Поучение 1-е в неделю по Богоявлении. О покаянии

„მოინანიეთ, რადგან ახლოვდება ცათა სასუფეველი“ (მათე IV, 17). ამ ღრმა და წმინდა სიტყვებით, სიტყვის ქადაგებამ შექმნა ადამიანი, დაიწყო დაცემული კაცობრიობა. ერთი შეხედვით მარტივი სწავლება! მაგრამ ჩვენ ეს უნდა გავიგოთ თავად ცხოვრებით: მაშინ გამოვლინდება, რომ მთელი სახარება შეიცავს ამ მოკლე და აყვავებულ სიტყვებს. ასე რომ, წმიდა მოციქულმა პავლემ, საუბრისას სახარებაზე, რომელიც მან უქადაგა თითქმის მთელ მაშინდელ სამყაროს, თქვა, რომ მან დაამოწმა როგორც იუდეველებს, ასევე ბერძნებს „ღვთისადმი სინანული და რწმენა, რომელიც არის ჩვენი უფლის იესო ქრისტეში“ (საქმეები XX, 21). ძმებო! იმისათვის, რომ ირწმუნოთ ჩვენი უფალი იესო ქრისტე, თქვენ გჭირდებათ მონანიება; ამ მხსნელ რწმენაში დარჩენისთვის საჭიროა მონანიება; მასში წარმატების მისაღწევად საჭიროა მონანიება; ცათა სასუფევლის დასამკვიდრებლად საჭიროა მონანიება. ეს ყველაფერი ნათლად არის ნათქვამი წმინდა წერილში. წმიდა წერილი გვასწავლის, რომ „ღმერთმა გამოგზავნა თავისი ძე ქვეყნიერებაში, რათა სამყარო გადარჩეს მის მიერ, რათა მისი მორწმუნე არ იყოს მსჯავრდებული, ხოლო ვინც არ სწამს უკვე დაგმობილია... ნათელი - ქრისტე - მოვიდა ქვეყნიერებაში და ადამიანებს სიბნელე უყვარდათ, ვიდრე სინათლე, რადგან მათი საქმეები ბოროტი იყო, თქვენ ბოროტს არ სძულთ, სინათლეს კი არ სძულთ. საქმეები გამოაშკარავდეს, რადგან ბოროტია“ (იოანე III, 17-20). ამაოების ვნებით შეპყრობილთ წმინდა წერილი მოწმობს: „რამდენადაც შეგიძლიათ ირწმუნოთ, იღებთ დიდებას ერთმანეთისგან და არ ეძებთ დიდებას გარდა ერთი ღმერთისაგან! (იოანე V, 44). ფულის სიყვარულის ვნებით შეპყრობილნი არათუ არ სწამდათ უფალს, არამედ დასცინოდნენ უფალს, როდესაც ასწავლიდა მათ ყველაზე საჭირო და წმინდა სწავლებას მარადისობის გახსენებისა და მიწიერი საქმეების მარადისობის ადამიანის განზრახვის შესაბამისად მოწყობის შესახებ (ლუკა XVI: 9, 14). სასტიკი შურის ვნებით გატაცებულებმა არათუ არ ირწმუნეს უფალი, არამედ შექმნეს მკვლელობის შეთქმულება და განახორციელეს იგი. ყველა, ამაო და ცოდვილი დამოკიდებულებით დაავადებული, სახარების ცრუ მოწმობით, უარს ამბობს ღვთის ძის სულიერ ქორწინებაში მონაწილეობაზე, უღირსები ხდებიან მასთან კურთხეული კავშირისთვის (მათე XXII, 5). "შენ არ შეგიძლია იმუშაო ღმერთისთვის და მამონისთვის!" (ლუკა XVI, 13) ორ ბატონს ერთად ვერ ემსახურები, ღმერთს და ცოდვას! "მოინანიეთ, რადგან ახლოვდება ცათა სასუფეველი!" (მათ. IV, 17) „მოინანიეთ და ირწმუნეთ სახარება“ (მკ. I, 15). მაგრამ ვისაც სწამს ქრისტე, რომელიც გადაწყვეტს მუდმივად დაამტკიცოს თავისი სარწმუნოება მოქმედებებითა და საქციელით, ისევ სჭირდება მონანიება. როგორ ფიქრობთ, ძმებო, რა არის ცოცხალი რწმენის პირველი ნაყოფი? რა არის ქრისტეს მცნებების შესრულების პირველი ნაყოფი? პასუხს ვისესხებ წმინდა სვიმეონის, ახალი ღვთისმეტყველისგან, რომელმაც სალაპარაკო ჭეშმარიტების ცოდნა საკუთარი წმინდა გამოცდილებიდან მიიღო. მან თქვა: „ქრისტეს მცნებების ფრთხილად შესრულება ასწავლის ადამიანს მის სისუსტეებს“ 1 . ზუსტად! ადამიანმა, რომელმაც ირწმუნა ქრისტე, ახლახან დაიწყო სახარების ყოვლადწმიდა მცნებების შესრულება, ან, იგივე, განახლებული ბუნების საქმეების კეთება, როცა უეცრად მისი დაცემული ბუნება, აქამდე დაფარული, ეჩვენება და ჯიუტ ბრძოლაში შედის სახარებასთან. ქრისტეს ასკეტის ცხოვრება სავსეა უხილავი დაცემით. იგი უნებურად აღიარებს მოციქულთან ერთად: „ღმერთის რჯულით ვტკბები შინაგანი კაცის მიხედვით: სხვა კანონს ვხედავ ჩემს გულში, რომელიც ებრძვის ჩემი გონების კანონს და ტყვეობაში მყავს ცოდვის კანონით, რომელიც ჩემს გულშია, დაწყევლილი ვარ! (რომ. VII, 22–24) საკუთარი თავის ასეთი გადმოსახედიდან ქრისტიანში წარმოიქმნება სულის კურთხეული სიღარიბე, ჩნდება რაციონალური სულიერი ტირილი, შენდება დამნანი და თავმდაბალი გული, რომელსაც „ღმერთი არ შეურაცხყოფს“ (ფსალმ. ლ, 19). ადამიანში, სახარების მიხედვით ცხოვრებიდან, მონანიება თითქოს ბუნებრივად არის ნაბრძანები სახარებით. და ამიტომ მონანიება საჭიროა არა მხოლოდ ქრისტეს რწმენისთვის: საჭიროა რწმენაში დარჩენა, ქრისტეში აყვავება; ეს აუცილებელია ქრისტესადმი ცოცხალი რწმენისთვის. "მოინანიეთ, რადგან ახლოვდება ცათა სასუფეველი." რჩება იმის ახსნა: რატომ არის ჩვენი უფლის სიტყვებით, რომლებსაც ახლა განვიხილავთ, სინანულის აღთქმა და ცათა სასუფევლის სიახლოვის გამოცხადება ასე მჭიდრო კავშირშია? რატომ არ დგას მათ შორის შუალედური ბედი, შუალედური გარემოება? მიზეზი ის არის, რომ ჩვენმა უფალმა იესო ქრისტემ - „ღმერთის კრავი, რომელიც აშორებს ქვეყნიერების ცოდვებს“ (იოანე I, 29) - ყველაფერი გააკეთა ჩვენი გადარჩენისთვის. მან შეგვირიგა ღმერთთან, მოამზადა და შეიძინა ჩვენთვის ცათა სასუფეველი. ჩვენ, ადამიანებს, ჩვენი გადარჩენის საკითხში ერთი საქმე გვეძლევა - ღვთის მიერ მოწოდებული ხსნის სრულად და სრულად მიღების საქმე, მონანიების საქმე. ცათა სასუფეველი და ცათა მეფე ჩვენთან ენით აღუწერლად ახლოსაა - შეუდარებლად უფრო ახლოს, ვიდრე გვწამს. „აჰა, მე ვდგავარ ადამიანის გულის კართან, ვაცხადებ ამ მეფეს და ვაკაკუნებ მათზე ჩემი ყოვლადწმიდა და ყოვლისშემძლე სიტყვით: თუ ვინმე მოისმენს ჩემს ხმას და გამიღებს კარს, შევალ მასთან და ვისადილობ მასთან და ჩემთან ერთად“ (გამოცხ. III, 20). ზეციური მეფისთვის გულის კარების გაღება სინანულით ხდება. "მოინანიეთ, რადგან ახლოვდება ცათა სასუფეველი." ამინ. თავები აქტიური და საღვთისმეტყველო. სიკეთე. ნაწილი I, ჩ. 4 შეიძლება დაგაინტერესოთ: