Беседа в 13-ю неделю. О причине отступления человеков от Бога

Po strasznym okrucieństwie, które nie ma sobie równych wśród wszystkich ludzkich okrucieństw, gniew Boży nie zwlekał z wybuchem: wybuchł wkrótce, jak przepowiedział Duch Święty. Zwykle kary dla ludzi wynikają z samego naruszenia Prawa Bożego, z samego błędu. To właśnie przydarzyło się Żydom. Oni, całkowicie zajęci swoim ziemskim znaczeniem, danym im na jakiś czas, marząc o niezwykłym ziemskim dobrobycie, w imię tego znaczenia i dobrobytu, w imię jednego próżnego marzenia o nich, odrzucili Mesjasza. Jest rzeczą oczywistą, że pogląd o tymczasowym znaczeniu i marzenie o jak najszerszym rozwoju cywilnym stanowiły najbardziej rażące i absurdalne złudzenie. To, co było obiecane w sensie duchowym, Żydzi oczekiwali dla siebie w znaczeniu materialnym, tymczasowym, upokarzającym dla Boga, bezowocnym dla człowieka. Oni, naród wybrany, mieli być przedmiotem uwagi i kontemplacji wszystkich innych narodów, które popadły w głupie, śmieszne i żałosne bałwochwalstwo. Rzymianie wycięli ogrody pod budowę maszyn ubijających i na inne potrzeby obozu, zamieniając w ten sposób wspaniały teren w gołą pustynię. Po długim oblężeniu zajęli miasto, spalili słynną cerkiew, zniszczyli budynki i mury, nie pozostawiając kamienia na kamieniu. Mojżesz tak opisuje straszliwe nieszczęścia oblężonych podczas oblężenia: „Zabierzcie dzieci z waszego łona, ciała waszych synów i córek, które dał wam Pan, Bóg wasz, w waszej niedoli i smutku, którymi wasz wróg będzie wam znieważał” (Deut. 28:53). Wszystko to przydarzyło się Izraelowi, który dopełnił miarę swoich niegodziwości, popełniając bogobójstwo. „Młoda kobieta w tobie” – Mojżesz nie przestaje wypowiadać strasznych przepowiedni – „i jest bardzo młoda, chociaż jej noga zwykle nie stąpa po ziemi ze względu na młodość i młodość, będzie zazdroszczyła okiem mężowi, który jest na jej łonie, synowi i córce, i blondynce, która wyszła z jej lędźwi, i urodzi swoje dziecko: on zniesie bitwę w tajemnicy, ubóstwo ze względu na wszystkich w swoich ciasnych warunkach i smutek, którym wasz wróg będzie znieważał was we wszystkich waszych miastach” (Deut. 28:56–57). I mówią: „Ponieważ opuścili przymierze Pana Boga, które nakazał ich ojciec” (Deut. 29:22–25). Izraelici kilka razy porzucili Boga i popadli w bałwochwalstwo. Za te tymczasowe odstępstwa zostali poddani tymczasowym karom, z których najdłuższą była siedemdziesięcioletnia niewola w Babilonie. Odrzucając Mesjasza i popełniając bogobójstwo, ostatecznie zniszczyli przymierze z Bogiem. Za straszliwą zbrodnię ponoszą straszliwą karę. Dokonują egzekucji przez dwa tysiące lat i uparcie pozostają w nieprzejednanej wrogości wobec Boga-Człowieka. Ta wrogość wspiera i stempluje ich odrzucenie. Ale „robotnik, ujrzawszy Syna, zdecydował w sobie: to jest dziedzic, chodźcie, zabijmy go i zachowajmy jego dziedzictwo. И емше Его, изведоша вон из винограда, и убиша” ( Мф. 21:38–39 ). Innymi słowy, Pan, Znający Serce, wyjawia tajny powód planowanego bogobójstwa: obawę biskupów przed utratą władzy, ich znaczenia w Kościele, ich ziemskich zalet, w połączeniu z władzą i znaczeniem Kościoła. Pan bezpośrednio mówi biskupom żydowskim, co z Nim zrobią, a ci faktycznie wynieśli Pana z miasta i tam go zabili притча для них; powiedziawszy to, Pan dodał do tego pytanie: „Kiedy przyjdzie Pan winogron, co uczyni z tymi, którzy pracują? mówiąc do Niego: «Wytraci bezbożnego złem, a winogrona odda innym pracownikom, którzy w swoim czasie odwdzięczą mu się owocami» (Mt 21,40–41). Wtedy Pan otwarcie im oznajmił, że „królestwo Boże zostanie im zabrane, a dane językowi, który stwarza jego owoce” (Mt 21,43). Ludzie, którzy zastąpili Izraelitów, składali się z wielu narodów i nazywani są chrześcijanami i nowym Izraelem, a Kościół, który dotychczas nazywał się Wertograd, nazywany jest Królestwem Bożym: w łonie Kościoła Starego Testamentu był tylko prototyp zbawienia - w łonie Nowego Testamentu samo zbawienie jest obficie i obficie nauczane. Podobnie było za dni Lota: yadyahu, piyahu, kupovahu, Sellahu, sadza i zdahu” (Łk 17,26-28). Obfity ziemski dobrobyt i ogromne ziemskie przedsięwzięcia, tak oczywiste dla każdego, są przedstawiane przez Słowo Boże jako znak czasów ostatecznych i dojrzałej grzeszności ludzkości, przeważnie ukrytej i niezrozumiałej przy powierzchownym i niedoświadczonym spojrzeniu na ludzkość. Ludzkość nigdy nie chce tego zrobić. deklaruje się jako naśladowca zła, nawet jeśli jest pogrążony w złu: nieustannie stara się pokazać, że jest cnotliwy, gdy najbardziej pozwala sobie na niegodziwość, wtedy najbardziej zależy mu na usprawiedliwieniu się w oczach ludzi (Łk 16,15); wtedy jest najbardziej obłudny; wtedy z bezwstydem i śmiałością zaczyna głosić swoją doskonałość i cnotę (J 9,28). umysł, jego serce, ukradnijcie mu cały jego czas i całą siłę: z powodu mojego upadku „dusza moja przylgnęła do ziemi” (Ps 119,25) od młodości, zamiast trwać w smutku. NIE! Mając to na uwadze, ze szczególną gorliwością i ofiarnością wypełniamy nasze obowiązki wobec ludzkości. To naturalne! Celem naszego działania jest wówczas wyłączna korzyść ludzkości, a nie zdobywanie ziemskich korzyści. Wręcz przeciwnie, gdy zapominając o wieczności i Bogu, żyjemy na ziemi dla jedynie ziemskich zdobyczy, to nieświadomie, niepozornie i niezrozumiałie dla siebie, depcząc sumienie, obowiązek, depcząc przykazania wielkiego Boga, poświęcamy dobro bliźniego, dobro ludzkości i własny wieczny los w ofierze dla naszej pychy i samooszukiwania się. Pan jest wobec nas cierpliwy (2 Piotra 3:9): to jest oczywiste. „Nie pragnijcie wielkodusznej cierpliwości naszego Pana, zbawienia” (2 Piotra 3,15), mówi Apostoł, to znaczy wiedzcie, że powodem i celem tej wielkodusznej cierpliwości jest dobra wola Boga wobec nas, abyśmy nie zostali porwani przez wszechogarniający potok zła, abyśmy pod przewodnictwem Słowa Bożego wypracowali sobie zbawienie.