Поучение в неделю о самаряныне. О поклонении Богу Духом и Истиною

„Прави обожаваоци ће се клањати Оцу у Духу и Истини, јер Отац тражи оне који му се клањају“ (Јован 4:23). Љубљена браћо! Сада смо чули у Јеванђељу да Му се праве слуге истинитог Бога клањају у Духу и Истини, да Бог тражи, односно жели да има такве поклонике. Ако Бог жели да има такве обожаваоце, онда је очигледно да Он прихвата само такве обожаваоце и слуге, и само такви обожаваоци и слуге су Њему угодни. Ово учење нам је објавио сам Син Божији. Верујемо у учење Христово! Са свом љубављу прихватамо свесвето учење Христово! Да бисмо Га тачно следили, размотримо шта значи обожавати Бога Оца у Духу и Истини. Истина је Господ наш Исус Христос, како је посведочио о Себи: „Ја сам пут и истина и живот“ (Јован 14,6). Истина је Реч Божија: „Твоја реч је истина“ (Јован 17:17; Кол. 1:16). Ова Реч је била у Богу од вечности, изговорена од Бога и Богу; ова Реч је Бог, ова Реч је Творац свега што постоји, видљивог и невидљивог (Јован 1:1, 3; Кол. 1:16). Ово „Реч постаде тело и настани се у нама, и видесмо славу Његову, славу Јединородног од Оца, пуну благодати и истине“ (Јован 1:14). „Бога нико нигде није видео; него је Реч Божија, Јединородни Син, који је у наручју Очевом, онај који је исповедио“ (Јован 1:18). Исповедао је пред људима, потпуно открио људима Бога, Сина Божијег, Реч Божију; Син Божији је открио људима истину недоступну, сведочећи и запечативши непобитну истину преобилним учењем о Божанској благодати. „Од Његовог испуњења сви смо примили благодат: милост и истину постаде Исус Христос“ (Јован 1:16–17). То значи: Исус Христос није дао никакав мање или више детаљан и јасан концепт благодати и истине, већ је сама благодат, сама истина у суштини предавана људима, усађена у људе. Постали смо заједничари Божанске природе (2. Петр. 1:4). Истина има свој Дух. Овај Дух се зове Дух Истине (Јован 15:26, 16:13). Он је Дух који исходи од Оца (Јован 15:26). Он је Свети Дух Божији (Јован 14:26). Он је Дух Сина (Гал. 4,6) као стално саприсутан са Сином, као што са Оцем и Сином чини једно недељиво и несливено Божанско биће. Прихватање Истине је истовремено и прихватање Духа Светога: зато Свесвета Истина сама од себе објављује да ће послати Духа Светога од Оца на Његове ученике. Природно је да Свети Дух Истине буде присутан тамо, где делује Света Истина, и да импресионира њена дела. На исти начин, тамо где делује Дух Свети, ту је и најобилнија манифестација Истине, као што је Господ рекао својим ученицима: „Када дође Он, Дух истине, увешће вас у сву истину“ (Јн. 16,13). Осликавајући диван однос Божанске Речи према Божанском Духу, Господ је рекао о Духу: „Он ће Мене прославити, јер ће од Мојега примити, и објавиће вам. Све има Оца, Моје је“ (Јован 16:14–15). Дух објављује и открива људима Сина који је Њему природан – Духа кога људи привлаче вером у Сина који је природан за Духа. Дух Свети духовно гради правог хришћанина и претвара га у пребивалиште Божије (Еф. 2,22); Он представља и обитава Христа у унутрашњем човеку (Еф. 3:16–17). Он усваја људе Богу, чинећи их сличним Христу, уграђујући у њих својства Христова (Јн. 14,6). Људи усвојени од Бога у својим молитвама односе се према Њему као Оцу, јер Дух Свети сасвим јасно и опипљиво сведочи о духу Њиме обновљене личности (Рим. 8,16) о сједињењу ове личности са Богом, о његовом усиновљењу Богу. „Јер сте синови“, каже апостол, „Бог је послао Духа Сина свога у срца ваша, који виче: Авва, Оче“ (Гал. 4,6). Такви обожаваоци се признају као истински обожаваоци Бога! Такве обожаваоце, који се клањају Богу у Духу и Истини, Бог тражи и прихвата. Изван правог хришћанства нема ни богопознања ни богослужења. „Нико неће доћи Оцу осим по мени“ (Јован 14:6), рекао је Господ. За оне који не верују у Господа Исуса Христа, нема Бога: „сви одбацише Сина, немајући Оца“ (1. Јованова 2:23), „ко не верује у Сина неће видети живота, али гнев Божији остаје на њему“ (Јован 3:36). Немогуће је прићи Богу, немогуће је ступити у било какву комуникацију са Богом осим посредством Господа нашег Исуса Христа, јединог Посредника и Заступника, јединог средства општења између Бога и људи! Нема истинског познања Господа Исуса Христа без Духа Светога! „Нико не може“, рекао је апостол, „говорити Господ Исус, осим Духом Светим“ (1. Кор. 12:3). „Ако ко нема Духа Христовог, нема овога“ Христовог (Рим. 8:9). Ван хришћанства нема врлине достојне Неба! „Добро се“, рекао је монах Марко Подвижник, „не може веровати нити деловати осим у Христа Исуса и Светога Духа“ 111. Природна добра дела људи су недостојна Бога, проистичу из наше пале природе, у којој је добро помешано са злом, у којој је добро, углавном, једва приметно у мноштву мноштва. Пала природа је способна искључиво за зло, као што је и сам Бог сведочио: „Човек је од младости своје намеравао на зло“ (Пост. 8:21). „Ви сте зали, знате како да дате добре дарове својој деци“ (Лука 11:13; Матеј 7:11). Ово је цена пред Јеванђељем и Богом природне човекове доброте и поступака који из тога произилазе. Џабе пала природа велича своја гласна и велика добра! Таква самохвала је доказ страшног слепила! Таква самохвала је нехотична осуда квалитета људских послова високог профила, узбуђена и подстакнута сујетом. Смрад гордости који емитују ови натопљени ковчези одвратан је Богу: Њему је угодан тамјан смирења. Због тога је Господ заповедио одрицање од природе палом и заслепљеном човечанству, не свесном њеног тужног пада, већ напротив, видећи у њој неку врсту величанственог тријумфа, тражећи да тај тријумф развије. За спасење је неопходно одрицање од греха! Али грех нам је постао толико интернализован да се претворио у природу, у саму нашу душу. За одрицање од греха постало је неопходно одрећи се пале природе, одрећи се душе (Мт. 10,39), одрећи се не само очигледних злих дела, већ и веома поштованих и светом прослављених добрих дела старца; У суштини, треба да замените свој начин размишљања умом Христовим, а активност привлачења чула и упутства телесне мудрости замените пажљивим испуњавањем Христових заповести. „Ако останете у мојој речи“, рекао је Господ, „заиста ћете бити Моји ученици, и разумећете истину, и истина ће вас ослободити“ (Јован 8:31–32). Дивне и дубоке речи! Из њих произилази директна последица да грех држи човека у ропству искључиво преко нетачних и лажних појмова. Једнако је очигледно да се деструктивна неисправност ових појмова састоји управо у томе да се добро препозна оно што суштински није добро, и да се зло не признаје оно што је у суштини убиствено зло. „Ко је од Бога, слушаће речи Божије“ (Јован 8,47), рекао је Господ. Браћо! Понизимо се пред Господом Богом нашим! За разлику од окорелих Јевреја, који су одбацили и Господа и Његово учење, покажимо послушност Господу потчињавајући се Његовом свесветом и спасоносном учењу! Оставимо по страни начин размишљања који нам доноси наша пала природа и свет који је непријатељски расположен према Богу! Усвојимо начин размишљања који нам је Господ понудио у Његовом светом Јеванђељу! Следимо Истину и наследимо Истину. Истина ослобађа људски ум од невидљивих окова заблуде у које га је везао грех. Ово није довољно: свемогућа Истина, доневши духовну слободу уму, обнављајући га, оживљавајући животом одозго – Реч Божија, води га на пут заповести Христових, „и пут неправде га напушта“ (Пс. 119,29). Душа, оживљена Истином, пева заједно са надахнутим пророком: „Протече пут заповести Твојих када си проширио срце моје, Господе, дај ми пут оправдања Твојих, и тражићу и одузимам: уразуми ме, и искушаћу закон Твој, и држаћу га свим срцем својим“ (Пс. 132-1349:). Таква душа свакако постаје причасник Духа Светога, који не може да не буде присутан тамо где је присутна и царује Божанска Истина, Који у свом тајанственом савету са Пресветом Истином овако о себи објављује: „Причесник сам свима који Те се боје и заповести Твоје држе“ (Пс. 119, 23). As long as man remains in his fallen nature, he is still immersed in the darkness of the deepest ignorance: he does not know how he should pray, and does not know what he should pray for (Rom. 8:26), he is incapable of serving God. Само вера у Христа доноси познање Истине; faith, expressed by fulfilling the commandments of Christ, attracts the grace of the Holy Spirit into the heart of the believer, just as the divinely inspired prophet said: “I have drawn the Spirit because I desire Your commandments” (Ps. 119:131). Један прави хришћанин, хришћанин по вери и делима, може бити истински обожавалац Бога, клањајући се и служећи Богу као Оцу, Духу и Истини. Амин. Марка Подвижника. О духовном закону. Доброт., део 1, глава 2 По објашњењу преподобног Пимена Великог, смештеном у Азбучном патерикону Можда ће вас занимати: