Поучение в 9-ю неделю. Бог – помощник человека в скорбях его

Święty Apostoł Piotr, jak słyszeliśmy dzisiaj w Ewangelii (Mt 14,22-34), ujrzawszy pewnego razu Pana kroczącego po wzburzonym morzu, poprosił Go o polecenie, aby przyszedł do Niego po wodach. „Rozkaż mi” – powiedział Piotr – „przyjdę do Ciebie po wodach”. Otrzymawszy rozkaz od wszechmogącego Pana, Piotr zszedł z łodzi i chodził po wodach, które zdawały się zastygać pod jego stopami. Dopóki Piotr wierzył przykazaniu Pana, dopóki miał to przykazanie na uwadze, do tego czasu szedł przez mokre żywioły jak po suchym lądzie. Ale wiatr był bardzo silny i fale były wysokie. Piotr to zauważył, wpuścił w siebie strach, który na pierwszy rzut oka można było nazwać naturalnym i podstawowym, i zaczął tonąć. Wtedy zawołał do Pana: «Panie, ratuj mnie». Pan wyciągnął do niego rękę i wybawił go od utonięcia, mówiąc: "Wiara małej wiary! Dlaczego zwątpiłeś?" Wszyscy chodzimy po niestabilnych falach morza życia, kołysani i niepokojeni różnymi perypetiami. Wszyscy chodzimy po falach morza życia, podążamy za nimi aż do bram śmierci, na sąd Boży. Cóż za niewierny żywioł leży pod naszymi stopami! Nie możemy wiedzieć, co się z nami stanie w najkrótszym możliwym czasie. Najpotężniejsze przemiany w naszym życiu zachodzą niespodziewanie, nagle. Niejedna śmierć pełza jak złodziej: prawie wszystkie nieszczęścia pełzają w ten sposób. Morze jest szturmowane i szturmowane przez silne wiatry wznoszące się z różnych stron z nieznanego powodu; a nasze życie narażone jest na rozmaite ataki ze strony złych duchów i ludzi przez nie prowadzonych; Jesteśmy narażeni na różne nieszczęścia wskutek nieoczekiwanych zdarzeń, wskutek tajemniczego zbiegu okoliczności. Nie da się przewidzieć i przewidzieć, co przyniesie gniew, co będzie przyczyną i środkiem nieszczęścia, gdzie pojawi się pokusa. W większości przypadków nie da się im zapobiec ani odeprzeć. A inne morze, niewidzialne morze, znajduje się pod naszymi mentalnymi stopami. Inne wiatry wieją i zakłócają to morze. Morze to nasze serce, w którym łączy się wiele różnych wrażeń. Zmysły upadłego człowieka są skażone grzechem i dlatego w większości działają nieprawidłowo. Rzadko zdarza się, aby stary człowiek, nie odnowiony łaską Bożą, działał, a potem z przemocą wobec siebie i ze znaczącymi zaniedbaniami w wypełnieniu, zgodnie ze wskazówkami ewangelicznego przykazania. Złe działanie z powodu uczuć dotkniętych grzechem jest najbardziej stronnicze, często namiętne. Kiedy choroba psychiczna działa umiarkowanie, wówczas doznania są naznaczone umiarkowanymi nieprawidłowościami, zwanymi uzależnieniami; kiedy choroba działa w całym swoim rozwoju, wówczas doznania zamieniają się w namiętności. Na nasze odczucia wpływają myśli, które powstają w nas i są nam przynoszone przez duchy zła, wrogów rodzaju ludzkiego. Czasem ogarnia nas smutek, czasem oburza nas złość, czasem daje się ponieść zmysłowości, czasem zachwyca nas próżność i duma. Ten wiatr – napór myśli – jest często tak silny, że nie znajdujemy sposobu, aby się mu oprzeć, gubimy się, popadamy w przygnębienie, rozpacz i zbliżamy się do zagłady. Cóż mogę powiedzieć na pocieszenie każdemu, kto rozumie, że chodzi po falach morskich zarówno swoim życiem zewnętrznym, jak i życiem ducha? Powiedzmy, że postępuje zgodnie z przykazaniem swego Boga. Zgodnie z tym przykazaniem św. Piotr chodził dla naszego pouczenia i aż do tego czasu nie utonął, aż do tego czasu mocno wierzył, że postępuje zgodnie z przykazaniem Boga. Wierzmy też, że Bóg powołał nas z nicości do istnienia, że ​​dał i przeznaczył dla nas pole ziemskiego życia, nakazując nam pełnić swoją wolę na tym polu i obiecując czuwać nad swoją opatrznością nad swoimi wiernymi sługami. Uwierzmy, że my, Jego stworzenia, jesteśmy całkowicie zdani na Jego wolę, że bez fali tej wszechmocnej i najświętszej woli nic nam się nie stanie. Kierując się tą myślą, swobodnie i odważnie wyruszymy w naszą procesję przez morze. „Czy dwa ptaki” – powiedział Pan do swoich uczniów – „nie są cenione przez jednego assara i ani jedno z nich nie spadnie na ziemię bez waszego Ojca? I dla was zostały policzone największe moce. Nie bójcie się, bo jesteście lepsi od wielu ptaków” (Mt 10, 29–31). Ludzie są słabi. Aby pocieszać i uczyć słabych, św. Piotrowi pozwolono zachwiać się w wierze i narazić się na niebezpieczeństwo. Kiedy wiarę w Boga zastępują względy ludzkie, wówczas człowiek cierpi w falach morza życia. Jest w biedzie! Nie widzi ludzkich sposobów wyjścia z trudnych sytuacji, a pamięć o Bogu zostaje skradziona przez niepojęte zapomnienie. Apostoł Piotr, zaczynając tonąć, wołał do Pana; a my, pośród otaczających nas na całym świecie przytłaczających okoliczności, zmusimy się do pamiętania o Bogu i zwrócimy się do Boga z najgorętszą modlitwą o wybawienie. Wybawienie nie będzie powolne. To nadejdzie i każdy, widząc to, usłyszy w swoim sumieniu cichy głos nagany: "Małej wiary macie! Dlaczego zwątpiliście?" Pokusy są nam potrzebne. Daje je nam Opatrzność Boża, abyśmy my, uciskani przez nich, mogli uciec się do Boga, o którym zapomnieliśmy, i poznać Go doświadczalnie. „Wzywajcie mnie w dniu waszego smutku” – nawołuje Bóg płaczącego – „aby was zniszczyć i uwielbić Mnie” (Ps. 49:15). „Uwielbiajcie Mnie”, to znaczy poznacie Mnie doświadczalnie, żywą wiedzą i uwierzycie we Mnie żywą wiarą. Dla martwej wiedzy, dosłownie, wydaję się nieistnieć. Pan podał rękę tonącemu Piotrowi, aby go uratować; Aby wydobyć nas z trudnej sytuacji, działanie Opatrzności Bożej jest szczególnie wyraźne i namacalne. Szok boleści jest nieznaczny w porównaniu z wiedzą o Bogu, jaką zapewniają. Trwanie w smutku jest krótkotrwałe; esencjalna wiedza o Bogu połączona z upodobnieniem się do Niego jest wiecznym skarbem, gwarancją wszelkich wiecznych błogosławieństw. To samo należy zrobić, gdy nadchodzi burza duchowa, gdy spokój serca zostaje zakłócony i zakłócony przez grzeszne myśli. Te myśli są najbardziej ubrane w prawość, próbując wszelkimi możliwymi sposobami uwieść osobę; lecz można ich rozpoznać po zamieszaniu, jakie powodują, po tym, jak odbierają spokój serca. Burza namiętności jest straszna, straszniejsza niż wszystkie zewnętrzne nieszczęścia. Katastrofa wewnętrzna jest bardziej niebezpieczna niż katastrofa zewnętrzna. Podczas widocznej burzy słońce zaćmiewają chmury; Umysł, przykryty gęstą chmurą myśli, ulega zaciemnieniu podczas burzy serca. Zapomina się o instrukcjach Pisma Świętego i Świętych Ojców; łódź duszy zalana jest falami (Mt 8,24) różnych namiętnych doznań. Ani rozmowy z przyjaciółmi, ani budująca duszę lektura nie przynoszą żadnego korzystnego efektu. Dusza przepełniona błotnistą wilgocią niczego w siebie nie przyjmuje. Jedynym środkiem zbawienia pozostaje intensywna modlitwa. Podobnie jak apostoł Piotr, powinniśmy całą duszą wołać do Pana. „Będzie wołał do mnie” – mówi Pan – „a ja go wysłucham. Jestem z nim w ucisku, zniszczę go i wysławię go, napełnię go długimi dniami i ukażę mu moje zbawienie” (Ps. 91, 15–16). Cóż za pocieszająca obietnica! Cóż za mnogość pocieszających obietnic! Dana jest obietnica wysłuchania tych, którzy wołają do Boga. Bóg, który przewiduje przyszłość, oświadcza, że ​​dzięki Bożej Opatrzności jest już z tymi, którzy Go wzywają. Następnie dana jest obietnica wyciągnięcia dzwoniącego ze smutku i uwielbienia go, uwielbienia go darem łaski Bożej. Zwieńczeniem obietnic jest obietnica błogosławionej wieczności i objawienia się zbawienia w duszy, poprzez ustanowienie w niej królestwa niebieskiego – gwarancja błogosławionej wieczności. Zbawiciel świata podał swoją rękę tonącemu Piotrowi, aby uratować go od utonięcia; Zesłał łaskę Bożą na swoje sługi, dotykając nią ich ducha i ratując tonących i ginących od burzy wzburzonych namiętności. Kiedy Pan uciszył burzę, „wtedy przyszedł ten, który był na statkach, i oddał mu pokłon, mówiąc: Prawdziwie jesteś Synem Bożym”. Gdy ucichnie burza serca od wzywania Pana i ucichną wichry, które je wzniecały – myśli demoniczne – wówczas myśli duszy oddają cześć Synowi Bożemu, oddają cześć w duchu i wyznają Go ze względu na nabyte przekonanie o Synu Bożym i Bogu, Zbawicielu świata, na podstawie nabytego przekonania w samym skarbcu duszy. Pokusy zewnętrzne przynoszą poznanie Boga poprzez objawienie się Jego Opatrzności wobec nas, przynoszą wiarę w Opatrzność Bożą, wpajają w serce bojaźń Bożą i cześć dla Boga jako Tego, który widzi i jest widzialny, skłaniają człowieka do życia według przykazań Bożych, do unikania grzechu, który gniewa Boga. Pokusy duszy przynoszą głębszą wiedzę. A ci słudzy Boży, którzy całkowicie poświęcili się służbie Bogu i zaangażowani są w cichą modlitwę myślną, która objawia człowiekowi jego duszę, są najbardziej i prawie wyłącznie wystawieni na te pokusy, na aktywne nauczanie i napominanie przez nie. "Ten, kto zstępuje na statkach do morza serca, to znaczy pod przewodnictwem Słowa Bożego i Tradycji Kościoła, bynajmniej nie przez arbitralne myślenie i ascezę, wykonując pracę na wielu wodach, w myślach i doznaniach serca, widząc w głębi serca dzieła Boże i Jego cuda. W formach wszechmądrych i wszechdobrych Bóg dopuszcza człowieka do walki wewnętrznej: mowa, a duch jest burzliwy, a jego wznoszące się fale wznoszą się do nieba i zejść do otchłani. Od straszliwego wzburzenia uczuć wywołanego przez myśli demoniczne – tego burzliwego ducha – dusza ascetów rozpływa się w złu: są zdezorientowani, wzruszeni, a cała ich mądrość szybko zostaje pochłonięta z powodu ciemności spowodowanej burzą, z powodu napadu wielu ciężkich myśli, z powodu straszliwego zamieszania, z powodu zamętu nierozwiązywalnego dla ludzkiego umysłu. I wołałem do Pana, nigdy ich nie dotykając, i wybawiłem ich od ich potrzeb. I rozkazał burzy, powstał w ciszy i uciszył jej fale. Po wewnętrznej walce zwykle udzielana jest duchowa pociecha: i raduj się, jak gdyby milcząc, i prowadź ich do schronienia Twojej woli. Ci, którzy zostali wyszkoleni w walce wewnętrznej, zdobywają wiedzę o całkowicie świętej woli Boga i stopniowo uczą się w niej trwać. Poznanie woli Bożej i poddanie się jej jest schronieniem dla duszy: dusza znajduje w tym schronieniu spokój i wieść o swoim zbawieniu. Nauczeni w tajemnicy przez Pana poznania dobra i zła, z doświadczonego poczucia w sobie grzesznego czynu i działania łaski, przez które grzeszny czyn zostaje zniszczony, w swoich modlitwach, pełni dziękczynienia i uwielbienia, będą wyznawać miłosierdzie Pana, będą wyznawać Jego cuda synom człowieczym, ich braciom, w duchowych rozmowach. Wywyższą Go w kościele ludzkim i na tronach starszych będą Go chwalić” (Ps. 106:23–33). „Tym, którzy kochają Boga”, powiedział apostoł, „wszystko będzie sprzyjać ku dobremu” (Rz 8,28), nie tylko zewnętrzne smutki i nieszczęścia, ale także smutki spowodowane buntem i burzą namiętności. Ujawniają przed człowiekiem jego upadek, sprowadzając go z wyżyn arogancji i zarozumiałości do stanu samowiedzy i pokory, ujawniają całkowitą potrzebę Odkupiciela i rzucają go w ofierze u stóp Odkupiciela. Nie wstydźmy się, gdy widzimy w sobie bunt namiętności, gdyż zwykle zawstydza to samowiedzę. Jesteśmy zniszczeni przez grzech, a namiętności stały się dla nas naturalne, tak jak różne ich przejawy są naturalne dla choroby. Kiedy pojawiają się namiętności, należy natychmiast zwrócić się do Boga przez modlitwę i płacz, stanowczo przeciwstawiać się namiętnościom i cierpliwie czekać na wstawiennictwo Boga. Namiętności oziębiają nie tylko tych, którzy są w ich mocy, ale także tych, którym udało się osiągnąć cnotę. Dzieje się to za przyzwoleniem Boga, aby samo istnienie cnoty nie było dla słabego człowieka powodem do wywyższenia i pychy. 118. Często po długim okresie spokoju zrywa się straszliwa burza; ci, którzy myśleli, że są w bezpiecznej przystani, nagle znajdują się na otwartym morzu, wrzącym od fal. Ludzką beznamiętność można wówczas uznać za bezpieczną, gdy ciało trafia do trumny, a dusza opuszcza ten świat pełna uwodzeń, pokus i oszustw. „Ratuj nas, Panie, giniemy!” (Mat. 8:25) uczniowie Zbawiciela wołali do Zbawiciela świata podczas innej podróży morskiej, budząc Go, gdy na morzu zerwała się wielka burza, gdy łódź zalały fale, a Zbawiciel odpoczywał we śnie. Sen Zbawiciela przedstawia nasze zapomnienie o Bogu. Zapomnienie zostaje zniszczone przez pokusę. Pamiętany i wezwany do pomocy, Bóg „gromi wiatry i morze. Wszechmiłosierny i wszechmogący, przynosi wielki pokój” (Mt 8,26) każdemu, kto o Nim pamięta i wzywa Go o pomoc w chwilach smutku. Amen. Wielebny Nil Sorsky. Słowo 3 Może zainteresuje Cię: