Поучение в неделю блудного сына. О покаянии

¡Amados hermanos! La Santa Iglesia, esta madre de creyentes, amante de los niños, que los dio a luz para la salvación y asume todas las preocupaciones para que sus hijos no pierdan su herencia: el Cielo, preparándolos para la realización exitosa de la próxima hazaña del Santo Pentecostés, decidió hoy leer en la Divina Liturgia la parábola de nuestro Señor Jesucristo sobre el hijo pródigo. ¿Cuál es la hazaña del Santo Pentecostal? Esta es una hazaña de arrepentimiento. En estos días, nos encontramos ante el tiempo principalmente dedicado al arrepentimiento, como ante sus puertas, y cantamos una canción llena de ternura: “¡Ábrenos las puertas del arrepentimiento, oh Dador de vida!” ¿Qué es lo que más revela la parábola de nuestro Señor que hemos escuchado ahora en el Evangelio? Ella revela la misericordia incomprensible e infinita del Padre Celestial hacia los pecadores que les traen el arrepentimiento. “Hay gozo delante de los ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente” (Lucas XV, 10), anunció el Señor a los hombres, llamándolos al arrepentimiento, y, para que estas palabras suyas quedaran más fuertemente impresas en el corazón de los oyentes, se dignó complementarlas con una parábola. "Un hombre rico - cuenta la parábola del Evangelio - tenía dos hijos. El menor de ellos pidió a su padre que le asignara la siguiente parte de su patrimonio. El padre cumplió esto. Después de unos días, el hijo menor, tomando la propiedad que le había tocado, se fue a un país lejano, donde desperdició su propiedad, llevando una vida disoluta. Cuando lo había gastado todo, hubo hambre en ese país. El hijo del hombre rico no sólo comenzó a pasar necesidad, sino que también llegó a tal En un estado extremo, se acercó a uno de los lugareños y lo envió a sus campos a pastar a los cerdos. El infortunado, atormentado por el hambre, habría estado encantado de llenar su vientre con la comida más dura que comían los cerdos. Pero esto resultó ser un pecado, la conciencia de su indignidad y una humilde petición de no ser incluido más en la familia de su padre, en la hueste de esclavos y mercenarios de su padre. emprendió su viaje. Aún estaba lejos de la casa de sus padres cuando su padre lo vio, lo vio y se apiadó de él: corrió hacia él, se arrojó sobre su cuello y comenzó a besarlo. Cuando el hijo hizo la confesión y la petición preparadas, el padre ordenó a los esclavos: "Traed las mejores ropas, vístelo con ellas, ponle un anillo en la mano y botas en los pies. Traed y sacrificad un becerro bien alimentado: comeremos y nos alegraremos. ¡Este hijo mío estaba muerto, pero está vivo, estaba perdido, pero fue encontrado!" El hijo mayor, siempre obediente a la voluntad de su padre, y que estaba en el campo, regresó a la casa durante la fiesta. Le parecía extraño el comportamiento del padre hacia su hijo menor. Pero el padre, inspirado por la justicia del amor, ante el cual toda otra justicia es escasa e insignificante, le objetó: "¡Hijo mío! Tú siempre estás conmigo, y todo lo mío es tuyo. Y deberías regocijarte y alegrarte de que este hermano tuyo estaba muerto y ha resucitado, se había perdido y ha sido encontrado". (Lucas XV, 11–32). El hijo menor, según la explicación de los Santos Padres 20, puede ser la imagen de todo el género humano caído y de todo hombre pecador. La siguiente parte del patrimonio del hijo menor son los dones de Dios, con los que está llena toda persona, especialmente un cristiano. Los más excelentes de los dones de Dios son la mente y el corazón, y especialmente la gracia del Espíritu Santo, dada a cada cristiano. La exigencia del padre de que la siguiente parte del patrimonio se utilice arbitrariamente es el deseo de una persona de derrocar su obediencia a Dios y seguir sus propios pensamientos y deseos. El consentimiento del padre a la emisión del patrimonio representa la autocracia con la que Dios honró al hombre en el uso de sus dones. Un país lejano es una vida pecaminosa que nos aleja y nos aleja de Dios. Desperdiciar la propiedad es agotar las fuerzas de la mente, el corazón y el cuerpo, especialmente insultando y ahuyentando al Espíritu Santo a través de actos pecaminosos. La pobreza del hijo menor: este es el vacío del alma resultante de una vida pecaminosa. Los residentes permanentes de un país lejano son los gobernantes de las tinieblas de esta época, espíritus caídos, constantes en su caída, en alienación de Dios; el pecador se somete a su influencia. Un rebaño de animales inmundos son pensamientos y sentimientos pecaminosos que deambulan en el alma de un pecador, pastando en sus pastos; son una consecuencia inevitable de la actividad pecaminosa. Sería en vano que una persona pensara en ahogar estos pensamientos y sensaciones realizándolos: ¡son los más impracticables! Y la realización de pensamientos y sueños apasionados posibles para una persona no los destruye: los excita con redoblada fuerza. El hombre fue creado para el Cielo: sólo el verdadero bien puede servirle de alimento satisfactorio y vivificante. El mal, que atrae y seduce el gusto del corazón, dañado por la caída, sólo puede alterar las propiedades humanas. ¡Es terrible el vacío del alma que produce una vida pecaminosa! ¡El tormento de los pensamientos y sensaciones apasionadas y pecaminosas es insoportable, cuando hierven como gusanos en el alma, cuando atormentan al alma que se ha sometido a ellos, al alma que es violada por ellos! A menudo un pecador, atormentado por pensamientos feroces, sueños y deseos incumplidos, llega a la desesperación; A menudo invade su propia vida, tanto temporal como eterna. Bienaventurado el pecador que, en este momento difícil, recobrará el sentido y recordará el amor ilimitado del Padre Celestial, recordará la inconmensurable riqueza espiritual que abunda en la casa del Padre Celestial, la Santa Iglesia. Bienaventurado el pecador que, horrorizado por su pecaminosidad, quiere deshacerse del peso que le oprime mediante el arrepentimiento. De la parábola del Evangelio aprendemos que por parte de una persona para un arrepentimiento exitoso y fructífero es necesario lo siguiente: visión del pecado, conciencia del mismo, arrepentimiento del mismo, confesión del mismo. Quien se dirige a Dios con una promesa tan sentida: “Aún estoy lejos de él” (Lucas XV, 20), Dios ve: lo ve y ya corre a su encuentro, lo abraza, lo besa con su gracia. Tan pronto como el penitente ha hecho una confesión de pecado, el Señor misericordioso ordena a los esclavos - los servidores del altar y los santos ángeles - que lo vistan con el brillante manto de la pureza, que le pongan un anillo en la mano - evidencia de la renovada unidad con la Iglesia, terrenal y celestial, que le pongan botas en los pies, para que su actividad esté protegida de las espinas espirituales por fuertes decretos - tal es el significado de las botas - mandamientos de Cristo. Para completar los actos de amor, se proporciona una comida de amor al hijo que regresa, para lo cual se sacrifica un ternero bien alimentado. Esta comida significa una comida de iglesia, en la que al pecador, reconciliado con Dios, se le ofrece comida y bebida espiritual e imperecedera: Cristo, prometido durante mucho tiempo a la humanidad, preparado por la inefable misericordia de Dios para la humanidad caída desde los mismos minutos de su caída. Parábola del Evangelio - ¡Enseñanza divina! ¡Es profundo y sublime, a pesar de la extraordinaria sencillez de la palabra humana, con la que la Palabra de Dios se dignó revestir! La Santa Iglesia estableció sabiamente la lectura popular de esta parábola antes del próximo Pentecostés. ¿Qué noticia podría ser más reconfortante para un pecador que se encuentra desconcertado a las puertas del arrepentimiento que la noticia de la infinita e inefable misericordia del Padre Celestial hacia los pecadores arrepentidos? Esta misericordia es tan grande que sorprendió a los mismos santos ángeles, los hijos primogénitos del Padre Celestial, que nunca transgredieron ni un solo mandamiento suyo. Con sus mentes brillantes y elevadas no podían comprender la incomprensible misericordia de Dios para la humanidad caída. Necesitaban revelación de Arriba con respecto a este tema, y ​​aprendieron de la revelación de Arriba que les convenía “regocijarse y regocijarse, porque su hermano menor, el género humano, estaba muerto y vive; y se había inclinado, y había sido hallado” por medio del Redentor (Lucas XV, 32). “Hay alegría ante los ángeles de Dios incluso por un pecador que se arrepiente” (Lucas XV, 10). ¡Amados hermanos! Aprovechemos el tiempo señalado por la Santa Iglesia para prepararnos a las labores del Santo Pentecostés, conforme a su finalidad. Usémoslo para contemplar la gran misericordia de Dios hacia las personas y hacia toda persona que desee reconciliarse y unirse con Dios a través del verdadero arrepentimiento. El tiempo de nuestra vida terrenal no tiene precio: durante este tiempo decidimos nuestro destino eterno. ¡Que se nos conceda decidir nuestro destino eterno para nuestra salvación, para nuestra alegría! ¡Que nuestra alegría sea infinita! ¡Que se una al gozo de los santos ángeles de Dios! ¡Que el gozo de los Ángeles y de los hombres se cumpla y cumpla en hacer la voluntad del Padre Celestial! Porque “no hay voluntad delante del Padre celestial de que alguno perezca por estos pequeños” (Mateo 18:14) de personas humilladas y humilladas por el pecado. Amén. Ver la interpretación del Beato Teofilacto. Quizás te interese: