შეთავაზება თანამედროვე მონაზვნობისადმი

ჩემი მიწიერი მოგზაურობის დასასრულის მიახლოებისას ჩემს მოვალეობად მივიჩნიე სულიერი აღთქმა მიმეღო სულიერი სარგებლობისთვის, რომლითაც ჩემი ღმერთის მარჯვენამ დამაჯილდოვა. სულის გადამრჩენ სიტყვას ანდერძს ვეძახი: ამ სიტყვის შემსრულებლები სულიერ სარგებელს ფლობენ. ჩემს ანდერძს ვაჩუქებ ჩემს საყვარელ მამებსა და ძმებს, თანამედროვე ბერებს. მონაზვნობას ვუწოდებ სულიერ სიკეთეს, რომელიც მოიცავს და აერთიანებს სხვა კურთხევებს, რომელთაკენაც ბავშვობიდან მოწოდებული ვარ საოცარი მოწოდებითა და უთქმელი მადლით. არ მომეცა საშუალება, ამაოებასა და გახრწნას გავწირო სიცოცხლე! წამიყვანეს და წამიყვანეს მარადიული სიკვდილისკენ მიმავალი ფართო ბილიკიდან, და დამაყენეს კუჭისკენ მიმავალ ვიწრო და საცოდავ გზაზე. ვიწრო გზას ყველაზე ღრმა მნიშვნელობა აქვს: ის აგიმაღლებს დედამიწიდან, გამოგიყვანს ამაოების სიბნელიდან, მიგიყვანს სამოთხეში, მიგიყვანს სამოთხეში, მიგიყვანს ღმერთთან, ათავსებს შენს პირისპირ წარუვალ ნათელში მარადიული ნეტარებისთვის. იმისათვის, რომ ანდერძი მაქსიმალურად დამაკმაყოფილებელი ყოფილიყო, საჭირო იყო მისი წიგნში გადმოცემა. წიგნში მოცემულია ბერების გარეგნული ქცევის წესები და რჩევები მათთვის სულიერი ღვაწლისა თუ საქმიანობის შესახებ. მთელი სამართლიანობით შემიძლია ამ ნაწარმოებს ჩემი იდუმალი აღიარება ვუწოდო. გთხოვთ, მიიღოთ აღიარება ყურადღებით და ქრისტიანული დათმობით! ის ორივეს იმსახურებს. ჩემი შემოთავაზებული სწავლება მთლიანად ნასესხებია მართლმადიდებლური ეკლესიის წმინდა მამათა წმინდა სწავლებიდან, რომლებმაც თეორიულად და ექსპერიმენტულად გაიცნეს სახარების სწავლება და განახორციელეს ეს სწავლება. ჩემი გამოტოვება და ჰობი, მამების მითითებების არასაკმარისად მტკიცე და ურყევი ერთგულება, მადლიანი წინამძღოლის ნაკლებობა, ხშირი, თითქმის მუდმივი შეხვედრები სიბრმავეთა და თავმოყვარეობით დაავადებულ ლიდერებთან, მათზე ნებაყოფლობითი და უნებლიე დამოკიდებულება, გარემო ყველგან ცდუნების საგნებით. უმაღლეს სიბრძნესა და სიწმიდეს, რომელიც, სიბნელე და სიბინძურე, მხოლოდ ზიზღსა და უარყოფას იმსახურებდა, მრავალი შოკის მიზეზი იყო ჩემთვის. დარტყმები, რაც მე განვიცადე, იყო მწარე, მძიმე, და სასტიკი და ჯიუტად, მტკივნეულად ხანგრძლივი. გარე ვითარებაში შოკი, ჩემი სინდისის განსჯაში, არაფერს ნიშნავს იმ შოკებთან შედარებით, რომლებსაც სული დაექვემდებარა. სიცოცხლის ზღვის ტალღები სასტიკია; მასში დომინირებს სიბნელე და სიბნელე; მასზე გამუდმებით ქარიშხალი აღმართულია მძვინვარე ქარებით - უარყოფილი სულები; გემებს მოკლებულია პილოტები; საიმედო ნავსადგურები მორევებად, დამღუპველ უფსკრულებად ქცეული; „ყოველი მთა და კუნძული გადავიდა თავისი სულიერი ადგილებიდან“ (აპოკ. 6:14); ჩაძირვა გარდაუვალი ჩანს. გარდაუვალი იქნებოდა, თუ ღვთის გაუგებარი განგებულება და თანაბრად გაუგებარი წყალობა არ გადაარჩენდა მის რჩეულებს. „მრავალგზის მოვიდა სული ჩემი“ (ფსალმ. 119:6), ვერ იპოვა ნამდვილი თავშესაფარი არც გარეთ და არც საკუთარ თავში. "ნახშირის მაღაროელი სიბნელეშია და არ არის მუდმივი" - სულის სწორი და მტკიცე განწყობა, ურყევი სათნოებით - "მოვედი ზღვის სიღრმეში და ქარიშხალმა დამიხრჩო. ხმა დამღალა, ყელი გაჩუმდა, თვალები დამეკარგა ჩემი ღმერთის იმედიდან. 3:69" სული, დაიმდაბლა მუცელი ჩემი საჭმელად, სიბნელეში დამსვა საჭმელად“ (ფსალმ. 143,3). „როგორც წყალი გადმოიღვარა და მთელი ძვალი დაიმტვრევა, ვითარცა ძალა დაუძლურდა“ (ფსალმ. 21:15-16), „სასიკვდილო სნეულებამ შემიპყრო და უსამართლობის ოფლმა დამამსხვრია; ჯოჯოხეთის სნეულებამ დამამარცხა, სიკვდილის მახემდე მომიწია“ (ფსალმ. 5–617: ჩემს გულშია ჩაფლული). შეწუხებული“ (ფსალმ. 142,4). ამ მდგომარეობიდან მე ვაძლევ ხმას ჩემს მამებს და ძმებს, მზრუნველი გაფრთხილების ხმას. ასე აკეთებს მოგზაური, რომელმაც საშინელი უბედურებები განიცადა რთულ და გრძელ მოგზაურობაში! ის თავის შენიშვნებს, ძვირფას საგანძურს, გადასცემს მათ, ვინც აპირებს მსგავსი მოგზაურობის დაწყებას ან უკვე შეუდგა მოგზაურობას ისე, რომ არ იცოდნენ ან მხოლოდ ზედაპირულად გაეცნენ მას მოძველებული აღწერებიდან. აქ მითითებულია ცვლილებები, ცვლილებები არა არსებით, არამედ გარემოში, რომელიც მნიშვნელოვან გავლენას ახდენს არსზე; აქ მითითებულია, თუ როგორ უნდა გამოვიყენოთ წინაპრების თხზულებები და გამოიყენოთ ისინი თანამედროვე დროში, თავიდან აიცილოთ მცდარი პოზიცია თავისი შედეგებით, რომელშიც მოთავსებულია ნებისმიერი, ვინც არ ესმის და ვერ ამჩნევს გამოყენების აუცილებლობას. წმინდა იოანე კლიმაკუსი ამბობს, რომ ზოგი ჭაობიან ადგილებში გასეირნებისას ტალახში გაიჭედა და გადაფარებული უყვებოდა, თუ როგორ დაემართა ეს მათ იქ გადასულებს, რათა გადაერჩინათ. მათი მეზობლების გადარჩენისთვის, ყოვლისშემძლე ჭაობიდან იხსნა ისინი, ვინც მასში ჩავარდნილი იყო, გააფრთხილა მეზობლები, რომ არ ჩავარდნილიყვნენ მასში. „შეუქმენი შენს ფეხებს სწორი გზა და გაასწორე შენი ბილიკები: არ გადაუხვიო არც ხელით და არც ფეხით, გადაუხვიე ფეხი ბოროტების გზას, რადგან უფალმა იცის მართალი ხელების გზები, მარჯვედ მყოფნი კი გახრწნილები არიან: ის შენს გზას ატარებს და მშვიდობით აჩქარებს შენს სიარულს“ (იგავ. 4:26-29). ამინ. შეიძლება დაგაინტერესოთ: