Поучение в неделю блудного сына. О покаянии

Љубљена браћо! Света Црква, ова чедољубива мајка верника, која их је родила на спасење и преузима на себе све бриге да њена деца не изгубе наследство – Небо, припремајући их за успешно остварење предстојећег подвига Свете Педесетнице, одлучила је данас да на Божанственој Литургији прочита параболу о Господу Господу Исусу Христу. Шта је подвиг Светог Пентакосталца? Ово је подвиг покајања. У ове дане стојимо пред временом првенствено посвећеним покајању, као пред његовим капијама, и певамо песму испуњену нежношћу: „Отвори нам двери покајања, Животворче!“ Шта највише открива параболу нашег Господа коју смо сада чули у Јеванђељу? Она открива несхватљиво, бескрајно милосрђе Оца Небеског према грешницима који доносе покајање. „Радост је у присуству анђела Божијих за једног грешника који се каје“ (Лука КСВ, 10), објавио је Господ људима, позивајући их на покајање, и, да би се ове Његове речи јаче утиснуле у срца слушалаца, удостојио се да их допуни причом. „Један богаташ – прича јеванђељска парабола – имао је два сина. Млађи од њих је тражио од оца да му додели следећи део имања. Отац је то испунио. После неколико дана, млађи син, узевши имање које му је припало, отишао је у далеку земљу, где је проћердао своје имање, водећи раскалашен живот. у невољи, али и у таквом стању, пришао је једном од мештана, и послао га је на своје њиве да напаса свиње. домаћин очевих робова и најамника Са тако срдачним залогом, најмлађи син је кренуо на пут. Још је био далеко од родитељске куће када га је отац угледао, угледао и сажалио се на њега: потрчао је према њему, бацио му се на врат, и почео да га љуби. Када је син учинио припремљену исповест и молбу, отац је заповедио робовима: "Донесите најбољу одећу, обуците га, ставите му прстен на руку и ставите му чизме на ноге. Доведите и закољи ухрањено теле: јешћемо се и радоваћемо се. Овај мој син беше мртав, али је жив, изгубљен је, али се нашао!" Најстарији син, увек послушан вољи свог оца, а који је био у пољу, вратио се у кућу за време гозбе. Чудно му је било понашање оца према најмлађем сину. Али отац, надахнут правдом љубави, пред којом је свака друга праведност оскудна и безначајна, приговори му: "Сине мој! Ти си увек са мном, и све је моје твоје је. А ти треба да се радујеш и радуј се што је овај твој брат мртав и оживео, изгубљен и пронађен!" (Лука КСВ, 11–32). Најмлађи син, према објашњењу Светих Отаца 20, може бити лик целог палог људског рода и сваког човека грешника. Следећи део имања за најмлађег сина су дарови Божији, којима је испуњен сваки човек, а посебно хришћанин. Најизврснији од дарова Божијих су ум и срце, а посебно благодат Светога Духа, која се даје сваком хришћанину. Очев захтев да се следећи део имања користи произвољно је жеља човека да збаци своју послушност Богу и следи своје мисли и жеље. Очев пристанак на издавање имања осликава аутократију којом је Бог почастио човека у коришћењу Божјих дарова. Далека земља је грешни живот који нас удаљава и отуђује од Бога. Расипање имовине исцрпљује снагу ума, срца и тела, а посебно вређа и одагна Духа Светога грешним делима. Сиромаштво најмлађег сина: ово је празнина душе која проистиче из грешног живота. Из јеванђељске параболе сазнајемо да је од стране човека за успешно и плодно покајање неопходно: виђење свог греха, свест о њему, покајање за њега, исповедање. Ко се обраћа Богу са тако срдачним залогом: „Још сам далеко од њега“ (Лука КСВ, 20), Бог види: види и већ жури у сусрет, грли га, целива благодаћу Својом. Чим се покајник исповеди грех, милостиви Господ заповеда слугама – служитељима олтара и светим анђелима – да га обуку у светлу одећу чистоте, да му ставе прстен на руку – сведочанство обновљеног јединства са Црквом, земаљском и небеском, да обују чизме од тога да му духовна активност буде јака, да му чизме буду јаке – или да му се тако духовном делатношћу заштити, је значење чизама – заповести Христове. Да би се завршила љубавна дела, обезбеђен је оброк љубави за сина који се вратио, за који се заклало добро ухрањено теле. Ова трпеза означава црквену трпезу, на којој се грешнику, измиреном са Богом, приноси духовна, непролазна храна и пиће: Христос, давно обећан човечанству, припремљен по неизрецивој милости Божијој за пало човечанство од самих минута његовог пада. „Радост је пред анђелима Божијим и за једног грешника који се каје“ (Лука КСВ, 10). Љубљена браћо! Искористимо време које нам је Света Црква одредила да се припремимо за трудове Свете Педесетнице, у складу са њеном сврхом. Искористимо га да созерцамо велику милост Божију према људима и према сваком човеку који жели да се истинским покајањем измири и сједини са Богом. Време нашег земаљског живота је непроцењиво: за ово време ми одлучујемо о својој вечној судбини. Нека нам се да да решимо своју вечну судбину за наше спасење, за нашу радост! Нека наша радост буде бескрајна! Нека се сједини са радошћу светих Божјих Анђела! Нека се испуни и испуни радост анђела и људи у вршењу воље Оца Небеског! Јер „нема воље пред Оцем небеским да неко погине кроз ове мале“ (Матеј 18:14) људи понижених и понижених грехом. Амин. Види тумачење блаженог Теофилакта. Можда ће вас занимати: