Поучение в 12-ю неделю. О спасении

"Bon professeur", a demandé un certain jeune homme à notre Seigneur Jésus-Christ, "à quoi ferai-je de bien pour que l'imam ait la vie éternelle ?" (Matthieu 19 :16), c'est-à-dire que dois-je faire pour être sauvé ? La question est très importante ! Une question qui devrait particulièrement occuper chacun lors de ses pérégrinations terrestres ! Tout comme une jetée tranquille apparaît constamment à l'imagination et à la mémoire d'un voyageur naviguant à travers une vaste mer, ainsi nous, nous précipitant le long des vagues de la mer de la vie, devons constamment avoir l'éternité devant nos yeux mentaux et, dans le domaine de la vie temporaire, organiser notre destin dans l'éternité. Quelle acquisition avons-nous faite sur terre qui puisse rester à jamais notre propriété inaliénable ? C'est notre salut. Celui qui a utilisé la vie terrestre pour accumuler des richesses les laissera derrière lui pendant la transition vers l’éternité. Celui qui a utilisé la vie terrestre pour acquérir les honneurs et la gloire les verra ôtés par une mort cruelle. Celui qui a utilisé la vie terrestre pour acquérir le salut emportera son salut avec lui dans l'éternité et sera à jamais réconforté au ciel par l'acquisition faite sur terre. Frères bien-aimés ! Que devons-nous faire pour être sauvés ? La réponse à cette question, la réponse la plus satisfaisante, se trouve dans l’Évangile. Le Seigneur a déclaré que pour le salut de ceux qui ne croient pas au Christ, la foi en Christ est nécessaire ; et pour le salut de ceux qui croient au Christ, il est nécessaire de vivre selon les commandements de Dieu. Celui qui ne croit pas au Christ périra pour toujours, et celui qui croit au Christ de ses lèvres, mais n'accomplit pas ses commandements tout-saints et rejette donc ses œuvres, périra pour toujours. Autrement : le salut requiert une foi vivante en Christ. Lorsque les Juifs demandèrent au Seigneur : « Que ferons-nous pour faire les œuvres de Dieu ? » - Le Seigneur leur répondit : « L'œuvre de Dieu est que vous croyiez en Celui dont il est le messager » (Jean 6 :29). La foi vivante en Christ est une œuvre, et l’œuvre de Dieu est si vaste que le salut s’obtient complètement grâce à elle. Une telle foi s’exprime dans toute la vie, dans tout l’être d’une personne ; il embrasse ses pensées, ses sentiments sincères, toutes ses activités. « Par cette foi, croyez, vous aurez la vie éternelle » (Jean 6 :47). « Voici, la vie éternelle est qu’ils te connaissent, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ » (Jean 17 : 3). La foi vivante, c'est voir et connaître Dieu (Hébreux 11 : 27). La foi vivante est une vie entièrement consacrée à la piété et à la mortification pour le monde. La foi vivante est un don de Dieu. Les saints apôtres lui demandèrent ce grand don du Seigneur lorsqu'ils lui dirent : « Ajoute-nous la foi » (Luc 17 : 5). Ce n'est que par une foi vivante qu'une personne peut renoncer aux vertus imaginaires de sa nature déchue et devenir un disciple et un disciple du Seigneur avec l'esprit et l'activité qui conviennent à une nature renouvelée. Le palais spirituel dans lequel le trésor spirituel est stocké et à partir duquel le trésor spirituel est enseigné sans fin est la vraie foi, il existe une seule et sainte Église orthodoxe. Pour cette raison, il est nécessaire que le salut appartienne à l’Église orthodoxe ; ceux qui désobéissent à l’Église « soient comme un païen et un publicain » (Matthieu 18 : 17), a dit le Seigneur. En vain certains reconnaissent-ils le péché de l’esprit comme un péché léger et insignifiant ! Autant l’esprit est supérieur au corps, autant la vertu exercée par l’esprit est plus élevée que la vertu exercée par le corps ; Autant l’esprit est supérieur au corps, autant le péché accepté et commis par l’esprit est plus douloureux et destructeur que le péché commis par le corps. Le péché du corps est évident ; Le péché de l’esprit est très souvent à peine perceptible, parfois complètement inaperçu pour ceux qui sont plongés dans les soucis du monde. De plus, il est terrible ; plus ses coups sont précis ; plus les ulcères qu’ils causent sont incurables ! Frappé par une pensée pécheresse, l'ange lumineux devint un démon sombre et, expulsé des demeures célestes, tomba dans le monde souterrain. Il y attira de nombreux anges et de nombreuses personnes qui laissèrent leurs pensées s'infecter de fausses opinions. Le Seigneur, après avoir appelé l’ange déchu le père du mensonge, l’a également traité de meurtrier parce qu’il ne demeure pas dans la vérité (Jean 8 :44). Les mensonges sont la source et la cause de la mort éternelle ; au contraire, la vérité est la source et la cause du salut, selon la définition du Seigneur lui-même (Jean 8 :32). La Sainte Église garde la sainte vérité en son sein. En lui appartenant et en lui obéissant, on peut avoir une manière correcte de penser sur Dieu, sur l'homme, sur le bien, sur le mal, et donc sur le salut. Il est évident que sans une bonne façon de penser au salut, il est impossible d’avoir le salut lui-même. Le début du salut est la vérité ! Le début du salut est la bonne pensée ! La clé de la destruction est l’écart de la vérité avec une fausse pensée. Toute déviation de l'enseignement de la sainte vérité et l'adoption de fausses pensées, contrairement à cet enseignement, sont associées au terrible péché de blasphème et de renonciation à Dieu. Nous en voyons une preuve expérimentale dans la chute des ancêtres, qui a commencé par l'adoption d'une pensée fausse ; Nous voyons des preuves expérimentales dans toutes les hérésies. Parmi eux, les uns blasphémaient Dieu, cherchant à rejeter la Divinité de notre Seigneur Jésus-Christ et à déformer le tout saint dogme de son incarnation, d'autres blasphémaient Dieu en attribuant à l'homme des vertus divines 132 ; d'autres blasphémaient Dieu, qualifiant le Saint-Esprit de créature ; d'autres ont blasphémé Dieu, rejetant l'action du Saint-Esprit dans les sacrements de l'Église et les qualifiant d'invention humaine 133. Enfin, certains ont blasphémé Dieu, exigeant le mépris de vivre selon les commandements du Christ, gardant astucieusement le silence sur les dogmes de la foi, mais en même temps tuant la foi, qui pour sa vie a nécessairement besoin d'œuvres de foi. « La foi sans les œuvres est morte » (Jacques 2 :20), a déclaré l'apôtre. La plus grande calamité avant la fin du monde doit arriver à ces gens, selon les enseignements de l'Apôtre, qui "n'ont pas accepté l'amour de la vérité, comment peuvent-ils être sauvés. Et pour cette raison, Dieu les punira, c'est-à-dire qu'il permettra l'action de flatterie dans la personne du plus grand méchant, qui a cru au mensonge, afin que tous ceux qui n'ont pas cru à la vérité, mais qui se sont plu à l'injustice, recevront le jugement" (2 Thessaloniciens). 2:10-12). En reconnaissant le méchant des méchants comme Dieu, les gens exposent et confessent ainsi la dignité de leur esprit, la dignité de leur humeur sincère. Notre façon de penser, ou notre esprit, ne peut être spirituelle que lorsqu'elle reste entièrement dans la vérité, après y être montée par une foi vivante en Christ 134. S'écarter de la vérité est une chute du ciel spirituel dans la sagesse charnelle, dans un faux esprit, dans la destruction. Frères bien-aimés ! Offrons notre prière la plus chaleureuse au Seigneur, comme l'ont offerte les apôtres, afin qu'il nous accorde le seul moyen de salut : la foi vivante. En demandant par la prière de recevoir ce don, nous prouverons la sincérité du désir de recevoir un don inestimable par nos propres efforts pour l'acquérir. « Détournons-nous du mal et faisons le bien » (Ps. 33 :14, 36 :27 ; 1 Pierre 3 :11). Avec violence, arrachons notre cœur au péché et avec violence, assimilons-y la vertu. Maintenant, nous nous tenons dans le saint église du Dieu invisible et avons l'occasion de lui demander tout ce qui est nécessaire à notre salut ; le temps viendra où nous, avec toute l’humanité, comparaîtrons devant sa face pour rendre compte de notre vie terrestre. Veillons à ne pas apporter à Dieu seulement le vain nom des chrétiens sans les actes exigés par Dieu des chrétiens. Il a promis de donner une réponse terrible aux chrétiens hypocrites, et il la donnera. « Alors confessons-leur, dit-il, car je ne vous ai connu de personne d'autre : éloignez-vous de moi, vous qui pratiquez l'iniquité » (Matthieu 7 : 23). Amen. Ave. Isaac de Syrie. 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