Поучение 1-е в неделю по Богоявлении. О покаянии

„Kajajte sa, lebo sa blíži nebeské kráľovstvo“ (Matúš IV, 17). S týmito hlbokými a posvätnými slovami začalo kázanie Slova, ktoré sa stalo človekom, padlému ľudstvu. Zdanlivo jednoduché učenie! Musíme to však pochopiť prostredníctvom života samého: potom sa ukáže, že celé evanjelium je obsiahnuté v týchto krátkych a nekvetných slovách. A tak svätý apoštol Pavol, keď hovoril o evanjeliu, ktoré hlásal takmer celému vtedy známemu vesmíru, povedal, že Židom aj Grékom dosvedčil „pokánie voči Bohu a vieru v nášho Pána Ježiša Krista“ (Skutky XX, 21). Bratia! Aby ste uverili v nášho Pána Ježiša Krista, potrebujete pokánie; aby sme zostali v tejto spasiteľnej viere, je potrebné pokánie; aby si v ňom uspel, potrebuješ pokánie; Aby ste zdedili nebeské kráľovstvo, potrebujete pokánie. Toto všetko je jasne uvedené vo Svätom písme. Sväté písmo nás učí, že „Boh poslal na svet svojho Syna,... aby svet mohol byť ním spasený, aby ten, kto v neho verí, nebol odsúdený, ale kto neverí, už je odsúdený... svetlo - Kristus - prišlo na svet a ľudia milovali tmu viac ako svetlo: lebo ich skutky zla boli zlé. Všetko zlé, čo robíte, nenávidí svetlo, sú zlé“ III, 17-20). Tým, ktorí sú posadnutí vášňou márnomyseľnosti, Písmo dosvedčilo: „Nakoľko môžete veriť, prijímate slávu jeden od druhého a nehľadáte inú slávu ako tú od jediného Boha! (Ján V, 44). Tí, ktorí boli pohltení vášňou lásky k peniazom, nielenže neverili v Pána, ale sa mu aj vysmievali, keď ich učil najpotrebnejšiemu a najsvätejšiemu učeniu o pamäti na večnosť a o usporiadaní pozemských záležitostí v súlade s ľudským zámerom pre večnosť (Lukáš XVI: 9, 14). Unesení vášňou zúrivej závisti nielenže neverili v Pána, ale vytvorili aj vražedné sprisahanie a uskutočnili ho. Všetci, nakazení márnymi a hriešnymi závislosťami, sa podľa nepravdivého svedectva evanjelia zriekajú účasti na duchovnom manželstve Božieho Syna, čím sa stávajú nehodnými blaženého spojenia s Ním (Matúš XXII., 5). "Nemôžete pracovať pre Boha a mamonu!" (Lukáš XVI., 13) nemôžete spolu slúžiť dvom pánom, Bohu a hriechu! "Robte pokánie, lebo sa blíži nebeské kráľovstvo!" (Mat. IV, 17) „Kajajte sa a verte v evanjelium“ (Mk. I, 15). Ale ten, kto verí v Krista, kto sa rozhodne svoju vieru neustále dokazovať skutkami a správaním, potrebuje opäť pokánie. Čo si myslíte, bratia, čo je prvým ovocím živej viery? Čo je prvým ovocím plnenia Kristových prikázaní? Odpoveď si požičiavam od svätého Simeona, Nového teológa, ktorý získal poznanie vyslovenej pravdy zo svojich vlastných svätých skúseností. Povedal: „Starostlivé plnenie Kristových prikázaní učí človeka jeho slabostiam“ 1 . presne tak! Človek, ktorý uveril v Krista, práve začal napĺňať najsvätejšie prikázania evanjelia, alebo, čo je to isté, konať skutky obnovenej povahy, keď sa mu zrazu zjaví jeho padlá prirodzenosť, doteraz skrytá pred očami, a vstúpi do tvrdohlavého zápasu s evanjeliom. Život Kristovho askéta je plný neviditeľných pádov. Nedobrovoľne sa s apoštolom vyznáva: "Mám záľubu v zákone Božom podľa vnútorného človeka: vo svojom srdci vidím iný zákon, ktorý bojuje proti zákonu mojej mysle a berie ma do zajatia zákona hriechu, ktorý je v mojom srdci. Som zatratený človek!" (Rim. VII, 22–24) Z takéhoto pohľadu na seba samého vzniká u kresťana blažená chudoba ducha, objavuje sa racionálny duchovný plač, buduje sa skrúšené a pokorné srdce, ktorým „Boh nepohrdne“ (Ž 19). V človeku zo života podľa evanjelia sa pokánie javí tak, ako by ho evanjelium prirodzene prikázalo. A tak pokánie je potrebné nielen preto, aby sme uverili v Krista: je potrebné zostať vo viere, prosperovať v Kristovi; je to nevyhnutné pre živú vieru v Krista. "Robte pokánie, lebo sa blíži nebeské kráľovstvo." Zostáva vysvetliť: prečo v slovách nášho Pána, o ktorých teraz uvažujeme, sú testament pokánia a oznámenie o blízkosti nebeského kráľovstva tak úzko spojené? Prečo medzi nimi nie je uvedený medzičlánok, žiadna medziokolnosť? Dôvodom je, že náš Pán Ježiš Kristus – „Baránok Boží, ktorý sníma hriechy sveta“ (Ján I, 29) – urobil všetko pre našu spásu. Zmieril nás s Bohom, pripravil a vykúpil nám nebeské kráľovstvo. Nám, ľuďom, je daná jedna práca vo veci našej spásy – práca prijatia spásy, ktorú nám dal Boh úplne a úplne, dielo pokánia. Kráľovstvo nebeské a Kráľ nebies sú nám neopísateľne blízke – neporovnateľne bližšie, ako si myslíme. „Hľa, stojím pri dverách ľudského srdca, hlása tento Kráľ, a klopem na nich svojím presvätým a všemocným Slovom: ak niekto počuje môj hlas a otvorí dvere, vojdem k nemu a budem večerať s ním a so mnou“ (Zj. III, 20). Otvorenie dverí srdca pre nebeského Kráľa sa uskutoční pokáním. "Robte pokánie, lebo sa blíži nebeské kráľovstvo." Amen. Kapitoly Aktívne a Teologické. láskavosť. Časť I, Ch. 4 Mohlo by vás zaujímať: