Nga fusha e zbulimeve më të fundit biblike dhe arkeologjike

Përmbajtja I. Për çështjen e mbishkrimit në monumentin e faraonit Merenpt II. Fragment i sapo zbuluar i Ungjillit sipas Gjonit I. Për çështjen e mbishkrimit në monumentin e faraonit Merenpt Rreth katër vjet më parë, egjiptologu anglez Flinders-Petrie, siç dihet, zbuloi në një kishë në Tebë një mbishkrim nga koha e faraonit të emëruar, në të cilin për herë të parë u gjet një përmendje fjalë për fjalë e "Izraelit" - një fakt jashtëzakonisht i rëndësishëm për vendosjen e çështjes shumë të diskutueshme të kohës së eksodit të hebrenjve nga Egjipti. Ky mbishkrim ngjalli shumë spekulime midis shkencëtarëve dhe u shfaqën disa përkthime të tij. Pasazhi që ka të bëjë me vetë Izraelin në mbishkrimin e përkthyer nga egjiptologu Spiegelberg (Zeitschr. füt egypt. Sprache und Altert. 1896, f. 1 et seq.) thotë: “Kheta pushohet; Kanaani është pushtuar nga çdo e keqe; Ascalon është marrë; Izraeli është shkatërruar; Gazernoasra është kapur; Isiraalu) është shkatërruar dhe farat e tij janë shkatërruar; Përkthime të ngjashme, edhe pse me digresione në shprehje të caktuara, dhanë shkencëtari gjenevan egjiptologu Paville dhe shkencëtari parizian Deiber. Ky i fundit përkthehet si më poshtë: "Heta është në botë; Kanaani është pre e të gjitha të këqijave; Askaloni është hequr; Gezer është marrë; Innonaamimi (Dhe amnia?) është shkatërruar, Isiraalu është shkatërruar dhe nuk ka bukë gruri; Siria (Horus, vendi i Horitëve) është si e veja e Egjiptit." Sipas këtij mbishkrimi, rezulton se nën faraonin Merenpth, të cilin shumica e historianëve biblikë deri më tani e konsideronin "Faraonin e Eksodit", Izraeli kishte jetuar prej kohësh në Palestinë dhe kishte bërë një jetë të vendosur bujqësore. Mbishkrimi me sa duket i referohet një prej pushtimeve të faraonit egjiptian pas Jozueut, në kohën e trazuar të gjykatësve, kur populli izraelit pësoi fatkeqësi nga të gjitha llojet e fqinjëve luftarakë, duke mos qenë në gjendje, për shkak të rënies së pushtetit dhe përçarjes politike, t'i zmbrapste këta armiq. Sido që të jetë, mbishkrimi i sapo zbuluar i jep një goditje vendimtare teorisë së Lipsius dhe Brugsch, sipas së cilës eksodi u zhvillua nën Merenpth, djali i Ramsesit të Madh si shtypësi kryesor i hebrenjve, dhe na detyron t'ia atribuojmë kohën e eksodit fundit të dinastisë XVIII në të gjitha të dhënat solide të biologjisë, të cilat do të jenë më të qëndrueshme të biologjisë. Ne e konsiderojmë të vlefshme të theksojmë se pikërisht kjo pikëpamje është realizuar në “Historinë tonë biblike në dritën e kërkimeve dhe zbulimeve më të fundit” (Vëll. I, f. 581), dhe sigurisht që nuk është e pakëndshme të vërejmë konfirmimin dokumentar të kësaj pikëpamjeje nga një zbulim i ri në Egjipt. Pas disa hezitimeve, një studiues i tillë autoritar si Gomel gjithashtu anoi në favor të kësaj pikëpamje. II. Fragment i sapo zbuluar i Ungjillit sipas Gjonit Ndër papiruset e zbuluara në Benes nga "Shoqëria për Eksplorimin e Egjiptit" angleze, përveç "thënieve të famshme të J. Krishtit", ka shumë më tepër thesare të çmuara për arkeologjinë dhe hermeneutikën biblike. Pra, mes tyre vjen një pjesë e Ungjillit të Gjonit, i cili ka një rëndësi të jashtëzakonshme dhe është me interes të madh në studimin e tekstit të Dhiatës së Re. Pasazhi i sapo zbuluar rezulton të jetë 150 vjet më i vjetër se të gjitha tekstet e njohura deri më tani. Shoqëria Amerikane, siç raporton kryetari i saj Winslow (në The Churchman të 28 tetorit të këtij viti), ka përgatitur tashmë botimin e këtij dokumenti të çmuar të sapo zbuluar, i cili së shpejti do të bëhet pronë e gjithë botës së ditur teologjike. - Si një papirus që përmban kapitullin e parë të sapo zbuluar të Ungjillit të Mateut (nga viti 150 pas Krishtit) dhe që konfirmon plotësisht tekstin ekzistues të Mateut. I, 18-21 dhe "Logia" ose thëniet e paregjistruara të Shpëtimtarit u gjetën në formën e një libri dhe një pjesë e Ungjillit të Gjonit u gjet gjithashtu në formën e një libri. Disa kanë supozuar se forma e shkrimit në libër ose kodeks daton vetëm në hyrjen e pergamenës; por zbulimet e mëparshme dhe ato të tanishme tregojnë qartë se një zakon i tillë ekzistonte tashmë gjatë kohës së shkrimit të lashtë të krishterë. Fragmente të Ungjillit të Mateut dhe "thënieve" u gjetën në fletë të veçanta letre, por ky papirus i Ungjillit të Gjonit është në një fletë të vetme dhe është shkruar në të dyja anët. Përveç kësaj, fleta e parë përmban kapitullin I dhe e dyta përmban një pjesë të kapitullit XX, kështu që fragmenti përfaqëson një fletë të jashtme të një fletoreje të tërë të madhe, në mes të së cilës me sa duket kishte të gjithë kapitujt e tjerë midis I dhe XX, të cilët, për fat të keq, nuk ishin ruajtur në papirus. Ky libër ungjillor përmbante deri në 50 faqe. Duhet theksuar se në fragment ndeshim shkurtesat e zakonshme në drejtshkrimin e fjalëve si Zot, Jezus, Krisht, Shpirt etj. Duke qenë se shkurtesat e tilla ishin mjaft të zakonshme në shekullin e dytë dhe të tretë, mund të supozohet se ato janë shfaqur shumë më herët dhe ky fakt tregon drejtpërdrejt ekzistencën e letërsisë së krishterë para vitit 100. Teksti i fragmentit të sapo zbuluar (uncial i vogël) është i ngjashëm me Kodikun Sinaitik. Botimi i ardhshëm faksimile i këtij fragmenti padyshim do të jetë me interes të madh për botën shkencore. Por nuk duhet të ketë më pak interes për të gjithë shoqërinë e krishterë. Pas të gjitha sulmeve kritike të racionalistëve kundër autenticitetit të ungjillit dhe doktrinës së mishërimit që përmbahet në to, a nuk është kënaqësi për çdo të krishterë të bindet, mbi bazën e një dokumenti autentik, se thënia sublime, e vërtetë e frymëzuar, e cila përbën vetë thelbin e fjalës së krishterimit, u bë tashmë e pandryshueshme dhe e vërteta e krishterimit u bë fjalë e pandryshuar dhe e lexueshme. në shekullin e parë të krishterimit. "Nga Egjipti thirra djalin tim," tha një herë profeti në emër të Zotit. Tani, duke pasur parasysh zbulimet e rëndësishme që janë bërë në Egjipt, mund të thuhet me të vërtetë: «Dëshmitë kanë ardhur nga Egjipti në favor të pandryshueshmërisë së besimit të Kishës së Krishterë në Bibël si Fjala e zbuluar e Perëndisë.» Në dekadat e fundit, janë bërë shumë zbulime që kanë ngatërruar plotësisht radhët e racionalistëve me teoritë e tyre të nxituara; një zbulim i ri i bërë në Egjipt ua largon edhe më shumë tokën. Ju mund të jeni të interesuar në: