Поучение в понедельник 26-й недели. О царстве Божием

Domnul a dat un răspuns care se potrivește tuturor oamenilor trupești, fără excepție, atașați de lume, ducând o viață păcătoasă printre grijile cotidiene continue și plăcerile materiale. Omul-Dumnezeu le-a răspuns fariseilor: „Împărăția lui Dumnezeu nu va veni cu păzire, adică Împărăția lui Dumnezeu nu va veni într-un mod vizibil pentru ochii senzuali, mai jos ei spun: aici sau acolo. Iată, Împărăția lui Dumnezeu este înlăuntrul vostru” (Luca 17:20-21). Aceasta înseamnă: trebuie să părăsești viața trupească și păcătoasă, apoi, prin pocăință și trăire după poruncile Evangheliei, să cureți și să împodobești biserica spiritual; după terminarea cărora Duhul Sfânt îl umbră, completează curățirea și decorarea finală. Dumnezeu coboară într-un astfel de biserică și întemeiază în el împărăția Sa spirituală, invizibilă, dar în același timp complet perceptibilă și cunoscută. Oricine a acceptat Împărăția lui Dumnezeu în sine poate avea o înțelegere clară a celei de-a doua veniri a Omului-Dumnezeu, poate recunoaște și evita Antihrist sau îi poate rezista. Cine nu a acceptat Împărăția lui Dumnezeu în sine, nu va recunoaște pe Antihrist; cu siguranță, într-un fel de neînțeles pentru el însuși, va deveni adeptul lui; el nu va recunoaște sfârșitul lumii care se apropie și teribila a doua venire a lui Hristos care se apropie; îl va găsi nepregătit. Nicio învățătură umană, nicio învățătură în cuvinte și cuvinte nu este suficientă pentru a învăța în ceea ce necesită instruire în cușca spirituală, instrucție de la Dumnezeu Însuși. Cel care a dobândit în sine Împărăția lui Dumnezeu are drept călăuză pe Duhul Sfânt, care instruiește pe cel condus de El în „tot adevărul” (Ioan 16:13), și nu-l lasă înșelat de minciuni, care se îmbracă în fantomele adevărului pentru cea mai convenabilă înșelăciune. Un oarecare călugăr binecuvântat a spus foarte corect când vorbea despre Antihrist: „Mulți vor crede în Antihrist și îl vor slăvi ca pe un Dumnezeu puternic. Cei care îl au pe Dumnezeu mereu în ei înșiși și cei care sunt luminați în inimile lor vor vedea adevărul cu credință curată și îl vor cunoaște. Pentru toți cei care au viziunea lui Dumnezeu și rațiunea, venirea chinuitorului rațional va fi atunci. Dar cei care au mereu minte pentru lucrurile acestei vieți și cei care iubesc lucrurile pământești nu vor înțelege acest lucru, căci sunt atașați de lucrurile acestei vieți. Chiar dacă aud cuvântul, nu au credință, ci mai degrabă această vorbă îi va dezgustă.” 165 Îl vor socoti un nebun, demn doar de dispreţ şi regret. Omenirea, întunecată de înțelepciunea ei trupească, nu va crede deloc în a doua venire a Domnului. „În zilele din urmă vor veni batjocoritori, umblând după poftele lor, zicând: Unde este făgăduința venirii Lui? De aceea părinţii au adormit, toate lucrurile rămân de la începutul făpturii” (2 Petru 3:3-4). Când fariseii s-au retras de la Domnul, atunci El le-a spus ucenicilor Săi că un semn al sfârșitului lumii și al proximității celei de-a doua veniri a Domnului va fi o dezvoltare materială extraordinară: oamenii vor uita de Dumnezeu, vor uita Raiul, vor uita veșnicia și, în înșelăciunea lor, ca și cum ar fi veșnici pe pământ, își vor îndrepta toată atenția către pământ, spre cel mai binevoitor și neschimbat. Ce poate fi mai nebun decât această tendință? Oare moartea, care s-a abătut și se abate în mod constant pe toți oamenii, nu mărturisește că am fost creați pentru veșnicie, că pe pământ suntem cei mai scurti rătăcitori, că din acest motiv preocupările noastre cu privire la eternitate ar trebui să fie preocupările principale și cele mai mari, iar preocupările pentru pământ să fie foarte moderate? În ciuda toată nesăbuința unei astfel de direcții, ea va apărea pe pământ, în împlinirea inevitabilă a profeției divine. Dacă a apărut, deci, fiind ostil cuvântului lui Dumnezeu, ne servește ca una dintre cele mai clare dovezi ale adevărului cuvântului lui Dumnezeu. „Așa cum a fost în zilele lui Noe”, a declarat Domnul, „așa va fi în zilele Fiului Omului” (Luca 17:26). Zilele Fiului Omului sunt timpul care va preceda venirea Sa, care se va încheia cu venirea Sa - începutul zilei eterne de non-seară, sfârșitul timpurilor și timpurilor. Timpul se va sfârși cu sfârșitul acelor fenomene prin care este desemnat: nu va mai exista timp în care ziua și noaptea, și dimineața și seara, și săptămânile, și lunile, și anii și secolele să fie înlocuite cu o singură zi veșnică. „Așa cum a fost în zilele lui Noe, așa va fi în zilele Fiului Omului, am mâncat, am mâncat, m-am căsătorit, m-am pătruns; înainte de acea zi, Noe a intrat în corabie; și a venit potopul și a nimicit totul. Așa cum a fost în zilele lui Lot: yadyahu, piyahu, kupovahu, sellakedahu, 28:27. Sfintele Scripturi ne spun că contemporanii lui Noe și concetățenii lui Lot s-au dedat la desfrânare nemăsurată. Depravarea se naște din abaterea de la Dumnezeu, din strădania completă pentru activități pământești și dezvoltare materială. Când să te gândești la Dumnezeu, când să cultivi mântuirea lui pentru acea persoană care este constant și exclusiv ocupată cu treburile pământești și cu dezvoltarea materială? Dar fiecare persoană care a neglijat cunoașterea lui Dumnezeu și grija pentru mântuirea lui, care a devenit în întregime ocupată cu aranjarea poziției sale temporare după trup și pentru trup, își dezvoltă natura decăzută într-un mod de neînțeles și imperceptibil pentru sine; face ca sufletul său imaterial ca material; se întunecă, devine străin de Dumnezeu; devine tot păcatul, tot trupul; este respins de Dumnezeu ca a distrus complet scopul cu care a fost chemat de Creator la existență din inexistență. „Duhul Meu nu va locui pentru totdeauna în acești oameni, căci ei sunt trup”, a spus Domnul despre contemporanii lui Noe (Geneza 6:3). Depravarea generală, împreună cu dezvoltarea materială abundentă care a dat naștere acesteia, va fi un semn al sfârșitului veacului și al Judecății de Apoi a lui Hristos care se apropie. Nu numai voluptatea va domina atunci! Corupția, în sensul larg al acestui cuvânt, va deveni proprietatea umanității în ultimele timpuri ale șederii omenirii pe pământ. „Căci oamenii”, spune Sfântul Apostol Pavel, „vor fi iubitori de ei înșiși, iubitori de bani, maiestuoși, mândri, hulitori, împotriviți părinților, nerecunoscători, nedrepți, neiubitori, neiertător, calomniatori, necumpătați, necrotici, necunoscuți, trădători, insolenți, îndrăgostiți de îndrăgostiți de Dumnezeu, mai degrabă îndrăgostiți. evlavie, ci tăgăduind puterea ei” (2 Tim. 3:2-5). Păcatul își va atinge deplina dezvoltare și cu cât va fi mai groaznic, cu atât mai puternică va fi stăpânirea lui, astfel încât masca evlaviei să rămână. Cine va înțelege că în această evlavie înfloritoare în exterior, toată esența ei, toată puterea ei a fost distrusă? Așa că au fost distruși în religia iudeilor din vremea lui Hristos, pe care poporul nu l-a putut înțelege, pe care nici cărturarii, nici leviții, nici marii preoți ai evreilor, pompoși cu învățătura și cunoștințele lor, nu l-au putut înțelege. Așa cum fulgerul vine de la răsărit și apare la apus, tot așa va fi și venirea Fiului Omului” (Matei 24:23–27; Luca 17:23–24). Nu va fi necesar și imposibil ca oamenii să-și transmită unii altora vestea venirii Fiului lui Dumnezeu. El se va arăta dintr-o dată; El se va arăta deodată prin atotputernicia poporului Său. oamenii de știință că nu este posibil ca Fiul lui Dumnezeu să apară la un moment dat în fața întregii omeniri, din cauza structurii sferice naturale a pământului, nu are loc Dacă Dumnezeu Atotputernic a scos atât pământul, cât și lumea întreagă din nesemnificație prin porunca Sa atotputernică și atotînțeleaptă, fără a fi forțat la o consultare preliminară cu oamenii de știință, atunci El nu va fi nelimitat, de aceeași putere, de înțelepciunea Sa umană. la un moment dat, chiar dacă metoda de a aduce acest lucru la bun sfârşit era inaccesibilă, aşa cum ar trebui să fie, pentru toţi oamenii de ştiinţă ai pământului „Domnul va veni”, spunea Sfântul Ioan Damaschinul, „în acelaşi fel în care sfinţii apostoli L-au văzut înălţându-L la ceruri (Fapte. Domnul a încheiat învățătura despre sfârșitul lumii și despre a Doua Sa Venire cu următoarea instrucțiune și testament: „Luați seama la voi înșivă, ca nu cumva inimile voastre să fie împovărate de lăcomie, de beție și de durerile acestei vieți, și acea zi să vină peste voi deodată: căci o cursă va veni peste toți cei ce locuiesc pe toată fața pământului” (Luca: 4351). În aceste cuvinte ale Domnului, în acest testament al Domnului, în acest sfat, în această poruncă a Lui, sunt interzise viața trupească și excesul în căutările pământești, care toate împreună transformă o persoană din spiritual în trupesc și material, îl fac să uite de veșnicie și de Dumnezeu și duc la căderea în toate păcatele. Într-o inimă care nu este protejată și pecetluită de pomenirea lui Dumnezeu și frica de Dumnezeu, toate patimile intră convenabil; în ea intră întunericul moral, în ea intră ignoranţa lui Dumnezeu. Pentru oamenii care duc o viață trupească, păcătoasă, îmbătați și încețoși de ea, venirea Domnului va veni ca o cursă. Această rețea va cuprinde întreaga umanitate. Nu există nicio cale ca nimeni să scape, să scape de plasă. Știind acest lucru, vom rămâne într-o sobrietate constantă.