ktorému svet, ktorý žiari a múdrosť a tmu kládol najvyššiu dôležitosť, žiaril a tmárstvom. špina, zaslúžila si len pohŕdanie a odmietnutie, bola pre mňa príčinou mnohých šokov. Otrasy, ktoré som zažil, boli trpké, ťažké a kruté a tvrdohlavo, bolestivo dlhé. Otrasy vo vonkajšej situácii podľa môjho svedomia neznamenajú nič v porovnaní s otrasmi, ktorým bola vystavená duša. Vlny mora života sú divoké; ovláda ho temnota a temnota; zúrivými vetrom sa na ňom neustále vznášajú búrky - odmietnutí duchovia; lode sú zbavené pilotov; spoľahlivé prístavy sa zmenili na víry, na katastrofálne priepasti; „každý vrch a ostrov sa pohli zo svojich duchovných miest“ (Apoc. 6:14); potopenie sa zdá byť nevyhnutné. Bolo by to nevyhnutné, keby Božia nepochopiteľná prozreteľnosť a rovnako nepochopiteľné milosrdenstvo nezachránili jeho vyvolených. „Moja duša prišla mnohokrát“ (Ž 119:6), nenachádzajúc pravé útočisko ani vonku, ani v sebe. „Uhliar je v tme hlbín a nie je tam žiadna stálosť“ – správna a pevná nálada duše, neotrasiteľná v cnosti – „Prišiel som do morských hlbín a búrka ma utopila. Môj hlas sa omrzel, moje hrdlo stíchlo, moje oči sú stratené z mojej nádeje v môjho Boha“ (Ž 69:3-4 zahnal môjho nepriateľa preč, zahnal môj zvonec preč): jesť, posadil ma do tmy, aby som jedol“ (Ž 143,3). „Ako sa voda vyliala a všetky moje kosti sa rozpadli, ako keby moja sila zoslabla“ (Ž 21:15-16), „smrteľné choroby ma premohli a pot neprávosti ma drvil; pekelné choroby ma premohli, predbehli ma do osídiel smrti“ (Ž 17:5–6), „môj duch17, 5–6“ je skľúčené. Z tohto stavu dávam hlas svojim otcom a bratom, hlas starostlivého varovania. Toto robí cestovateľ, ktorý na ťažkej a dlhej ceste utrpel hrozné katastrofy! Svoje zápisky, vzácny poklad, odovzdáva tým, ktorí majú v úmysle podniknúť podobnú cestu alebo sa na cestu už vydali bez toho, aby o tom vedeli, alebo sa s tým oboznámili len povrchne zo zastaraných opisov. Sú tu naznačené zmeny, zmeny nie v podstate, ale v prostredí, ktoré má podstatný vplyv na podstatu; tu je naznačené, ako treba používať spisy staroveku a aplikovať ich na modernú dobu, vyhýbajúc sa falošnej pozícii s jej dôsledkami, do ktorej sa dostáva každý, kto nerozumie a nevníma potrebu aplikácie. Svätý Ján Klimacus hovorí, že niektorí pri prechádzaní bažinatými miestami uviazli v bahne a pokrytí ním rozprávali, ako sa to stalo iným, ktorí tadiaľ prešli, aby ich zachránili. Všemohúci vyslobodil z močiara pre spásu svojich blížnych tých, ktorí do nich spadli a varovali svojich susedov, aby do nich nepadli. "Vytvorte správnu cestu svojim nohám a vyrovnajte svoje chodníky: neuchyľujte sa ani rukou, ani nohou, odvráťte svoju nohu od cesty zla. Lebo Pán pozná cesty pravých rúk, ale tí, čo sú na pravej strane, sú skazení: On robí tú istú tvoju cestu a ponáhľa sa na tvojej ceste v pokoji" (Prísl. 4:26-29). Amen. Mohlo by vás zaujímať:

Obsah

🔑Prihlásiť sa 📖Modlitebná kniha 🕊Živá modlitba 📨Poslať správu 👥Priatelia 💬Skupiny ⛪Moja farnosť 🕯Virtuálny chrám 🙏Modlitby po dohode 🗓Kalendár ☦Životy svätých ✏️Katechéza 📚Knižnica 🌍Prehľad pravoslávneho sveta 🎧Živá hudba ⚖Kánony 📜Sväté písmo 🧭Mapa pravoslávia ✅Vyskúšaj sa 🔔Upozornenia ➕Moje odbery 🛍Obchod 💬Podpora