Ofiara dla współczesnego monastycyzmu

Zbliżając się do końca mojej ziemskiej wędrówki, uznałem za swój obowiązek złożenie duchowego testamentu duchowych dobrodziejstw, którymi prawica mojego Boga mnie nagrodziła. Słowo zbawiające duszę nazywam testamentem: wykonawcy tego słowa uzyskują duchowe korzyści. Przedstawiam mój testament jako prezent dla moich ukochanych ojców i braci, dla współczesnych mnichów. Nazywam monastycyzm dobrem duchowym, które obejmuje i łączy w sobie inne błogosławieństwa, do których zostałem powołany od dzieciństwa przez cudowne powołanie i niewysłowioną łaskę. Nie pozwolono mi poświęcić życia dla próżności i rozkładu! Zostałem zabrany i zabrany z szerokiej ścieżki prowadzącej do wiecznej śmierci i umieszczony na wąskiej i godnej pożałowania ścieżce prowadzącej do żołądka. Wąska ścieżka ma najgłębsze znaczenie: podnosi cię ponad ziemię, wyprowadza z ciemności próżności, prowadzi do nieba, prowadzi do raju, prowadzi do Boga, stawia cię przed Jego obliczem w niegasnącym świetle dla wiecznej szczęśliwości. Aby testament był jak najbardziej zadowalający, należało spisać go w księdze. Książka zawiera zasady zewnętrznego zachowania mnichów i rady dla nich dotyczące duchowych wyczynów lub czynności. Z całą uczciwością mogę nazwać to dzieło moim tajemniczym wyznaniem. Proszę o przyjmowanie spowiedzi z uwagą i chrześcijańską protekcjonalnością! Ona zasługuje na jedno i drugie. Nauczanie, które proponuję, jest w całości zapożyczone ze świętego nauczania świętych ojców Kościoła prawosławnego, którzy teoretycznie i eksperymentalnie zapoznali się z nauczaniem Ewangelii i zinternalizowali to nauczanie. Moje zaniedbania i hobby, niewystarczająco stanowcze i niezachwiane trzymanie się poleceń ojców, brak łaskawego przywódcy, częste, niemal ciągłe spotkania z przywódcami chorymi na ślepotę i samooszukiwanie, dobrowolne i mimowolne uzależnienie od nich, wszędzie środowisko z obiektami pokusy, a nie zbudowania, dbałość o naukę, której świat wrogi Bogu nadał blasku i znaczenia najwyższej mądrości i świętości, która będąc ciemnością i brudem, zasługiwała jedynie na pogardę i odrzucenie, była dla mnie przyczyną wielu wstrząsów. Wstrząsy, których doświadczyłem, były gorzkie, ciężkie, okrutne i uparcie, boleśnie długie. Wstrząsy sytuacji zewnętrznej, w ocenie mojego sumienia, nic nie znaczą w porównaniu z wstrząsami, jakim została poddana dusza. Fale morza życia są gwałtowne; jest zdominowany przez ciemność i ciemność; burze nieustannie wznoszą na nią gwałtowne wiatry – duchy odrzucone; statki są pozbawione pilotów; niezawodne porty zamieniły się w wiry, w katastrofalne otchłanie; „każda góra i wyspa poruszyła się ze swoich duchowych miejsc” (Apok. 6:14); zatonięcie wydaje się nieuniknione. Byłoby to nieuniknione, gdyby niepojęta Opatrzność Boga i równie niezrozumiałe miłosierdzie nie ocaliły Jego wybranych. „Dusza moja przychodziła wiele razy” (Ps 119,6), nie znajdując prawdziwego schronienia ani na zewnątrz, ani w sobie. „Górnik jest w ciemnościach głębin i nie ma stałości” – właściwy i mocny nastrój duszy, niewzruszonej cnotą – „Doszedłem do głębin morskich, a burza mnie utopiła. Głos mój znużył się, gardło moje zamilkło, oczy moje straciły nadzieję w Bogu moim” (Ps. 69, 3-4): „bo wróg wypędził duszę moją, poniżył mój brzuch do jedzenia, sprawił, że siedzę w ciemności i jem” (Ps. 143:3). „Jak się wylała woda, i wszystkie moje kości się rozpadły, jak osłabła moja siła” (Ps. 21,15-16), „ogarnęły mnie śmiertelne choroby, zmiażdżył mnie pot nieprawości, zwyciężyły mnie choroby piekielne, poprzedzając mnie aż do sideł śmierci” (Ps. 17,5-6), „przygnębiony jest duch mój we mnie, trwoży się serce moje” (Ps. 142,4). Z tego stanu daję głos moim ojcom i braciom, głos troskliwego ostrzeżenia. Tak postępuje podróżnik, którego podczas trudnej i długiej podróży spotkały straszliwe nieszczęścia! Swoje notatki, będące cennym skarbem, przekazuje tym, którzy zamierzają odbyć podobną podróż lub już ją wyruszyli, nie wiedząc o tym lub zapoznawszy się z nią jedynie powierzchownie, z nieaktualnych opisów. Wskazane są tu zmiany, zmiany nie w istocie, ale w otoczeniu, które ma istotny wpływ na istotę; tutaj wskazano, jak należy korzystać z pism starożytnych i stosować je do czasów współczesnych, unikając fałszywego stanowiska z jego konsekwencjami, w które zostaje wrzucony każdy, kto nie rozumie i nie dostrzega potrzeby stosowania. Św. Jan Klimakus opowiada, że ​​niektórzy, idąc przez bagniste miejsca, utknęli w błocie i przykryci się nim, opowiadali, jak przydarzyło się to innym, którzy tam przechodzili, aby ich uratować. Dla zbawienia swoich sąsiadów Wszechmogący wybawił z bagien tych, którzy wpadli w nie, ostrzegając swoich sąsiadów przed wpadnięciem w nie. "Utwórzcie właściwą drogę dla waszych stóp i prostujcie wasze ścieżki. Nie zbaczajcie ani ręką, ani nogą. Odwróćcie nogę swą od ścieżki zła. Pan bowiem zna drogi prawych rąk, lecz ci, którzy są po prawej stronie, są zepsuci. On upodabnia waszą drogę i śpieszy w waszych spacerach w pokoju" (Prz. 4,26-29). Amen. Może zainteresuje Cię: