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No mercenarios y hacedores de maravillas Cosmas y Damián · Santa Teodota, Madre de Cosme y Damián

Una ofrenda al monaquismo moderno

Приношение современному монашеству
Dominio público: el texto completo está aquí.
Traducción automática del original · Mostrar el original
Acercándome al final de mi viaje terrenal, consideré mi deber hacer un testamento espiritual por los beneficios espirituales con que la diestra de mi Dios me ha recompensado. I call a soul-saving word a testament: the executors of this word come into possession of spiritual benefits. I present my testament as a gift to my beloved fathers and brothers, to modern monks. Llamo monaquismo a un bien espiritual que abraza y combina otros bienes, al que estoy llamado desde pequeño por una vocación maravillosa y una gracia inefable. I was not allowed to sacrifice my life to vanity and decay! I was taken and taken away from the wide path leading to eternal death, and placed on the narrow and regrettable path leading to the stomach. El camino angosto tiene el significado más profundo: te eleva de la tierra, te saca de las tinieblas de la vanidad, te lleva al cielo, te lleva al paraíso, te lleva a Dios, te coloca ante Su rostro en la luz inmarcesible para la bienaventuranza eterna. In order to make the will as satisfactory as possible, it was necessary to set it out in a book. El libro contiene reglas para el comportamiento exterior de los monjes y consejos sobre hazañas o actividades espirituales. Con toda justicia, puedo llamar a este trabajo mi confesión misteriosa. ¡Os pido que aceptéis la confesión con atención y condescendencia cristiana! Ella se merece ambos. La enseñanza que propongo está completamente tomada de la santa enseñanza de los santos padres de la Iglesia Ortodoxa, quienes se familiarizaron teórica y experimentalmente con la enseñanza del Evangelio e interiorizaron esta enseñanza. Mis omisiones y aficiones, adherencia insuficientemente firme e inquebrantable a las instrucciones de los padres, la falta de un líder amable, reuniones frecuentes, casi constantes con líderes enfermos de ceguera y autoengaño, dependencia voluntaria e involuntaria de ellos, el ambiente en todas partes con objetos de tentación, y no de edificación, atención a la enseñanza, a la que el mundo, hostil a Dios, dio brillo e importancia a la más alta sabiduría y santidad, que, siendo tinieblas y La inmundicia, que sólo merecía desprecio y rechazo, fue causa de muchas conmociones para mí. Las conmociones que experimenté fueron amargas, pesadas, crueles y obstinadas y dolorosamente largas. Los shocks de la situación exterior, a juicio de mi conciencia, no significan nada en comparación con los shocks a los que fue sometida el alma. Las olas del mar de la vida son feroces; está dominado por la oscuridad y la oscuridad; Las tormentas son constantemente levantadas por vientos feroces: espíritus rechazados; los barcos están privados de prácticos; puertos confiables convertidos en remolinos, en abismos desastrosos; “todo monte e isla se movieron de sus lugares espirituales” (Apoc. 6:14); El hundimiento parece inevitable. Habría sido inevitable si la incomprensible providencia de Dios y su igualmente incomprensible misericordia no hubieran salvado a sus elegidos. “Mi alma ha venido muchas veces” (Sal. 119:6), sin encontrar un verdadero refugio ni fuera ni dentro de sí misma. "El minero del carbón está en la oscuridad de las profundidades, y no hay constancia" - el estado de ánimo correcto y firme del alma, inquebrantable en la virtud - "Llegué a las profundidades del mar, y la tormenta me ahogó. Mi voz se cansó, mi garganta se enmudeció, mis ojos se perdieron de la esperanza en mi Dios" (Sal. 69:3-4): "porque el enemigo ahuyentó mi alma, humilló mi vientre para comer, me hizo sentar en oscuridad para comer" (Sal. 143:3). “Como agua derramada, y todos mis huesos se desmoronaron, como se debilitaron mis fuerzas” (Sal. 21:15-16), “me dominaron enfermedades mortales, y me aplastó el sudor de la iniquidad; las enfermedades del infierno me han vencido, precediéndome a lazos de muerte” (Sal. 17:5-6), “mi espíritu está deprimido dentro de mí, mi corazón está turbado” (Sal. 142:4). Desde este estado doy una voz a mis padres y hermanos, una voz de advertencia solidaria. ¡Esto es lo que hace un viajero que ha sufrido terribles desastres en un viaje largo y difícil! Transmite sus notas, un tesoro precioso, a quienes tienen la intención de emprender un viaje similar o ya lo han emprendido sin saberlo o sin haberlo conocido sólo superficialmente a partir de descripciones obsoletas. Aquí se indican cambios, cambios no en la esencia, sino en el entorno que tiene un impacto significativo en la esencia; aquí se indica cómo se deben utilizar los escritos de los antiguos y aplicarlos a los tiempos modernos, evitando la posición falsa con sus consecuencias en la que se coloca a quien no comprende y no advierte la necesidad de su aplicación. San Juan Clímaco dice que algunos, caminando por lugares pantanosos, se quedaban atrapados en el barro y, cubiertos de él, contaban cómo les había sucedido a otros que por allí pasaban, para poder salvarlos. Para la salvación de sus vecinos, el Todopoderoso libró del pantano a quienes, habiendo caído en él, advirtieron a sus vecinos que no cayeran en él. "Crea el rumbo recto para tus pies, y endereza tus veredas; no te desvíes ni con la mano ni con el pie; aparta tu pie del camino del mal. Porque el Señor conoce los caminos de las manos derechas, pero los que están a la derecha se corrompen: Él hace uniforme tu rumbo, y se apresura en tus andares en paz" (Proverbios 4:26-29). Amén. Quizás te interese:

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