Поучение в неделю о самаряныне. О поклонении Богу Духом и Истиною

„Închinătorii adevărați se vor închina Tatălui în Duh și Adevăr; căci Tatăl caută pe cei ce Îi se închină” (Ioan 4:23). Iubiți frați! Acum am auzit în Evanghelie că adevărații slujitori ai adevăratului Dumnezeu I se închină în Duh și Adevăr, că Dumnezeu caută, adică dorește să aibă astfel de închinători. Dacă Dumnezeu dorește să aibă astfel de admiratori, atunci este evident că El acceptă numai astfel de admiratori și slujitori și numai astfel de admiratori și slujitori Îi sunt pe plac. Această învățătură ne-a fost anunțată de Însuși Fiul lui Dumnezeu. Credem în învățăturile lui Hristos! Cu toată dragostea acceptăm învățătura preasfântă a lui Hristos! Pentru a-L urma cu acuratețe, să ne gândim la ce înseamnă să ne închinăm lui Dumnezeu Tatăl în Duh și Adevăr. Adevărul este Domnul nostru Isus Hristos, așa cum a mărturisit despre Sine: „Eu sunt calea, adevărul și viața” (Ioan 14:6). Adevărul este Cuvântul lui Dumnezeu: „Cuvântul tău este adevărul” (Ioan 17:17; Col. 1:16). Acest Cuvânt a fost în Dumnezeu din veșnicie, rostit de Dumnezeu și lui Dumnezeu; acest Cuvânt este Dumnezeu, acest Cuvânt este Creatorul a tot ceea ce există, vizibil și invizibil (Ioan 1:1, 3; Col. 1:16). Acest „Cuvântul S-a făcut trup și S-a sălășluit în noi și am văzut slava Lui, slava Unului-Născut din Tatăl, plin de har și de adevăr” (Ioan 1:14). „Nimeni nu L-a văzut pe Dumnezeu nicăieri; dar Cuvântul lui Dumnezeu, Fiul Unul Născut, care este în sânul Tatălui, este Cel care a mărturisit” (Ioan 1:18). El a mărturisit înaintea oamenilor, a revelat pe deplin pe Dumnezeu oamenilor, Fiul lui Dumnezeu, Cuvântul lui Dumnezeu; Fiul lui Dumnezeu a descoperit oamenilor un adevăr inaccesibil pentru ei, mărturisind și pecetluind adevărul de netăgăduit cu cea mai abundentă învățătură a harului divin. „Din împlinirea Lui toți am primit har: har și adevăr Iisus Hristos s-a făcut” (Ioan 1:16-17). Aceasta înseamnă: Iisus Hristos nu a oferit un concept mai mult sau mai puțin detaliat și clar despre har și adevăr, ci harul însuși, adevărul însuși a fost în esență învățat oamenilor, implantat în oameni. Am devenit părtași ai naturii divine (2 Pet. 1:4). Adevărul are propriul său Spirit. Acest Duh este numit Duhul Adevărului (Ioan 15:26, 16:13). El este Duhul care purcede de la Tatăl (Ioan 15:26). El este Duhul Sfânt al lui Dumnezeu (Ioan 14:26). El este Duhul Fiului (Gal. 4:6) ca fiind constant co-prezent cu Fiul, ca constituind împreună cu Tatăl și cu Fiul o singură Ființă Divină indivizibilă și necontopită. Acceptarea Adevărului este în același timp acceptarea Duhului Sfânt: de aceea Adevărul Preasfânt proclamă de la Sine că va trimite Duhul Sfânt de la Tatăl la ucenicii Săi. Este firesc ca Duhul Sfânt al Adevărului să fie prezent acolo, acolo unde operează Sfântul Adevăr și să-i impresioneze acțiunile. În același mod, acolo unde acționează Duhul Sfânt, există o manifestare cea mai abundentă a Adevărului, așa cum Domnul le-a spus ucenicilor Săi: „Când va veni El, Duhul adevărului, El vă va călăuzi în tot adevărul” (Ioan 16:13). Înfățișând relația minunată a Cuvântului divin cu Duhul Divin, Domnul a spus despre Duhul: „El Mă va slăvi, căci El va primi din al Meu și vă va vesti vouă. Toate lucrurile sunt după Tatăl, sunt ale Mele” (Ioan 16:14–15). Duhul proclamă și dezvăluie oamenilor pe Fiul care este firesc pentru El - Duhul atras de oameni prin credința în Fiul care este firesc Duhului. Duhul Sfânt zidește spiritual un creștin adevărat și îl transformă într-un loc de locuit al lui Dumnezeu (Efeseni 2:22); El Îl reprezintă și locuiește pe Hristos în omul interior (Efeseni 3:16–17). El îi adoptă pe oameni la Dumnezeu, făcându-i asemenea lui Hristos, instalând în ei proprietățile lui Hristos (Ioan 14:6). Oamenii adoptați de Dumnezeu în rugăciunile lor se raportează la El ca Tată, pentru că Duhul Sfânt mărturisește destul de clar și tangibil despre spiritul persoanei reînnoite de El (Rom. 8:16) despre unirea acestei persoane cu Dumnezeu, despre înfierea lui la Dumnezeu. „Pentru că sunteți fii”, spune apostolul, „Dumnezeu a trimis în inimile voastre Duhul Fiului Său, strigând: Avva, Tată” (Gal. 4:6). Astfel de închinători sunt recunoscuți ca adevărați închinători ai lui Dumnezeu! Astfel de închinători, care se închină lui Dumnezeu în Duh și Adevăr, sunt căutați și acceptați de Dumnezeu. În afara creștinismului adevărat nu există nici cunoaștere a lui Dumnezeu, nici închinare. „Nimeni nu va veni la Tatăl decât prin Mine” (Ioan 14:6), a spus Domnul. Pentru cei care nu cred în Domnul Isus Hristos, nu există Dumnezeu: „toată lumea a lepădat pe Fiul, nici nu l-a avut pe Tatăl” (1 Ioan 2:23), „cine nu crede în Fiul nu va vedea viața, ci mânia lui Dumnezeu rămâne peste el” (Ioan 3:36). Este imposibil să te apropii de Dumnezeu, este imposibil să intri în orice fel de comunicare cu Dumnezeu decât prin mijlocirea Domnului nostru Iisus Hristos, singurul Mijlocitor și Mijlocitor, singurul mijloc de comunicare între Dumnezeu și oameni! Nu există adevărată cunoaștere a Domnului Isus Hristos fără Duhul Sfânt! „Nimeni nu poate”, a spus apostolul, „să spună Domnul Isus, decât prin Duhul Sfânt” (1 Cor. 12:3). „Dacă cineva nu are Duhul lui Hristos, nu-l are pe acesta” a lui Hristos (Romani 8:9). În afara creștinismului nu există virtute demnă de Rai! „Binele”, spunea Monahul Marcu Ascetul, „nu poate fi crezut sau acţionat decât în ​​Hristos Isus şi în Duhul Sfânt” 111. Faptele naturale bune ale oamenilor sunt nevrednice de Dumnezeu, izvorând din firea noastră căzută, în care binele se amestecă cu răul, în care binele, în cea mai mare parte, abia se observă în mulţimea răului. Natura căzută este capabilă exclusiv de rău, așa cum a mărturisit Dumnezeu Însuși: „Omul a fost gata să facă rău din tinerețe” (Geneza 8:21). „Sunteți răi; știți să dați daruri bune copiilor voștri” (Luca 11:13; Matei 7:11). Acesta este prețul înaintea Evangheliei și a lui Dumnezeu al bunătății umane naturale și al acțiunilor care decurg din ea. În zadar, natura căzută își slăvește faptele bune zgomotoase și mari! O astfel de laudă de sine este o dovadă a orbirii groaznice! O astfel de laudă de sine este o denunțare involuntară a calității treburilor umane de nivel înalt, entuziasmate și alimentate de vanitate. Duhoarea mândriei pe care o emană aceste sicrie udate este abominabilă lui Dumnezeu: tămâia smereniei Îi este plăcută. Din acest motiv, Domnul a poruncit renunțarea la natură omenirii căzute și oarbe, neconștientă de căderea ei tristă, ci dimpotrivă, văzând în ea un fel de triumf magnific, căutând să dezvolte acest triumf. Pentru mântuire este necesară renunțarea la păcat! Dar păcatul a devenit atât de interiorizat pentru noi încât s-a transformat în natură, în chiar sufletul nostru. Pentru a renunța la păcat, a devenit esențial să renunțăm la natura căzută, să renunțăm la suflet (Matei 10:39), să renunțăm nu numai la faptele rele evidente, ci și la faptele bune foarte respectate și glorificate în lume ale bătrânului; În esență, trebuie să vă înlocuiți modul de gândire cu mintea lui Hristos și să înlocuiți activitatea de atragere a simțurilor și instrucțiunile înțelepciunii trupești cu împlinirea atentă a poruncilor lui Hristos. „Dacă rămâneți în cuvântul Meu”, a spus Domnul, „veți fi cu adevărat ucenicii Mei și veți înțelege adevărul și adevărul vă va elibera” (Ioan 8:31-32). Cuvinte minunate și profunde! Consecința directă care decurge din ele este că păcatul ține o persoană în robie numai prin concepte incorecte și false. Este la fel de evident că incorectitudinea distructivă a acestor concepte constă tocmai în a recunoaște ca bun ceea ce în esență nu este bine și în a nu recunoaște ca rău a ceea ce în esență este răul criminal. „Cine este din Dumnezeu va asculta cuvintele lui Dumnezeu” (Ioan 8:47), a spus Domnul. Fraţi! Să ne smerim înaintea Domnului Dumnezeului nostru! Spre deosebire de evreii împietriți, care L-au respins atât pe Domnul, cât și învățătura Lui, să arătăm ascultare față de Domnul, supunându-ne învățăturii Sale preasfânte și mântuitoare! Să lăsăm deoparte modul de gândire adus nouă de natura noastră căzută și de o lume ostilă lui Dumnezeu! Să adoptăm modul de gândire oferit nouă de Domnul în Sfânta Sa Evanghelie! Să urmăm Adevărul și să moștenim Adevărul. Adevărul eliberează mintea umană de legăturile invizibile ale erorii în care păcatul a legat-o. Acest lucru nu este suficient: Adevărul atotputernic, după ce a adus în minte libertatea spirituală, înnoindu-l, reînviind-o cu viață de sus - Cuvântul lui Dumnezeu, îl conduce pe calea poruncilor lui Hristos, „și calea nelegiuirii o părăsește” (Ps. 119:29). Sufletul, însuflețit de Adevăr, cântă împreună cu profetul inspirat: „Calea poruncilor Tale curgea când mi-ai lărgit inima. Pune-mi, Doamne, calea îndreptățirilor Tale, și voi căuta și voi lua: dă-mi înțelegere, și voi încerca Legea Ta și o voi păzi din toată inima mea” (Ps. 132-134:32-3). Un astfel de suflet devine cu siguranță părtaș al Duhului Sfânt, care nu poate decât să fie prezent acolo unde este prezent și domnește Adevărul Divin, Care, în soborul Său tainic cu Adevărul Atotsfânt, proclamă despre sine astfel: „Eu sunt părtaș tuturor celor ce se tem de Tine și păzesc poruncile Tale” (Ps. 119:23). Cât timp omul rămâne în firea sa căzută, el este încă cufundat în întunericul celei mai profunde ignoranțe: nu știe cum să se roage și nu știe pentru ce să se roage (Rom. 8:26), este incapabil să-L slujească lui Dumnezeu. Numai credința în Hristos aduce cunoașterea Adevărului; credința, exprimată prin împlinirea poruncilor lui Hristos, atrage harul Duhului Sfânt în inima credinciosului, așa cum a spus profetul inspirat de Dumnezeu: „Am atras Duhul pentru că vreau poruncile Tale” (Ps. 119:131). Un creștin adevărat, un creștin prin credință și fapte, poate fi un adevărat închinător al lui Dumnezeu, închinându-l și slujindu-L pe Dumnezeu ca Tată, Duh și Adevăr. Amin. Mark ascetul. Despre Legea spirituală. Dobrot., partea 1, capitolul 2 După explicația Pr. Pimen cel Mare, plasată în Patericonul Alfabetic Te-ar putea interesa: