Принос към съвременното монашество

Приближавайки края на моя земен път, считах за свой дълг да направя духовен завет за духовните блага, с които ме награди десницата на моя Бог. Душеспасителното слово наричам завет: изпълнителите на това слово придобиват духовни блага. Поднасям завета си като дар на моите любими отци и братя, на съвременни монаси. Наричам монашеството духовно благо, което обхваща и съчетава в себе си други благословения, към които съм призован от детството си с чудесно призвание и неизразима благодат. Не ми беше позволено да пожертвам живота си на суета и тление! Бях взет и отведен от широкия път, водещ към вечната смърт, и поставен на тесния и достоен за съжаление път, водещ към стомаха. Тесният път има най-дълбок смисъл: той те издига от земята, извежда те от мрака на суетата, води те на небето, води те в рая, води те при Бога, поставя те пред лицето Му в неувяхващата светлина за вечно блаженство. За да бъде завещанието възможно най-удовлетворително, беше необходимо то да бъде изложено в книга. Книгата съдържа правила за външното поведение на монасите и съвети към тях относно духовните подвизи или дейности. С цялата си справедливост мога да нарека това произведение моя тайнствена изповед. Моля ви да приемете изповедта с внимание и християнско снизхождение! Тя заслужава и двете. Предлаганото от мен учение е изцяло заимствано от святото учение на светите отци на Православната църква, които са се запознали теоретично и експериментално с учението на Евангелието и са усвоили това учение. Моите пропуски и хобита, недостатъчно твърдо и непоколебимо следване на наставленията на отците, липсата на милостив водач, чести, почти постоянни срещи с водачи, болни от слепота и самозаблуда, доброволна и неволна зависимост от тях, среда навсякъде с обекти на изкушение, а не назидание, внимание към учението, на което светът, враждебен на Бога, придаде блясък и значение към най-висшата мъдрост и святост, която, бидейки тъмнина и мръсотия, заслужаваше само презрение и отхвърляне, беше причината за много шокове за мен. Утресенията, които преживях бяха горчиви, и тежки, и жестоки, и упорити, болезнено дълги. Сътресенията във външната обстановка, според моята съвест, не означават нищо в сравнение с сътресенията, на които е била подложена душата. Вълните на морето на живота са жестоки; доминиран е от мрак и тъмнина; бури постоянно се вдигат върху него от свирепи ветрове - отхвърлени духове; корабите са лишени от пилоти; надеждни пристанища, превърнати във водовъртежи, в пагубни бездни; „всяка планина и остров се преместиха от духовните си места” (Откровение 6:14); потъването изглежда неизбежно. Това би било неизбежно, ако Божието непонятно провидение и също толкова непонятна милост не бяха спасили Неговите избрани. „Душата ми идва много пъти” (Пс. 119:6), не намирайки истинско убежище нито вън, нито вътре в себе си. „Въглищарят е в тъмнината на дълбините и няма постоянство“ - правилното и твърдо настроение на душата, непоклатима в добродетелта - „Стигнах до морските дълбочини и бурята ме потопи. Гласът ми се умори, гърлото ми замлъкна, очите ми се изгубиха от надеждата ми в моя Бог“ (Пс. 69:3-4): „защото врагът прогони душата ми, смири корема ми да ям, накара ме да седна на тъмно да ям” (Пс. 143:3). „Като вода се изля, и всичките ми кости се разпаднаха, както силата ми отслабна“ (Пс. 21:15-16), „смъртни болести ме обзеха и потта на беззаконието ме съкруши; болестите на ада ме победиха, като ме изпревариха в примките на смъртта“ (Пс. 17:5-6), „духът ми е унил в мене, сърцето ми се смути“ (Пс. 142:4). От това състояние давам глас на моите бащи и братя, глас на грижовно предупреждение. Така прави пътешественик, претърпял страшни бедствия по време на тежък и дълъг път! Той предава своите бележки, скъпоценно съкровище, на онези, които възнамеряват да предприемат подобно пътуване или вече са предприели пътуването, без да го знаят или са се запознали с него само повърхностно от остарели описания. Тук са посочени промени, промени не в същността, а в средата, която оказва значително влияние върху същността; тук е посочено как човек трябва да използва писанията на древните и да ги прилага в съвременните времена, като избягва фалшивата позиция с нейните последствия, в която се поставя всеки, който не разбира и не забелязва необходимостта от прилагане. Свети Йоан Лествичник разказва, че някои, като вървели през блатисти места, затънали в калта и, покрити с нея, разказвали как това им се е случило на други, които минавали оттам, за да ги спасят. За спасението на своите съседи Всемогъщият избави от блатото онези, които, паднали в него, предупредиха своите съседи да не попаднат в него. "Направете прав път за нозете си и изправете пътеките си; не се отклонявайте нито с ръка, нито с крак; отклонете крака си от пътеката на злото. Защото Господ знае пътищата на десните ръце, но онези, които са от дясната страна, са покварени; Той прави пътя ви същият и бърза в ходенето ви с мир" (Притчи 4:26-29). амин Може да се интересувате от: