Поучение в неделю блудного сына. О покаянии

საყვარელო ძმებო! წმიდა ეკლესიამ, მორწმუნეთა ამ შვილობილმა დედამ, რომელმაც ისინი გააჩინა გადარჩენისთვის და თავის თავზე იღებს ყველა საზრუნავს, რათა მისმა შვილებმა არ დაკარგონ მემკვიდრეობა - ზეცა, ამზადებს მათ წმიდა სულთმოფენობის მოახლოებული ღვაწლის წარმატებით შესრულებისთვის, დღეს გადაწყვიტა საღმრთო ლიტურგიაზე წაეკითხა იგავი ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს შესახებ. რა არის წმინდა ორმოცდაათიანელთა ბედი? ეს არის მონანიების ბედი. ამ დღეებში ჩვენ ვდგავართ სინანულისთვის დათმობილი დროის წინ, თითქოს მის კარიბჭესთან, და ვმღერით სინაზით სავსე სიმღერას: „გააღე ჩვენთვის მონანიების კარები, მაცოცხლებელო! ყველაზე მეტად რა ცხადყოფს ჩვენი უფლის იგავს, რომელიც ახლა მოვისმინეთ სახარებაში? იგი ამჟღავნებს მამაზეციერის გაუგებარ, გაუთავებელ წყალობას მონანიების მომტან ცოდვილთა მიმართ. „სიხარულია ღვთის ანგელოზთა წინაშე ერთი ცოდვილის გამო, რომელიც მოინანიებს“ (ლუკა XV, 10), გამოუცხადა უფალმა ხალხს, მოუწოდა მათ მონანიებისკენ და, რათა მისი ეს სიტყვები უფრო ძლიერად აღბეჭდილიყო მსმენელთა გულებში, მან განიზრახა შეემატებინა ისინი იგავით. "ერთ მდიდარ კაცს - მოგვითხრობს სახარების იგავში - ორი ვაჟი ჰყავდა. მათგან უმცროსმა მამას სთხოვა, რომ ქონების შემდგომი ნაწილი მისთვის გამოეყო. მამამ ეს შეასრულა. რამდენიმე დღის შემდეგ უმცროსი ვაჟი, აიღო მასზე დაცემული ქონება, წავიდა შორეულ ქვეყანაში, სადაც გაფლანგა თავისი ქონება. კაცის შვილმა არამარტო გაჭირვება დაიწყო, არამედ მივიდა ერთ-ერთ ადგილობრივ მაცხოვრებელთან და გაუგზავნა ღორების საძოვრად - მამის მონებისა და დაქირავებულების მასპინძელში, ასეთი გულწრფელი აღთქმით გაემგზავრა უმცროსი ვაჟი. უმცროსი ვაჟი, წმინდა მამათა 20-ის განმარტებით, შეიძლება იყოს მთელი დაცემული კაცობრიობის და ყოველი ცოდვილი ადამიანის გამოსახულება. უმცროსი ვაჟისთვის ქონების შემდეგი ნაწილი არის ღვთის ძღვენი, რომლითაც ივსება ყველა ადამიანი, განსაკუთრებით ქრისტიანი. ღვთის ნიჭებიდან ყველაზე შესანიშნავია გონება და გული და განსაკუთრებით სულიწმიდის მადლი, რომელიც ყოველ ქრისტიანს ეძლევა. მამის მოთხოვნა ქონების შემდეგი ნაწილის თვითნებურად გამოყენებაზე არის ადამიანის სურვილი, დაამხოს ღმერთისადმი მორჩილება და დაიცვას საკუთარი აზრები და სურვილები. მამის თანხმობა მამულის გაცემაზე ასახავს იმ ავტოკრატიას, რომლითაც ღმერთი პატივს სცემდა ადამიანს ღვთის ძღვენის გამოყენებაში. შორეული ქვეყანა არის ცოდვილი ცხოვრება, რომელიც გვაშორებს და გვაშორებს ღმერთს. ქონების გაფლანგვა იწვევს გონების, გულის და სხეულის ძალას, განსაკუთრებით შეურაცხყოფას და სულიწმიდის განდევნას ცოდვილი ქმედებებით. უმცროსი ვაჟის სიღარიბე: ეს არის სულის სიცარიელე ცოდვილი ცხოვრების შედეგად. შორეული ქვეყნის მუდმივი მაცხოვრებლები არიან ამ ეპოქის სიბნელის მბრძანებლები, დაცემული სულები, მუდმივი დაცემაში, ღმერთთან გაუცხოებაში; ცოდვილი ემორჩილება მათ გავლენას. უწმინდური ცხოველების ხროვა არის ცოდვილი აზრები და გრძნობები, რომლებიც ცოდვილის სულში ტრიალებს მის საძოვრებზე; ისინი ცოდვილი საქმიანობის გარდაუვალი შედეგია. ამაო იქნება ადამიანმა იფიქროს ამ აზრებისა და შეგრძნებების ჩახშობაზე მათი ასრულებით: ისინი ყველაზე შეუსრულებელია! და ადამიანისთვის შესაძლებელი ვნებიანი აზრებისა და ოცნებების ასრულება არ ანადგურებს მათ: ეს აღაგზნებს მათ გაორმაგებული ძალით. ადამიანი შეიქმნა ზეცისთვის: მხოლოდ ჭეშმარიტი სიკეთე შეიძლება იყოს მისთვის დამაკმაყოფილებელი, სიცოცხლის მომტანი საკვები. დაცემით დაზიანებული გულის გემოს მოზიდვასა და მაცდუნებელ ბოროტებას მხოლოდ ადამიანის თვისებები შეუძლია დაარღვიოს. სახარების იგავიდან ვიგებთ, რომ წარმატებული და ნაყოფიერი მონანიებისთვის ადამიანის მხრიდან აუცილებელია: ცოდვის ხილვა, ამის გაცნობიერება, მისდამი მონანიება, ამის აღიარება. ვინც ღმერთს მიმართავს ასეთი გულწრფელი აღთქმით, „მე ჯერ კიდევ შორს ვარ მისგან“ (ლუკა XV, 20), ღმერთი ხედავს: ხედავს და უკვე ჩქარობს მის შესახვედრად, მოეფერება, მადლით კოცნის. როგორც კი მომნანიე აღიარებს ცოდვას, მოწყალე უფალი უბრძანებს მონებს - საკურთხევლის მსახურებს და წმიდა ანგელოზებს - ჩააცვათ იგი სიწმინდის კაშკაშა ტანისამოსით, ხელზე ბეჭედი დაადოთ - ეკლესიასთან განახლებული ერთიანობის მტკიცებულება მიწიერ და ზეციურთან, დაიცვან ჩექმები, რათა დაიცვან ჩექმები მისი მოქმედებისგან. - ასეთია ჩექმების მნიშვნელობა - ქრისტეს მცნებები. სიყვარულის აქტების დასასრულებლად, დაბრუნებულ ვაჟს სიყვარულის ტრაპეზი ეძლევა, რისთვისაც კარგად ნაკვები ხბოს კლავენ. ეს ტრაპეზი ნიშნავს საეკლესიო ტრაპეზს, რომელშიც ღმერთთან შერიგებულ ცოდვილს სთავაზობენ სულიერ, უხრწნელ საჭმელსა და სასმელს: ქრისტეს, დიდი ხნის აღთქმული კაცობრიობისთვის, ღვთის უთქმელი წყალობის მიერ მომზადებული დაცემული კაცობრიობისთვის მისი დაცემის წუთებიდანვე. სახარებისეული იგავი - ღვთაებრივი სწავლება! ის ღრმა და ამაღლებულია, მიუხედავად ადამიანური სიტყვის არაჩვეულებრივი სიმარტივისა, რომელშიც ღვთის სიტყვას სურდა შემოსილი! წმიდა ეკლესიამ ბრძნულად დაადგინა ამ იგავის პოპულარული კითხვა მომავალ სულთმოფენობამდე. რომელი ამბავი შეიძლება იყოს მონანიების კარიბჭესთან გაოგნებული ცოდვილისთვის უფრო მანუგეშებელი, ვიდრე ცნობა მამაზეციერის გაუთავებელი და უთქმელი წყალობის შესახებ მონანიებული ცოდვილების მიმართ? ეს წყალობა იმდენად დიდია, რომ გააკვირვა თვით წმიდა ანგელოზები - მამაზეციერის პირმშო შვილები, რომლებიც არასოდეს არღვევდნენ მის არცერთ მცნებას. მათი ნათელი და ამაღლებული გონებით მათ ვერ გაიგეს ღვთის გაუგებარი წყალობა დაცემული კაცობრიობისთვის. მათ სჭირდებოდათ ზემოდან გამოცხადება ამ საკითხთან დაკავშირებით და ზემოდან გამოცხადებიდან შეიტყვეს, რომ მათთვის შესაფერისი იყო „გახარებული და გაიხარონ, რადგან მათი უმცროსი ძმა, ადამიანთა მოდგმა, მკვდარი იყო და ცოცხალია, და მოხრილი იყო და იპოვნეს“ გამომსყიდველის მეშვეობით (ლუკა XV, 32). „ღვთის ანგელოზთა წინაშე სიხარულია ერთი ცოდვილის გამო, რომელიც მოინანიებს“ (ლუკა XV, 10). საყვარელო ძმებო! გამოვიყენოთ წმიდა ეკლესიის მიერ დანიშნული დრო სულთმოფენობის ღვაწლის მოსამზადებლად, მისი მიზნის შესაბამისად. გამოვიყენოთ ის, რომ ვიფიქროთ ღვთის დიდ წყალობაზე ხალხის მიმართ და ყოველი ადამიანის მიმართ, ვისაც სურს შეურიგდეს და გაერთიანდეს ღმერთთან ჭეშმარიტი მონანიებით. ჩვენი მიწიერი ცხოვრების დრო ფასდაუდებელია: ამ დროს ჩვენ ვწყვეტთ ჩვენს მარადიულ ბედს. დაე, მოგვცეს, გადავწყვიტოთ ჩვენი მარადიული ბედი ჩვენი გადარჩენისთვის, ჩვენი სიხარულისთვის! უსაზღვრო იყოს ჩვენი სიხარული! დაე, ის გაერთიანდეს ღვთის წმიდა ანგელოზთა სიხარულთან! დაე აღსრულდეს და აღსრულდეს ანგელოზთა და კაცთა სიხარული მამზეციერის ნების შესრულებაში! რადგან „არ არის ნება ზეციერი მამის წინაშე, რომ დაიღუპოს ამ პატარების მიერ“ (მათე 18:14) ცოდვით დამცირებული და დამცირებული ხალხი. ამინ. იხილეთ ნეტარი თეოფილაქტეს ინტერპრეტაცია. შეიძლება დაგაინტერესოთ: