Поучение в понедельник 26-й недели. О царстве Божием

Pan dał odpowiedź, która przystoi wszystkim bez wyjątku cielesnym ludziom, przywiązanym do świata, prowadzącym grzeszne życie wśród ciągłych codziennych zmartwień i materialnych przyjemności. Bóg-Człowiek odpowiedział faryzeuszom: "Królestwo Boże nie nadejdzie na siłę, to znaczy Królestwo Boże nie przyjdzie w sposób zauważalny dla zmysłowych oczu, jak mówią poniżej: tu czy tam. Oto Królestwo Boże jest w was" (Łk 17,20-21). Oznacza to: należy porzucić cielesne i grzeszne życie, a następnie poprzez pokutę i życie według przykazań ewangelicznych oczyścić i ozdobić duchową cerkiew; po ukończeniu którego Duch Święty ocienia go, dopełnia ostatecznego oczyszczenia i dekoracji. Do takiej cerkwi zstępuje Bóg i ustanawia w niej swoje duchowe, niewidzialne, ale jednocześnie całkowicie odczuwalne i poznawalne królestwo. Kto przyjął w sobie Królestwo Boże, może mieć jasne zrozumienie powtórnego przyjścia Boga-Człowieka, może rozpoznać i uniknąć Antychrysta lub stawić mu opór. Ale ci, którzy zawsze myślą o sprawach tego życia i ci, którzy kochają sprawy ziemskie, nie zrozumieją tego, ponieważ są przywiązani do spraw tego życia. Nawet jeśli usłyszą słowo, nie uwierzą, lecz to powiedzenie wzbudzi w nich obrzydzenie”. 165 Będą go uważać za szaleńca godnego jedynie pogardy i żalu. Ludzkość, zaciemniona swą cielesną mądrością, w ogóle nie uwierzy w drugie przyjście Pana. „W dniach ostatecznych przyjdą szydercy, postępując według własnych pożądliwości i pytając: Gdzie jest obietnica Jego przyjścia? Dlatego ojcowie zasnęli, wszystko trwa od początku stworzenia” (2 Piotra 3:3-4). Kiedy faryzeusze odeszli od Pana, wówczas On powiedział swoim uczniom, że znakiem końca świata i bliskości powtórnego przyjścia Pana będzie niezwykły rozwój materialny: ludzie zapomną o Bogu, zapomną Nieba, zapomną o wieczności i w swoim zwiedzeniu, jakby byli wieczni na ziemi, całą swoją uwagę skierują na ziemię, aby osiągnąć na niej najwznioślejszy i niezmienny dobrobyt. Co może być bardziej szalonego niż ten trend? Czy śmierć, która spadła i stale spotyka wszystkich ludzi, nie świadczy o tym, że zostaliśmy stworzeni na wieczność, że na ziemi jesteśmy najmniejszymi wędrowcami, że z tego powodu nasze troski o wieczność powinny być głównymi i największymi troskami, a troski o ziemię powinny być bardzo umiarkowane? Pomimo całej lekkomyślności takiego kierunku, pojawi się on na ziemi w nieuniknionym wypełnieniu Boskiego proroctwa. Jeżeli więc się pojawiało, będąc wrogim słowu Bożemu, służy nam za jeden z najwyraźniejszych dowodów prawdziwości słowa Bożego. Kiedy myśleć o Bogu, kiedy pielęgnować Jego zbawienie dla osoby, która jest stale i wyłącznie zajęta sprawami ziemskimi i rozwojem materialnym? Ale każdy człowiek, który zaniedbał poznanie Boga i troskę o swoje zbawienie, i który całkowicie zajął się urządzaniem swojej tymczasowej pozycji według ciała i dla ciała, rozwija swoją upadłą naturę w sposób dla siebie niezrozumiały i niezauważalny; sprawia, że ​​jego niematerialna dusza staje się materialna; ciemnieje, staje się obcy Bogu; staje się wszelkim grzechem, wszelkim ciałem; zostaje odrzucony przez Boga jako całkowicie niszczący cel, dla którego został powołany przez Stwórcę do istnienia z nieistnienia. „Duch mój nie będzie mieszkał w tych ludziach na zawsze, bo są ciałem” – powiedział Pan o współczesnych Noemu (Rdz 6,3). Powszechna deprawacja wraz z obfitym rozwojem materialnym, który ją spowodował, będzie oznaką końca wieku i zbliżającego się Sądu Ostatecznego Chrystusa. Nie tylko zmysłowość będzie wtedy dominować! Korupcja w szerokim tego słowa znaczeniu stanie się własnością ludzkości w ostatnich czasach jej pobytu na ziemi. „Bo ludzie” – mówi święty apostoł Paweł – „będą rozmiłowani w samych sobie, rozmiłowani w pieniądzach, majestatyczni, pyszni, bluźniercy, sprzeciwiający się rodzicom, niewdzięczni, niesprawiedliwi, niemiłujący, nieprzebaczający, oszczercy, niepowściągliwi, martwicy, nieuprzejmi, zdradzieccy, zuchwali, nadęci, miłujący raczej lubieżność niż miłujący Boga, przybierający postać pobożności, ale wypierający się mocy z tego” (2 Tym. 3:2-5). Grzech osiągnie swój pełny rozwój i im będzie straszniejszy, tym silniejsza będzie jego władza, tak że maska ​​pobożności pozostanie. Któż zrozumie, że w tej kwitnącej na zewnątrz pobożności cała jej istota i cała moc została zniszczona? I tak zostali zniszczeni w religii żydowskiej za czasów Chrystusa, której lud nie mógł zrozumieć, której nie mogli zrozumieć ani uczeni w Piśmie, ani Lewici, ani arcykapłani żydowscy, pompatyczni w swej nauce i wiedzy. Wkraczają w wieczność, wcale nie przygotowani na nią, wcale jej nie znając. To nie wystarczy: wchodzą w to, przyjmując nastrój całkowicie wrogi jego duchowym dobrodziejstwom, ich własnemu dobru w nim. Gdzie jest miejsce poza granicami czasu dla takich plew? Nie ma i nie może być dla nich innego miejsca we wszechświecie niż w otchłani piekielnej: tam należy ich ukryć przed oczami wszechświata. Mnisi z klasztoru Sołowieckiego przekazują odpowiedź mnicha Zosimy, udzieloną przez starszego uczniom, którzy pytali go, jak rozpoznać Antychrysta, gdy nadejdzie? Mnich powiedział: „Kiedy usłyszycie, że Chrystus przyszedł na ziemię lub pojawił się na ziemi, wiedzcie, że to jest Antychryst”. Odpowiedź jest jak najbardziej trafna! Świat ani ludzkość nie rozpoznają Antychrysta: uznają go za Chrystusa, ogłoszą go Chrystusem. W rezultacie, gdy wieść o przyjściu Chrystusa będzie się rozprzestrzeniać, rozprzestrzeniać i nasilać, będzie to stanowić pewny znak, że pojawił się Antychryst i zaczął pełnić swoją z góry ustaloną i dozwoloną służbę. Odpowiedź św. Zosima opiera się na słowach Zbawiciela. Zbawiciel świata, przedstawiając swoim uczniom znaki zwiastujące Jego rychłe drugie przyjście, powiedział: "Jeśli więc ktoś do was powie: Oto tutaj jest Chrystus, albo tutaj, nie miejcie wiary. Jeśli wam powiedzą: "Oto jest miejsce na pustyni, nie wychodźcie; oto w jakimś tajnym pomieszczeniu domu” – nie miejcie wiary.