Nabídka moderního mnišství

Když jsem se blížil ke konci své pozemské cesty, považoval jsem za svou povinnost vydat duchovní svědectví o duchovních výhodách, kterými mě odměnila pravice mého Boha. Slovo zachraňující duši nazývám závětí: vykonavatelé tohoto slova získávají duchovní výhody. Předkládám svůj testament jako dar svým milovaným otcům a bratrům, moderním mnichům. Mnišství nazývám duchovním dobrem, které zahrnuje a spojuje další požehnání, k němuž jsem od dětství povolán úžasným povoláním a nevýslovnou milostí. Nebylo mi dovoleno obětovat svůj život marnosti a rozkladu! Byl jsem vzat a odveden z široké cesty vedoucí k věčné smrti a umístěn na úzkou a politováníhodnou cestu vedoucí do žaludku. Úzká stezka má nejhlubší význam: zvedá tě ze země, vyvádí tě z temnoty marnosti, vede tě do nebe, vede tě do ráje, vede tě k Bohu, staví tě před Jeho tvář v nehasnoucím světle k věčné blaženosti. Aby závěť byla co nejuspokojivější, bylo nutné ji vyložit v knize. Kniha obsahuje pravidla pro vnější chování mnichů a rady pro ně ohledně duchovních činů nebo činností. Při vší férovosti mohu toto dílo nazvat svou tajemnou zpovědí. Žádám vás, abyste zpověď přijímali s pozorností a křesťanskou blahosklonností! Zaslouží si obojí. Učení, které navrhuji, je zcela vypůjčeno ze svatého učení svatých otců pravoslavné církve, kteří se teoreticky a experimentálně seznámili s učením evangelia a toto učení si osvojili. Moje opomenutí a záliby, nedostatečně pevné a neochvějné dodržování pokynů otců, nedostatek laskavého vůdce, častá, téměř neustálá setkání s vůdci nemocnými slepotou a sebeklamem, dobrovolná i nedobrovolná závislost na nich, prostředí všude s předměty pokušení, a nikoli vzdělanosti, pozornost k učení, jemuž svět dával nejvyšší důležitost, svatost a svatost vůči Bohu, svatost a temnotu. špinavost, zasloužená jen opovržením a odmítnutím, byla pro mě příčinou mnoha šoků. Otřesy, které jsem zažil, byly hořké, těžké a kruté a tvrdohlavě, bolestně dlouhé. Otřesy ve vnější situaci podle mého svědomí neznamenají nic ve srovnání s otřesy, kterým byla duše vystavena. Vlny moře života jsou divoké; je ovládána temnotou a temnotou; bouře se na něm neustále vznášejí prudkými větry - odmítnutí duchové; lodě jsou zbaveny pilotů; spolehlivé přístavy se změnily ve víry, v katastrofální propasti; „každá hora a ostrov se pohnuly ze svých duchovních míst“ (Apoc. 6:14); potopení se zdá nevyhnutelné. Bylo by to nevyhnutelné, kdyby Boží nepochopitelná prozřetelnost a stejně nepochopitelné milosrdenství nezachránily jeho vyvolené. „Moje duše přišla mnohokrát“ (Žalm 119:6), nenalezla pravé útočiště ani venku, ani uvnitř sebe. „Horník je v temnotě hlubin a není tam žádná stálost“ – správná a pevná nálada duše, neotřesitelná ctností – „Přišel jsem do mořských hlubin a bouře mě utopila. Můj hlas se omrzel, mé hrdlo ztichlo, mé oči jsou ztraceny z mé naděje v mého Boha“ (Ž 69:3-4 mého nepřítele odehnal, ponížil můj zvonek odehnal): jíst, dal mi sedět ve tmě k jídlu“ (Ž 143,3). „Jako se voda vylila a všechny mé kosti se rozpadly, jako by moje síla slábla“ (Ž 21:15-16), „přemohly mě smrtelné nemoci a drtil mě pot nepravosti, přemohly mě nemoci pekelné, které mě předehnaly do osidel smrti“ (Ž 17:5–6), „můj duch 17:5–6 je sklíčený.“ Z tohoto stavu dávám hlas svým otcům a bratrům, hlas starostlivého varování. To je to, co dělá cestovatel, který utrpěl hrozné katastrofy na obtížné a dlouhé cestě! Své zápisky, vzácný poklad, předává těm, kteří hodlají podniknout podobnou cestu nebo se na cestu již vydali, aniž by o tom věděli nebo se s tím seznámili jen povrchně ze zastaralých popisů. Jsou zde naznačeny změny, změny nikoli podstaty, ale prostředí, které má podstatný vliv na podstatu; zde je naznačeno, jak by se mělo používat spisy starověku a aplikovat je na moderní dobu, vyhýbat se falešnému postoji s jeho důsledky, do něhož se dostává každý, kdo nechápe a nevnímá potřebu aplikace. Svatý Jan Klimacus říká, že někteří, když procházeli bažinatými místy, uvízli v bahně a pokryti jím vyprávěli, jak se to s nimi stalo ostatním, kteří tam prošli, aby je zachránili. Všemohoucí vysvobodil z bažiny pro spásu svých sousedů ty, kteří do ní spadli a varovali své sousedy, aby do ní nespadli. "Vytvořte správnou cestu svým nohám a narovnejte své stezky: neodchylujte se ani rukou, ani nohou, odvraťte svou nohu od stezky zla. Hospodin totiž zná cesty pravicových rukou, ale ti, kdo jsou na pravé straně, jsou zkažení: Stejnou cestu utváří a spěchá na vašich chůzích v pokoji" (Přísl. 4:26-29). Amen. Mohlo by vás zajímat: