Поучение 1-е в неделю по Богоявлении. О покаянии

„Покајте се, јер се приближава Царство небеско“ (Матеј ИВ, 17). Са овим дубоким и светим речима, проповед Речи је постала човеком, почела је пало човечанство. Наизглед једноставно учење! Али то морамо разумети кроз сам живот: тада ће се открити да је читаво Јеванђеље садржано у овим кратким и неугледним речима. Тако је свети апостол Павле, говорећи о јеванђељу, које је проповедао скоро целој тада познатој васељени, рекао да је и Јеврејима и Грцима сведочио „покајање према Богу и веру у Господа нашег Исуса Христа“ (Дела КСКС, 21). Браћо! Да бисте веровали у Господа нашег Исуса Христа, потребно вам је покајање; да бисмо остали у овој спасоносној вери потребно је покајање; да бисте у томе успели, потребно је покајање; Да бисте наследили Царство небеско, потребно вам је покајање. Све је то јасно речено у Светом Писму. Свето Писмо нас учи да је „Бог послао Сина свога у свет, ... да се свет спасе њиме, да не буде осуђен онај који верује у њега, а ко не верује, већ је осуђен... светлост - Христос - дође у свет, и људи заволеше таму више него светлост: јер њихова дела зла бејаху светлост зла, а ви не чините свако зло. нека се разоткрију дела његова, јер су зла“ (Јован ИИИ, 17-20). За оне који су опседнути страшћу таштине, Свето писмо је сведочило: „Колико можете да верујете, примате славу једни од других, и не тражите славу осим оне од једног Бога! (Јован В, 44). Они који су били обузети страстима среброљубља не само да нису веровали у Господа, него су се и ругали Господу када их је учио најнеопходнијем и најсветијем учењу о сећању на вечност и о уређењу земаљских послова према човековој намери за вечност (Лк. КСВИ: 9, 14). Занесени страшћу жестоке зависти, они не само да нису веровали у Господа, него су и направили богоубилачку заверу и извршили је. Сви, заражени сујетним и грешним зависностима, по нелажном сведочењу Јеванђеља, одричу се учешћа у духовном браку Сина Божијег, чинећи се недостојним блаженог сједињења са Њим (Матеј КСКСИИ, 5). "Не можете радити за Бога и мамону!" (Лука КСВИ, 13) не можете заједно служити двојици господара, Богу и греху! „Покајте се: јер се приближава Царство небеско!“ (Мт. ИВ, 17) „Покајте се и верујте у Јеванђеље“ (Мк. И, 15). Али онај ко верује у Христа, ко одлучи да своју веру непрестано доказује поступцима и понашањем, опет је потребно покајање. Шта мислите, браћо, шта је први плод живе вере? Шта је први плод испуњавања Христових заповести? Одговор позајмљујем од Светог Симеона, Новог Богослова, који је сазнање о изговореној истини стекао из сопствених светих искустава. Рекао је: „Пажљиво испуњавање Христових заповести учи човека његовим слабостима“ 1 . Тачно! Човек који је поверовао у Христа тек је почео да испуњава свесвете јеванђелске заповести, или, што је исто, да чини дела обновљене природе, када му се изненада открива његова пала природа, до тада скривена од погледа, и улази у тврдоглаву борбу са Јеванђељем. Живот подвижника Христовог испуњен је невидљивим падовима. Он нехотице исповеда са апостолом: „Уживам у закону Божијем по унутрашњем човеку: видим други закон у свом срцу, који се бори против закона мога ума и заробљава ме законом греха који је у мом срцу. Ја сам проклет човек!“ (Рим. ВИИ, 22–24) Из таквог погледа на себе у хришћанину настаје блажено сиромаштво духа, јавља се разумни духовни плач, изграђује се скрушено и смирено срце, које „Бог неће презрети“ (Пс. Л, 19). У човеку, од живљења по Јеванђељу, покајање се јавља као природно заповеђено Јеванђељем. И тако је покајање неопходно не само да бисмо веровали у Христа: потребно је остати у вери, напредовати у Христу; неопходно је за живу веру у Христа. "Покајте се, јер се приближава Царство небеско." Остаје да се објасни: зашто су у речима Господа нашег које сада разматрамо, завет покајања и најава близине Царства небеског тако тесно повезани? Зашто се између њих не износи никакав посредни подвиг, никаква посредна околност? Разлог је тај што је Господ наш Исус Христос – „јагње Божије, које узима на себе грехе света“ (Јован И, 29) – учинио све за наше спасење. Он нас је помирио са Богом, припремио и купио нам Царство небеско. Нама, људима, дато је једно дело у питању нашег спасења – дело прихватања спасења које нам је дато од Бога потпуно и потпуно, дело покајања. Царство Небеско и Цар Небески су нам неописиво блиски – неупоредиво ближи него што верујемо. „Гле, стојим на вратима људског срца, проглашава овај Цар, и куцам на њих Својом свесветом и свемоћном Речју: ако ко чује глас мој и отвори врата, ући ћу к њему и вечераћу са њим и са мном“ (Откр. ИИИ, 20). Отварање двери срца за небеског Цара остварује се покајањем. "Покајте се, јер се приближава Царство небеско." Амин. Поглавља активна и богословска. Љубазност. И део, гл. 4 Можда ће вас занимати: