Поучение 1-е в неделю по Богоявлении. О покаянии

« Repentez-vous, car le royaume des cieux approche » (Matthieu IV, 17). Avec ces paroles profondes et sacrées, la prédication de la Parole faite humaine a commencé à l’humanité déchue. Un enseignement apparemment simple ! Mais il faut le comprendre à travers la vie elle-même : alors il se révélera que tout l'Évangile est contenu dans ces paroles courtes et sans fioritures. Ainsi, le saint Apôtre Paul, parlant de l'Évangile qu'il a prêché à presque tout l'univers alors connu, a déclaré qu'il témoignait aux Juifs et aux Grecs « de la repentance envers Dieu et de la foi en notre Seigneur Jésus-Christ » (Actes XX, 21). Frères! Pour croire en notre Seigneur Jésus-Christ, vous avez besoin de repentance ; pour rester dans cette foi salvatrice, la repentance est nécessaire ; pour y parvenir, il faut se repentir ; Pour hériter du royaume des cieux, il faut se repentir. Tout cela est clairement indiqué dans les Saintes Écritures. Les Saintes Écritures nous enseignent que "Dieu a envoyé son Fils dans le monde... afin que le monde soit sauvé par lui, afin que celui qui croit en lui ne soit pas condamné, mais que celui qui ne croit pas soit déjà condamné... la lumière - le Christ - est venue dans le monde, et les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière ; car leurs mauvaises actions étaient mauvaises. Tout mal que vous faites hait la lumière et ne vient pas à la lumière, de peur que ses actions ne soient révélées, car elles sont mauvaises " (Jean III, 17-20). À ceux qui sont possédés par la passion de la vanité, l’Écriture témoigne : « Autant que vous pouvez croire, vous acceptez la gloire les uns des autres, et ne cherchez pas d’autre gloire que celle du Dieu unique ! » (Jean V, 44). Ceux qui étaient consumés par la passion de l’amour de l’argent non seulement ne croyaient pas au Seigneur, mais ils se moquaient également du Seigneur lorsqu’il leur enseignait l’enseignement le plus nécessaire et le plus saint sur la façon de se souvenir de l’éternité et d’arranger les affaires terrestres conformément au dessein de l’homme pour l’éternité (Luc XVI : 9, 14). Emportés par la passion d'une envie féroce, non seulement ils ne croyaient pas au Seigneur, mais ils formaient également un complot déicide et le mettaient à exécution. Tous, infectés par des addictions vaines et pécheresses, selon le faux témoignage de l'Évangile, renoncent à participer au mariage spirituel du Fils de Dieu, se rendant indignes d'une union bienheureuse avec Lui (Matthieu XXII, 5). « Vous ne pouvez pas travailler pour Dieu et Mammon ! (Luc XVI, 13) on ne peut pas servir deux maîtres ensemble, Dieu et le péché ! « Repentez-vous : car le royaume des cieux approche ! » (Mt. IV, 17) « Repentez-vous et croyez à l'Évangile » (Mc. I, 15). Mais celui qui croit au Christ, qui décide de prouver constamment sa foi par des actions et un comportement, a encore besoin de repentance. À votre avis, frères, quel est le prémice d’une foi vivante ? Quel est le prémice de l’accomplissement des commandements du Christ ? J'emprunte la réponse à Saint Siméon, le Nouveau Théologien, qui a acquis la connaissance de la vérité parlée grâce à ses propres expériences saintes. Il a dit : « L'accomplissement attentif des commandements du Christ enseigne à l'homme ses faiblesses » 1 . Exactement! Celui qui a cru au Christ vient tout juste de commencer à accomplir les très saints commandements de l’Évangile ou, ce qui revient au même, à accomplir les œuvres d’une nature renouvelée, lorsque soudain sa nature déchue, jusqu’alors cachée, se révèle à lui et entre dans une lutte acharnée avec l’Évangile. La vie d'un ascète du Christ est remplie de chutes invisibles. Il confesse involontairement avec l'apôtre : "Je prends plaisir à la loi de Dieu selon l'homme intérieur : je vois une autre loi dans mon cœur, en guerre contre la loi de mon esprit, et me prenant captif par la loi du péché qui est dans mon cœur. Je suis un damné !" (Rom. VII, 22-24) D'une telle vision de soi naît chez le chrétien une bienheureuse pauvreté d'esprit, des cris spirituels rationnels apparaissent, un cœur contrit et humble se construit, que « Dieu ne méprisera pas » (Ps. L, 19). Chez une personne qui vit selon l’Évangile, la repentance apparaît comme si elle était naturellement commandée par l’Évangile. Ainsi, la repentance n’est pas seulement nécessaire pour croire au Christ : il faut rester dans la foi, pour prospérer en Christ ; c’est nécessaire pour vivre la foi en Christ. « Repentez-vous, car le royaume des cieux approche. » Reste à expliquer : pourquoi, dans les paroles de notre Seigneur que nous considérons maintenant, le testament de repentance et l'annonce de la proximité du royaume des cieux sont si étroitement liés ? Pourquoi aucun exploit intermédiaire, aucune circonstance intermédiaire n’est-il proposé entre eux ? La raison en est que notre Seigneur Jésus-Christ – « l'agneau de Dieu qui enlève les péchés du monde » (Jean I, 29) – a tout fait pour notre salut. Il nous a réconciliés avec Dieu, a préparé et acquis pour nous le royaume des cieux. Nous, les humains, recevons une seule tâche en ce qui concerne notre salut : l'œuvre d'accepter complètement et complètement le salut qui nous est donné par Dieu, l'œuvre de la repentance. Le Royaume des Cieux et le Roi des Cieux sont indescriptiblement proches de nous – incomparablement plus proches que nous ne le croyons. « Voici, je me tiens à la porte du cœur humain, proclame ce Roi, et je frappe à eux avec ma Parole toute sainte et toute-puissante : si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui et je dînerai avec lui et avec moi » (Ap. III, 20). L’ouverture des portes du cœur au Roi céleste s’accomplit par la repentance. « Repentez-vous, car le royaume des cieux approche. » Amen. Chapitres Actif et Théologique. Gentillesse. Première partie, Ch. 4 Vous pourriez être intéressé par :