Поучение в неделю блудного сына. О покаянии

Frères bien-aimés ! La Sainte Église, cette mère de croyants aimant les enfants, qui les a mis au monde pour le salut et prend sur elle tous les soucis pour que ses enfants ne perdent pas leur héritage - le Ciel, les préparant à la réussite de l'exploit à venir de la Sainte Pentecôte, a décidé aujourd'hui de lire lors de la Divine Liturgie la parabole de notre Seigneur Jésus-Christ sur le fils prodigue. Quel est l'exploit du saint pentecôtiste ? C'est un exploit de repentance. En ces jours, nous nous tenons devant le temps principalement consacré au repentir, comme devant ses portes, et chantons un chant rempli de tendresse : « Ouvre-nous les portes du repentir, ô Donateur de vie ! Qu'est-ce qui révèle le plus la parabole de notre Seigneur que nous venons d'entendre dans l'Évangile ? Elle révèle la miséricorde incompréhensible et sans fin du Père céleste envers les pécheurs qui apportent la repentance. « Il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se repent » (Luc XV, 10), annonça le Seigneur aux gens, les appelant à la repentance, et, pour que ces paroles soient plus fortement imprimées dans le cœur des auditeurs, il daignait les compléter par une parabole. "Un certain homme riche - raconte la parabole évangélique - a eu deux fils. Le plus jeune d'entre eux a demandé à son père de lui attribuer la prochaine partie de ses biens. Le père a rempli sa mission. Après quelques jours, le plus jeune fils, prenant la propriété qui lui était tombée, est allé dans un pays lointain, où il a dilapidé ses biens, menant une vie dissolue. Après avoir tout dépensé, il y avait la famine dans ce pays. Le fils du riche a non seulement commencé à être dans le besoin, mais il est également venu à Dans un tel état extrême, il s'est approché d'un des résidents locaux et il l'a envoyé dans ses champs pour faire paître les cochons. Le malheureux, tourmenté par la faim, aurait volontiers rempli son ventre de la nourriture la plus grossière que mangeaient les cochons ! le plus jeune fils partit en voyage. Il était encore loin de la maison de ses parents lorsque son père l'aperçut, le vit et eut pitié de lui : il courut vers lui, se jeta à son cou, et commença à l'embrasser. Lorsque le fils fit la confession et la demande préparées, le père ordonna aux esclaves : « Apportez les plus beaux vêtements, habillez-le avec, mettez-lui une bague à la main et mettez des bottes aux pieds. Apportez et abattez un veau bien nourri : nous mangerons et nous réjouirons. Mon fils était mort, mais il est vivant, il était perdu, mais il est retrouvé ! Le fils aîné, toujours obéissant à la volonté de son père, et qui était aux champs, rentrait à la maison pendant la fête. Il trouvait étrange le comportement du père envers son plus jeune fils. Mais le père, inspiré par la justice de l'amour, devant laquelle toute autre justice est maigre et insignifiante, lui objecta : " Mon fils ! Tu es toujours avec moi, et tout ce qui est à moi est à toi. Et tu devrais te réjouir et être heureux que ton frère soit mort et soit de nouveau vivant, qu'il soit perdu et qu'il soit retrouvé ! " (Luc XV, 11-32). Le plus jeune fils, selon l'explication des Saints Pères 20, peut être l'image de toute la race humaine déchue et de tout pécheur humain. La partie suivante de la succession du plus jeune fils concerne les dons de Dieu, dont toute personne, en particulier un chrétien, est remplie. Les dons les plus excellents de Dieu sont l'esprit et le cœur, et surtout la grâce du Saint-Esprit, donnée à chaque chrétien. La demande du père que la prochaine partie de la succession soit utilisée arbitrairement est le désir d’une personne de renverser son obéissance à Dieu et de suivre ses propres pensées et désirs. Le consentement du père à la délivrance de la succession illustre l’autocratie avec laquelle Dieu a honoré l’homme dans l’utilisation de ses dons. Un pays lointain est une vie pécheresse qui nous éloigne et nous éloigne de Dieu. Le gaspillage de biens épuise la force de l’esprit, du cœur et du corps, en particulier en insultant et en chassant le Saint-Esprit par des actes pécheurs. La pauvreté du plus jeune fils : c'est le vide de l'âme résultant d'une vie pécheresse. Les résidents permanents d'un pays lointain sont les dirigeants des ténèbres de cet âge, des esprits déchus, constants dans leur chute, éloignés de Dieu ; le pécheur se soumet à leur influence. Un troupeau d'animaux impurs sont des pensées et des sentiments pécheurs qui errent dans l'âme d'un pécheur, paissant dans ses pâturages ; ils sont une conséquence inévitable d’une activité pécheresse. Ce serait en vain qu'une personne songerait à noyer ces pensées et ces sensations en les réalisant : ce sont les plus impraticables ! Et la réalisation des pensées et des rêves passionnés possibles pour une personne ne la détruit pas : elle l'excite avec une force redoublée. L’homme a été créé pour le Ciel : seul le vrai bien peut lui servir de nourriture satisfaisante et vivifiante. Le mal, attirant et séduisant le goût du cœur endommagé par la chute, ne peut que bouleverser les propriétés humaines. Le vide de l’âme que produit une vie pécheresse est terrible ! Le tourment des pensées et des sensations passionnées et pécheresses est insupportable, lorsqu'elles bouillonnent comme des vers dans l'âme, lorsqu'elles tourmentent l'âme qui s'est soumise à elles, l'âme qu'elles ont violée ! Souvent, un pécheur, tourmenté par des pensées féroces, des rêves et des souhaits non réalisés, en vient au désespoir ; Il empiète souvent sur sa vie même, à la fois temporaire et éternelle. Bienheureux est ce pécheur qui, en cette période difficile, reprendra ses esprits et se souviendra de l'amour illimité du Père céleste, se souviendra de la richesse spirituelle incommensurable qui abonde dans la maison du Père céleste - la Sainte Église. Bienheureux le pécheur qui, horrifié par son péché, veut se débarrasser du fardeau qui l'opprime par le repentir. De la parabole de l’Évangile, nous apprenons que pour qu’une personne se repente avec succès et fructueuse, les éléments suivants sont nécessaires : la vision de son péché, sa conscience, son repentir, sa confession. Celui qui se tourne vers Dieu avec un engagement si sincère : « Je suis encore loin de lui » (Luc XV, 20), Dieu voit : il le voit et déjà il se précipite à sa rencontre, l'embrasse, l'embrasse de sa grâce. Dès que le pénitent a fait une confession de péché, le Seigneur miséricordieux commande aux esclaves - les serviteurs de l'autel et les saints anges - de le revêtir de la robe lumineuse de la pureté, de lui mettre un anneau à la main - preuve de l'unité renouvelée avec l'Église, terrestre et céleste, de lui mettre des bottes aux pieds, afin que son activité soit protégée des épines spirituelles par des décrets forts - telle est la signification des bottes - commandements du Christ. Pour compléter les actes d'amour, un repas d'amour est offert au fils qui revient, pour lequel un veau bien nourri est immolé. Ce repas signifie un repas religieux, au cours duquel le pécheur, réconcilié avec Dieu, se voit offrir une nourriture et une boisson spirituelles et impérissables : le Christ, promis depuis longtemps à l'humanité, préparé par l'ineffable miséricorde de Dieu pour l'humanité déchue dès les minutes mêmes de sa chute. Parabole évangélique – Enseignement divin ! C’est profond et sublime, malgré l’extraordinaire simplicité de la parole humaine, dont la Parole de Dieu a daigné se revêtir ! La Sainte Église a sagement instauré la lecture populaire de cette parabole avant la Pentecôte prochaine. Quelle nouvelle pourrait être plus réconfortante pour un pécheur se tenant perplexe aux portes du repentir que la nouvelle de la miséricorde infinie et ineffable du Père céleste envers les pécheurs repentants ? Cette miséricorde est si grande qu'elle a surpris les saints anges eux-mêmes - les fils premiers-nés du Père céleste, qui n'ont jamais transgressé un seul de ses commandements. Avec leur esprit brillant et élevé, ils ne pouvaient pas comprendre la miséricorde incompréhensible de Dieu pour l’humanité déchue. Ils avaient besoin d’une révélation d’En-Haut à ce sujet et apprirent par la révélation d’En-Haut qu’il convenait pour eux de « se réjouir et de se réjouir, car leur plus jeune frère, le genre humain, était mort et est vivant ; il s’est courbé et a été retrouvé » par l’intermédiaire du Rédempteur (Luc XV, 32). « Il y a de la joie devant les anges de Dieu, même pour un seul pécheur qui se repent » (Luc XV, 10). Frères bien-aimés ! Utilisons le temps fixé par la Sainte Église pour préparer les travaux de la Sainte Pentecôte, conformément à son objectif. Utilisons-le pour contempler la grande miséricorde de Dieu envers les hommes et envers toute personne qui souhaite se réconcilier et s'unir à Dieu par une vraie repentance. Le temps de notre vie terrestre n’a pas de prix : c’est pendant ce temps que nous décidons de notre destin éternel. Qu'il nous soit accordé de décider de notre sort éternel pour notre salut, pour notre joie ! Que notre joie soit sans fin ! Puisse-t-il s’unir à la joie des saints anges de Dieu ! Que la joie des anges et des hommes s'accomplisse et s'accomplisse en faisant la volonté du Père céleste ! Car « il n’y a pas de volonté devant le Père céleste que quelqu’un périsse à cause de ces petits » (Matthieu 18 : 14) des gens humiliés et humiliés par le péché. Amen. Voir l’interprétation du Bienheureux Théophylacte. Vous pourriez être intéressé par :