Поучение в субботу 4-й недели. Условие усвоения Христу

Нашият Господ Иисус Христос каза на фарисеите: "Те не искат здравето на лекаря, а на болния. Научете се какво да ядете: милост искам, а не жертва; защото не дойдох да призова праведните, а грешниците към покаяние" (Мат. 9:12-13; Ос. 6:6). Възлюбени братя! Който иска да бъде истински християнин, тоест да вярва в Христос, да присвои Христос за себе си и да бъде присвоен от Христос, трябва да се отрече от себе си (Матей 16:24). Той трябва да разпознае греховете си като грехове, а истината като вонящ чувал на блудница – душа, влязла в престъпно общение с греха. Ето как великият пророк се изразява за истините на падналия човек (Ис. 64:6). Нашата истина, толкова елегантна в състоянието на чистота преди грехопадението, беше осквернена от грехопадението, стана непристойна, точно както една красива, скъпоценна тъкан е лишена от всякакво достойнство, когато е наситена със злокачествена, зловонна субстанция. Онзи, който се отрича от себе си и идва при Христос от състояние на саможертва, Христос приема: той го изкупва, замествайки го със себе си; спасява, като се съединява със Себе Си. Като поддържате своята греховност, е невъзможно да станете асимилирани с Христос. То се усвоява от чистия, тоест от онези, които от нечистите са станали чисти чрез покаяние. Уподобяването на Христос става невъзможно не само когато човек не изостави своята греховност; Също така е невъзможно, когато човек не изостави своята праведност. Христос е отречен от своята праведност от праведните и ги отхвърля 116. "Давай", казва Той, "научи какво да ядеш? Искам милост, а не жертва: защото не съм дошъл да призова праведните, а грешниците към покаяние." „Шедше“! тази дума предава следните мисли: "Махни се! ти не можеш да се доближиш до мен. Начинът ти на мислене, настроението на духа ти правят необичайно да Ме приемеш. Имаш нужда от подготовка. Трябва първо да разбереш, почувстваш, разпознаеш, изучиш, изповядаш падението си." Страшно е. Божиите думи „Искам милост, а не жертва“ обясняват това. Тези думи имат следното значение: "Не можете да правите жертви: всички ваши мисли, чувства, действия са запечатани, наситени с грях, съчетани, смесени с него; всички ваши мисли, чувства, действия са недостойни за всесветия Бог, не могат да бъдат благосклонни към Него. И затова Бог ви заявява, че Той не само не изисква жертви от вас, но и не благоволява да ги правите. Не се мамете с измама, която е пагубно за вас; Бог благоволи да ви спаси; нито хората, нито ангелите имат средствата да поправят човечеството, само чрез Неговото всемогъщество. Познайте дълбочината на падането си; разпознайте жестокостта на щетите си, напълно отхвърлете доверието в себе си; изпитайте състрадание към себе си, което нямате само поради вашето тщеславие, самозаблуда, горчивина и слепота! Придобийте милост: съчетайте действието си спрямо вас с действието на Бог; Допринесете със своето действие за действието на Бог. Закоравели сърца, омекнете! Имайте милост към себе си и към цялото човечество: вие, както всички хора без изключение, сте същества, отхвърлени от Твореца за произволно отхвърляне на Твореца, нещастни създания, влечуги, неспокойни, страдащи на земята, в този праг на ада; създания, които постоянно се размножават на земята, постоянно пожънати от смъртта, погълнати от земята; същества, изхвърлени на земята от рая за бунт в рая срещу Бог. Мразете греховете си, оставете грешния си живот. Това не е достатъчно; признайте, че самото ви естество е изопачено от греха, че истините, родени в него и произтичащи от него, съответстват на една обезобразена, изкривена природа (Пс. 50:7). Считайте правдата си за грях; считайте ги не като печалба, а като най-голямата загуба за себе си (Филип. 3:7-9). Тези истини, в онези, които искат да ги запазят зад себе си, служат като непреодолима пречка за приемане на Божията истина (Рим. 10:3). Преклонете благоговейно и смирено своя горд, фалшив ум пред Божията праведност. Тя е донесена от небето на хората, донесена от въплътения Бог: тя издига до небето тези хора, които, след като са се отрекли от себе си, отрекли са се от греховете си и от своите истини, ще бъдат напълно потопени в очистващия шрифт на покаянието и ще влязат под изключителното ръководство на Божествената истина 117. Нека вашите добри дела бъдат единственото изпълнение на всесвятата воля на Бог, а не вашата покварена воля! Нека те бъдат плащането на вашия дълг към Бог, неизплатим дълг, както според съвършенството на Него, на когото дължите, така и според вашите ограничения, слабост и греховност.” Смирението и породеното от него покаяние са единственото условие, при което Христос бива приет! Смирението и покаянието са единствената цена, която купува познанието за Христос! Смирението и покаянието са единствените морални състояния, от които човек може да се приближи до Христос и да стане асимилиран с Него! Смирението и покаянието са единствената жертва, която Бог изисква и приема от падналото човечество (Пс. 51:18-19). Заразените с гордо, погрешно мнение за себе си, които признават покаянието за ненужно за себе си и които се изключват от редиците на грешниците, са отхвърлени от Господ. Те не могат да бъдат християни. „Тези, които лъжливо смятат и се обявяват за здрави, не искат здраве, лекарят е Господ, а онзи, който е болен“, онези, които се признават за болни. В слуха на цялото човечество Спасителят на света провъзгласява за Себе Си: „Не дойдох да призова праведните, а грешниците към покаяние“. амин Преподобни Макарий Велики. Разговор 20 Преподобни Макарий Велики. Беседа 37, гл. 2, 3 Може да се интересувате от: