Поучение в 12-ю неделю. О спасении

„Добри учителю – попита един млад мъж нашия Господ Исус Христос, – какво добро ще направя, за да има имамът вечен живот?“ (Матей 19:16) т.е. какво трябва да направя, за да бъда спасен? Въпросът е много важен! Въпрос, който особено трябва да занимава всеки човек по време на земните му странствания! Както тих кей постоянно се появява пред въображението и паметта на пътник, плаващ през огромно море, така и ние, бързайки по вълните на житейското море, трябва постоянно да имаме вечността пред умствените си очи и в полето на временния живот да уредим съдбата си във вечността. Какво придобиване сме направили на земята, което може да остане наша неотчуждаема собственост завинаги? Това е нашето спасение. Който е използвал земния живот, за да трупа богатство, ще остави богатството след себе си по време на прехода към вечността. Който е използвал земния живот, за да придобие почести и слава, те ще бъдат отнети от жестока смърт. Който е използвал земния живот, за да придобие спасение, ще отнесе спасението си със себе си във вечността и в небето ще бъде завинаги утешен от придобиването, направено на земята. Възлюбени братя! Какво трябва да направим, за да се спасим? Отговорът на този въпрос, най-задоволителният отговор, се намира в Евангелието. Господ заявява, че за спасението на онези, които не вярват в Христос, е необходима вяра в Христос; и за спасението на вярващите в Христа е необходимо да живеят според Божиите заповеди. Който не вярва в Христа, ще погине завинаги, а който повярва с устните си в Христа, но не изпълнява Неговите пресвети заповеди и затова отхвърля делата Му, ще погине завинаги. Иначе: спасението изисква жива вяра в Христос. Когато евреите попитаха Господа: „Какво да правим, за да вършим Божиите дела?“ - Господ им отговори: „Това е Божието дело, да повярвате в Този, чийто пратеник е Той“ (Йоан 6:29). Живата вяра в Христос е дело, а Божието дело е толкова обширно, че спасението е напълно постигнато чрез него. Такава вяра се изразява от целия живот, от цялото същество на човека; тя обхваща неговите мисли, неговите сърдечни чувства, всичките му дейности. „Чрез тази вяра, вярвай, ще имаш вечен живот“ (Йоан 6:47). „Ето, това е вечният живот, да познаят Тебе, единия истинен Бог, и Когото си изпратил, Исус Христос“ (Йоан 17:3). Живата вяра е да виждаш и познаваш Бог (Евреи 11:27). Живата вяра е живот, посветен изцяло на благочестие и умъртвяване на света. Живата вяра е дар от Бога. Светите апостоли поискали от Него този велик дар от Господа, като Му казали: „Приложи ни вяра” (Лука 17:5). Само чрез жива вяра човек може да се отрече от въображаемите добродетели на своята паднала природа и да стане ученик и последовател на Господа с ум и дейност, подобаващи на обновената природа. Духовният дворец, в който се съхранява духовното съкровище и откъдето безкрайно се учи духовното съкровище, е истинската вяра, има една, света Православна църква. Поради тази причина е необходимо спасението да принадлежи на Православната църква; онези, които не се подчиняват на Църквата, „да бъдат като езичник и бирник“ (Матей 18:17), каза Господ. Напразно някои признават греха на ума за лек, незначителен грях! Колкото духът е по-висок от тялото, толкова по-висока е добродетелта, изпълнявана от духа, отколкото добродетелта, изпълнявана от тялото; Колкото и духът да е по-висок от тялото, грехът, приет и извършен от духа, е по-болезнен и разрушителен от греха, извършен от тялото. Грехът на тялото е явен; Грехът на духа много често е едва забележим, понякога напълно незабележим за хората, потънали в грижите на света. Освен това той е ужасен; толкова по-точни са неговите удари; толкова по-нелечими са язвите, които правят! Поразен от греховна мисъл, светлият ангел се превърна в тъмен демон и, изгонен от небесните обители, падна в подземния свят. Той привлече там много ангели и много хора, които позволиха на мислите си да се заразят с фалшиви мнения. Господ, като нарече падналия ангел баща на лъжата, го нарече и убиец като непостоянен в истината (Йоан 8:44). Лъжите са източникът и причината за вечната смърт; напротив, истината е източникът и причината за спасението, според определението на самия Господ (Йоан 8:32). Светата Църква пази светата истина в лоното си. Като принадлежи към него и му се подчинява, човек може да има правилен начин на мислене за Бог, за човека, за доброто, за злото и следователно за спасението. Очевидно е, че без да имаме правилния начин на мислене за спасението, е невъзможно да имаме самото спасение. Началото на спасението е истината! Началото на спасението е правилната мисъл! Ключът към унищожението е отклонението от истината с фалшива мисъл. Всяко отклонение от учението на светата истина и възприемането на лъжливи мисли, противоречащи на това учение, е свързано с ужасния грях на богохулството и отречението от Бога. Виждаме експериментално доказателство за това в падението на предците, което започна с приемането на фалшива мисъл; Ние виждаме експериментални доказателства във всички ереси. От тях някои похулиха Бога, опитвайки се да отхвърлят Божествеността на нашия Господ Исус Христос и да изопачат всесвятия догмат за Неговото въплъщение, други похулиха Бога, като приписваха Божествени добродетели на човека 132; други хулеха Бога, наричайки Светия Дух създание; други похулиха Бога, като отхвърлиха действието на Светия Дух в църковните тайнства и ги нарекоха човешка измислица 133. И накрая, някои похулиха Бога, изисквайки пренебрежение към живота според заповедите на Христос, хитро премълчавайки догмите на вярата, но в същото време убивайки вярата, която за своя живот непременно се нуждае от дела на вярата. „Вяра без дела е мъртва” (Яков 2:20), каза апостолът. Най-голямото бедствие преди края на света трябва да сполети онези хора, според учението на апостола, които "не са приели любовта към истината, как могат да се спасят. И поради тази причина Бог ще ги накаже, тоест ще позволи действието на ласкателството в лицето на най-големия нечестив човек, който е повярвал на лъжа, така че всички онези, които не са повярвали на истината, но са били доволни от неправдата, ще получат съд” (2 Солунци 2:10-12). Разпознавайки злодея на злодеите като Бог, хората разобличават и с това изповядват достойнството на своя ум, достойнството на своето сърдечно настроение. Нашият начин на мислене, или нашият ум, може да бъде духовен само когато остане изцяло в истината, въздигнал се до нея чрез жива вяра в Христос 134. Отклонението от истината е падение от духовното небе в плътска мъдрост, в лъжлив ум, в погибел. Възлюбени братя! Нека отправяме към Господа своята най-гореща молитва, както са я отправяли апостолите, да ни даде единствения път за спасение – живата вяра. Като молим чрез молитва да получим този дар, ние ще докажем искреността на желанието да получим безценен дар чрез собствените си усилия да го придобием. „Нека се отвърнем от злото и да вършим добро“ (Пс. 33:14, 36:27; 1 Петрово 3:11). С насилие, нека откъснем сърцата си от греха и с насилие, нека усвоим добродетелта към него. Сега стоим в светия храм на невидимия Бог и имаме възможност да измолим от Него всичко необходимо за нашето спасение; ще дойде време, когато ние заедно с цялото човечество ще се явим пред Неговото лице, за да дадем отчет за нашия земен живот. Нека внимаваме да не донесем на Бога само суетното име на християните без делата, изисквани от Бога от християните. Той обеща да даде ужасен отговор на лицемерните християни и ще го даде. „Тогава нека им се изповядаме“, каза Той, „защото не ви познавам с никой друг; махнете се от Мен вие, които вършите беззаконие“ (Матей 7:23). амин пр. Исак Сирийски. Слово 28-ма Може да се интересувате от: