Από το πεδίο των τελευταίων βιβλικών και αρχαιολογικών ανακαλύψεων

Περιεχόμενα Ι. Για το θέμα της επιγραφής στο μνημείο του Φαραώ Merenpt II. Πρόσφατα ανακαλύφθηκε απόσπασμα του Ευαγγελίου του Ιωάννη Ι. Για το θέμα της επιγραφής στο μνημείο του Φαραώ Merenpt Πριν από περίπου τέσσερα χρόνια, ο Άγγλος Αιγυπτιολόγος Flinders-Petrie, όπως είναι γνωστό, ανακάλυψε σε ναό της Θήβας μια επιγραφή από την εποχή του ονομαζόμενου φαραώ, στην οποία για πρώτη φορά βρέθηκε κυριολεκτική αναφορά του «Ισραήλ» - γεγονός εξαιρετικά σημαντικό για τη διαπίστωση του πολύ αμφιλεγόμενου ζητήματος της εποχής της εξόδου των Εβραίων από την Αίγυπτο. Αυτή η επιγραφή προκάλεσε πολλές εικασίες μεταξύ των επιστημόνων και εμφανίστηκαν αρκετές μεταφράσεις της. Το απόσπασμα που αφορά το ίδιο το Ισραήλ στην επιγραφή που μεταφράστηκε από τον αιγυπτιολόγο Spiegelberg (Zeitschr. füt egypt. Sprache und Altert. 1896, σελ. 1 κ.ε.) λέει: «Η Kheta αναπαύεται· η Χαναάν καταλαμβάνεται από κάθε κακό· η Ascalon καταστρέφεται· η Gazer καταστρέφεται· η Gazer καταστρέφεται; Isiraalu) έχει καταστραφεί και οι σπόροι του έχουν καταστραφεί. Παρόμοιες μεταφράσεις, αν και με παρεκκλίσεις σε ορισμένες εκφράσεις, δόθηκαν από τον επιστήμονα της Γενεύης αιγυπτιολόγος Paville και τον Παριζιάνο επιστήμονα Deiber. Το τελευταίο μεταφράζεται ως εξής: «Η Χέτα είναι στον κόσμο· η Χαναάν είναι το θήραμα όλων των κακών· η Ασκαλόν αφαιρείται· η Γεζέρ έχει ληφθεί· η Ιννααμίμ (Και η αμνία;) καταστρέφεται, ο Ισρααλού έχει καταστραφεί και δεν έχει ψωμί από σιτηρά· η Συρία (Ο Ώρος, η χώρα των Χωριτών) είναι σαν τη χήρα της Αιγύπτου». Σύμφωνα με αυτή την επιγραφή, αποδεικνύεται ότι υπό τον Φαραώ Merenpth, τον οποίο οι περισσότεροι βιβλικοί ιστορικοί θεωρούσαν μέχρι τώρα τον «Φαραώ της Εξόδου», ο Ισραήλ είχε ζήσει για πολύ καιρό στην Παλαιστίνη και είχε μια εγκατεστημένη αγροτική ζωή. Η επιγραφή αναφέρεται προφανώς σε μια από τις εισβολές του Αιγύπτιου Φαραώ μετά τον Ιησού του Ναυή, στους ταραγμένους καιρούς των δικαστών, όταν ο ισραηλινός λαός υπέστη καταστροφές από κάθε είδους πολεμοχαρείς γείτονες, μη μπορώντας, λόγω της πτώσης της εξουσίας και της πολιτικής διχόνοιας, να απωθήσει αυτούς τους εχθρούς. Όπως και να έχει, η επιγραφή που ανακαλύφθηκε πρόσφατα δίνει ένα αποφασιστικό πλήγμα στη θεωρία των Lipsius και Brugsch, σύμφωνα με την οποία η έξοδος έγινε υπό τον Merenpth, τον γιο του Ραμσή του Μεγάλου ως κύριου καταπιεστή των Εβραίων, και μας αναγκάζει να αποδώσουμε την εποχή της εξόδου στο τέλος της XVIII δυναστείας, η οποία θα συνάδει περισσότερο με τη βιολογία. Αξίζει να σημειωθεί ότι αυτή ακριβώς η άποψη πραγματοποιείται στη «Βιβλική Ιστορία υπό το φως των τελευταίων ερευνών και ανακαλύψεων» (Τόμος I, σελ. 581), και σίγουρα δεν είναι δυσάρεστο να σημειώσουμε την τεκμηριωμένη επιβεβαίωση αυτής της άποψης από μια νέα ανακάλυψη στην Αίγυπτο. Μετά από κάποιο δισταγμό, ένας τόσο έγκυρος ερευνητής όπως ο Gomel έσκυψε επίσης υπέρ αυτής της άποψης. II. Πρόσφατα ανακαλύφθηκε απόσπασμα του Ευαγγελίου του Ιωάννη Μεταξύ των παπύρων που ανακαλύφθηκαν στο Μπένες από την αγγλική «Εταιρεία για την Εξερεύνηση της Αιγύπτου», εκτός από τα περίφημα «ρητά του Τζ. Χριστού», υπάρχουν πολλοί περισσότεροι θησαυροί πολύτιμοι για τη βιβλική αρχαιολογία και ερμηνευτική. Ανάμεσά τους λοιπόν μπαίνει μέρος του Ευαγγελίου του Ιωάννη, που είναι εξαιρετικής σημασίας και έχει μεγάλο ενδιαφέρον για τη μελέτη του κειμένου της Καινής Διαθήκης. Το απόσπασμα που ανακαλύφθηκε πρόσφατα αποδεικνύεται ότι είναι έως και 150 χρόνια παλαιότερο από όλα τα μέχρι τώρα γνωστά κείμενα. Η American Society, όπως ανέφερε ο πρόεδρός της Winslow (στο The Churchman της 28ης Οκτωβρίου του τρέχοντος έτους), έχει ήδη ετοιμάσει τη δημοσίευση αυτού του πολύτιμου νεοανακαλυφθέντος εγγράφου, το οποίο σύντομα θα γίνει ιδιοκτησία ολόκληρου του λόγιου θεολογικού κόσμου. - Σαν πάπυρος που περιέχει το νεοανακαλυφθέν πρώτο κεφάλαιο του Ευαγγελίου του Ματθαίου (από το 150 μ.Χ.) και επιβεβαιώνει πλήρως το υπάρχον κείμενο του Ματθαίου. Ι, 18-21, και τα «Λόγια» ή μη καταγεγραμμένα ρητά του Σωτήρος βρέθηκαν σε μορφή βιβλίου, και ένα τμήμα του Ευαγγελίου του Ιωάννη βρέθηκε επίσης σε μορφή βιβλίου. Μερικοί έχουν υποθέσει ότι η μορφή γραφής στο βιβλίο ή στον κώδικα χρονολογείται μόνο από την εισαγωγή της περγαμηνής. αλλά τόσο οι προηγούμενες όσο και οι σημερινές ανακαλύψεις δείχνουν ξεκάθαρα ότι ένα τέτοιο έθιμο υπήρχε ήδη κατά την εποχή της αρχαίας χριστιανικής γραφής. Θραύσματα του Ευαγγελίου του Ματθαίου και τα «ρητά» βρέθηκαν σε ξεχωριστά φύλλα χαρτιού, αλλά αυτός ο πάπυρος του Ευαγγελίου του Ιωάννη βρίσκεται σε ένα μόνο φύλλο και είναι γραμμένος και στις δύο πλευρές. Επιπλέον, το πρώτο φύλλο περιέχει το κεφάλαιο Ι και το δεύτερο μέρος του κεφαλαίου ΧΧ, οπότε το θραύσμα αντιπροσωπεύει ένα εξωτερικό φύλλο ενός ολόκληρου μεγάλου τετραδίου, στο μέσο του οποίου προφανώς περιείχε όλα τα άλλα κεφάλαια μεταξύ Ι και ΧΧ, τα οποία, δυστυχώς, δεν διατηρήθηκαν σε πάπυρο. Αυτό το βιβλίο του Ευαγγελίου περιείχε έως και 50 σελίδες. Να σημειωθεί ότι στο απόσπασμα συναντάμε τις συνήθεις συντομογραφίες στην ορθογραφία λέξεων όπως Θεός, Ιησούς, Χριστός, Πνεύμα κ.λπ. Δεδομένου ότι τέτοιες συντομογραφίες ήταν αρκετά συνηθισμένες τον δεύτερο και τον τρίτο αιώνα, μπορεί να υποτεθεί ότι εμφανίστηκαν πολύ νωρίτερα, και αυτό το γεγονός υποδηλώνει άμεσα την ύπαρξη χριστιανικής λογοτεχνίας πριν από το έτος 100. Το κείμενο του νεοανακαλυφθέντος τμήματος (μικρό ουσιάλ) είναι παρόμοιο με τον Σιναϊτικό Κώδικα. Η επερχόμενη φαξ έκδοση αυτού του αποσπάσματος αναμφίβολα θα έχει μεγάλο ενδιαφέρον για τον επιστημονικό κόσμο. Αλλά δεν πρέπει να έχει λιγότερο ενδιαφέρον για ολόκληρη τη χριστιανική κοινωνία. Μετά από όλες τις κριτικές επιθέσεις των ορθολογιστών κατά της αυθεντικότητας του ευαγγελίου και του δόγματος της ενσάρκωσης που περιέχεται σε αυτά, δεν είναι ευχάριστο για κάθε Χριστιανό να πειστεί, βάσει ενός αυθεντικού εγγράφου, ότι το ύψιστο, αληθινά εμπνευσμένο ρητό, που αποτελεί την ίδια την ουσία του Λόγου έγινε ήδη γραμμένη και αναγνωσμένη ως η αλήθεια του Χριστιανισμού: τον πρώτο αιώνα του Χριστιανισμού. «Από την Αίγυπτο κάλεσα τον γιο μου», είπε κάποτε ο προφήτης για λογαριασμό του Θεού. Τώρα, εν όψει των σημαντικών ανακαλύψεων που έχουν γίνει στην Αίγυπτο, μπορεί κανείς να αναφωνήσει αληθινά: «Τα στοιχεία προήλθαν από την Αίγυπτο υπέρ του αμετάβλητου της πίστης της Χριστιανικής Εκκλησίας στη Βίβλο ως αποκαλυφθέντος Λόγου του Θεού». Τις τελευταίες δεκαετίες, έχουν γίνει πολλές ανακαλύψεις που έχουν μπερδέψει εντελώς τις τάξεις των ορθολογιστών με τις βιαστικές θεωρίες τους. μια νέα ανακάλυψη που έγινε στην Αίγυπτο τους αφαιρεί ακόμα περισσότερο το χώμα. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: