Поучение в понедельник 26-й недели. О царстве Божием

Personas carnales, ligadas con toda el alma a la vida terrenal, familiarizadas con la Ley de Dios superficialmente, en la letra, simplemente por estudiarla en la escuela, ajenas a la Ley de Dios en espíritu, en el corazón, en la vida, en sus obras; en una palabra, los fariseos preguntaron al Señor: "¿Cuándo vendrá el reino de Dios?" (Lucas 17:20) La pregunta, por supuesto, no fue hecha desde la sinceridad del corazón, no con un buen propósito; lo hizo frívolamente, por curiosidad de saber cuál sería la respuesta. Los insidiosos y malvados fariseos esperaban que el Señor les proporcionara una razón para acusar convenientemente al Señor. Habiendo formado el concepto del Mesías como un rey magnífico y un conquistador ruidoso, viendo al Mesías en la imagen de un vagabundo miserable que no tiene dónde recostar la cabeza, los fariseos propusieron una pregunta, cubriéndolos de burla, y expresaron en ella su sabiduría carnal, ajena y hostil a la mente de Dios (Rom. 8:7). Quien no haya aceptado el Reino de Dios dentro de sí mismo, no reconocerá al Anticristo; ciertamente, de un modo incomprensible para él mismo, se convertirá en su seguidor; no reconocerá el fin del mundo que se acerca y la terrible segunda venida de Cristo que se acerca; lo encontrará desprevenido. Ninguna enseñanza humana, ninguna enseñanza en palabras y palabras es suficiente para la instrucción en aquello que requiere instrucción en la jaula espiritual, instrucción de Dios mismo. Quien ha adquirido en sí mismo el reino de Dios tiene como guía al Espíritu Santo, quien instruye al guiado por Él en “toda verdad” (Juan 16:13), y no se deja engañar por mentiras, que se revisten con los fantasmas de la verdad para el engaño más conveniente. Cierto monje bendito dijo muy correctamente, hablando del Anticristo: "Muchos creerán en el Anticristo y lo glorificarán como a un Dios poderoso. Aquellos que tienen a Dios siempre dentro de sí y aquellos que están iluminados en sus corazones verán la verdad con fe pura y lo conocerán. Para todos los que tienen la visión de Dios y la razón, la venida del verdugo será entonces razonable. Pero los que siempre tienen la vista puesta en las cosas de esta vida y los que aman las cosas terrenales no entenderán esto, porque están apegados a las cosas de esta vida. Aunque oigan la palabra, no tendrán fe, sino que esta palabra les repugnará”. 165 Lo considerarán un loco, digno sólo de desprecio y arrepentimiento. La humanidad, oscurecida por su sabiduría carnal, no creerá en absoluto en la segunda venida del Señor. “En los últimos días vendrán burladores, andando según sus propias concupiscencias, diciendo: ¿Dónde está la promesa de su venida? Por lo cual durmieron los padres, todo continúa desde el principio de la creación” (2 Pedro 3:3-4). Cuando los fariseos se alejaron del Señor, entonces Él dijo a sus discípulos que una señal del fin del mundo y de la proximidad de la segunda venida del Señor sería un desarrollo material extraordinario: los hombres se olvidarían de Dios, se olvidarían del Cielo, se olvidarían de la eternidad y, en su engaño, como si fueran eternos en la tierra, dirigirían toda su atención a la tierra, para alcanzar en ella el bienestar más sublime e inmutable. ¿Qué podría ser más loco que esta tendencia? ¿No testifica la muerte, que ha acontecido y acontece constantemente a todos los hombres, que fuimos creados para la eternidad, que en la tierra somos los vagabundos más cortos, que por esta razón nuestras preocupaciones por la eternidad deben ser las preocupaciones principales y más grandes, y las preocupaciones por la tierra deben ser muy moderadas? A pesar de toda la imprudencia de tal dirección, aparecerá en la tierra, en el inevitable cumplimiento de la profecía Divina. Si parece, entonces, hostil a la palabra de Dios, nos sirve como una de las pruebas más claras de la verdad de la palabra de Dios. “Como fue en los días de Noé”, declaró el Señor, “así será en los días del Hijo del Hombre” (Lucas 17:26). Los días del Hijo del Hombre son el tiempo que precederá a Su venida, que concluirá con Su venida: el comienzo del día eterno no vespertino, el fin de los tiempos y de los tiempos. El tiempo terminará con el fin de aquellos fenómenos que lo designan: no habrá tiempo en que el día, la noche, la mañana, la tarde, las semanas, los meses, los años y los siglos sean reemplazados por un solo día eterno. "Como fue en los días de Noé, así será en los días del Hijo del Hombre: comí, comí, me casé, invadí; antes de ese día Noé entró en el arca; y vino el diluvio y destruyó todo. Tal como fue en los días de Lot: yadyahu, piyahu, kupovahu, sellahu, hollín, zdahu" (Lucas 17:26-28). Las Sagradas Escrituras nos dicen que los contemporáneos de Noé y los conciudadanos de Lot se entregaron a un libertinaje inconmensurable. La depravación nace de la desviación de Dios, del esfuerzo total por las actividades terrenales y el desarrollo material. Pero esta erudición y este conocimiento consistían únicamente en el estudio de la Ley de Dios según la letra asesina, durante una vida contraria a los mandamientos de Dios: tal vida hace que la fe muera. La humanidad no verá su difícil situación en términos morales y espirituales; por el contrario, pregonará su éxito, cegado por el éxito en el desarrollo material para el tiempo y la tierra, rechazando el desarrollo cristiano para el espíritu, para la eternidad, para Dios. Cuando el mundo proclame y ensalce su prosperidad, el establecimiento de la prosperidad suprema, de la paz indestructible “y de la afirmación: entonces de repente les atacará toda destrucción” (1 Tesalonicenses 5:3); entonces llegará de repente el fin del mundo, que él, en su oscuridad, en el arrobamiento de la prosperidad terrenal, no esperará. Debido a la ceguera del mundo, “el día del Señor vendrá como ladrón en la noche” (1 Tes. 5:2). Señalando esta ceguera, el Señor llamó al tiempo de Su venida “noche” (Lucas 17:34). ¿Por qué, a los ojos de Dios, el mundo debería seguir existiendo, cuando el mundo, es decir, la humanidad, rechazará por completo el propósito para el cual Dios le ha dotado de vagar por la tierra, cuando elige para este vagar una meta espontánea, una meta carente de significado? ¡Este objetivo ya ha sido elegido! Con este objetivo, una vida terrenal de corta duración se toma para la eternidad, todas las fuerzas del alma y del cuerpo se agotan por parte de una persona para no prepararse para la eternidad; están exhaustos, sacrificados a un sueño absurdo e irrealizable; están agotados por crear el mayor bienestar y bienaventuranza carnal en una posada terrenal, en nuestra prisión, como en la morada eterna más duradera. Un sueño falso engaña cruelmente a sus seguidores: los trata como a un tirano inhumano, como a un demonio feroz. ¡Ella es un demonio! Nada puede ser más malvado que ella, nada puede ser más insidioso, más engañoso que ella. Ella es la burla de los espíritus caídos sobre las personas. El sueño desastroso halaga a las personas a lo largo de todo el camino de la vida terrenal; los traiciona al final de sus vidas, los traiciona ante la realidad, los deja sin nada. Entran en la eternidad sin estar preparados para ella ni familiarizados con ella. Esto no es suficiente: entran en él habiendo adoptado un estado de ánimo completamente hostil a sus beneficios espirituales, a su propio bienestar en él. ¿Dónde está el lugar más allá de los límites del tiempo para semejante paja? No hay ni puede haber otro lugar para ellos en el universo que el abismo del infierno: allí deben estar escondidos de los ojos del universo. Los monjes del monasterio Solovetsky transmiten la respuesta del monje Zosima, dada por el anciano a los discípulos, preguntándole cómo reconocer al Anticristo cuando venga. El monje dijo: "Cuando escuchen que Cristo vino a la tierra o apareció en la tierra, entonces sepan que este es el Anticristo". ¡La respuesta es la más precisa! El mundo, o la humanidad, no reconocerá al Anticristo: lo reconocerá como Cristo, lo proclamará como Cristo. En consecuencia, cuando se difunda, difunda e intensifique el rumor sobre la venida de Cristo, esto servirá como señal segura de que el Anticristo ha aparecido y ha comenzado a realizar su servicio predeterminado y permitido. La respuesta de San Zosimas se basa en las palabras del Salvador. El Salvador del mundo, presentando a sus discípulos las señales que anunciaban su inminente segunda venida, dijo: "Y si alguno os dijere: He aquí, aquí está el Cristo, o aquí, no tengáis fe. Si os dijeren: "He aquí, hay un lugar en el desierto, no salgáis; he aquí, en algún compartimento secreto de la casa”, no tengáis fe. 1:11); Vendrá un Dios perfecto y un hombre perfecto, con gloria y poder. Nadie le espere desde la tierra, sino que todos esperen desde el cielo, como Él mismo confirmó”166. El Señor concluyó la enseñanza sobre el fin del mundo y sobre Su Segunda Venida con la siguiente instrucción y testamento: “Mirad por vosotros mismos, que vuestros corazones no se carguen de glotonería y de embriaguez, y de los dolores de esta vida, y venga sobre vosotros de repente aquel día; porque vendrá lazo sobre todos los que viven sobre la faz de toda la tierra” (Lucas 21:34–35). En estas palabras del Señor, en este testamento del Señor, en este consejo, en este mandamiento suyo, está prohibida la vida carnal y el exceso en las ocupaciones terrenales, que en conjunto transforman a la persona de espiritual a carnal y material, le hacen olvidar la eternidad y a Dios, y le llevan a caer en todos los pecados. En un corazón que no está protegido y sellado por el recuerdo de Dios y el temor de Dios, entran convenientemente todas las pasiones; En él entra la oscuridad moral, entra en él la ignorancia de Dios. Para las personas que llevan una vida carnal, pecaminosa, intoxicadas y confusas por ella, la venida del Señor les llegará como una trampa. Esta red abarcará a toda la humanidad. No hay forma de que nadie escape, de escapar de la red. Sabiendo esto, permaneceremos en constante sobriedad. Recurriendo a Dios con oraciones frecuentes e incesantes llenas de ternura y lágrimas, adquiriendo y sosteniendo el Reino de Dios dentro de nosotros mismos viviendo según la voluntad de Dios, podremos deshacernos de las cadenas y trampas del pecado y del gobernante del mundo por la gracia y el poder de Dios. Podremos, con buena esperanza y notificación espiritual de perdón y salvación, presentarnos ante el Juez imparcial, que ha de pronunciar sobre nosotros una sentencia que decidirá nuestro destino para la eternidad. Amén. Cartas de Jorge el Recluso de Zadonsk, libro. 1, art. 62, ed. 1850 y San Efraín el Sirio. Palabra 106. Sobre el anticristo Una exposición precisa de la fe ortodoxa, libro. 4, cap. 26 Quizás te interese: