Поучение в неделю о самаряныне. О поклонении Богу Духом и Истиною

„Prawdziwi czciciele będą oddawać Ojcu cześć w Duchu i prawdzie, gdyż Ojciec takich szuka, jak ci, którzy Go czczą” (Jana 4:23). Kochani bracia! Teraz słyszeliśmy w Ewangelii, że prawdziwi słudzy prawdziwego Boga oddają Mu cześć w Duchu i Prawdzie, że Bóg szuka, to znaczy pragnie mieć takich czcicieli. Jeśli Bóg pragnie mieć takich wielbicieli, to jest oczywiste, że przyjmuje tylko takich wielbicieli i sług i tylko tacy wielbiciele i słudzy Mu się podobają. Nauczanie to zostało nam ogłoszone przez samego Syna Bożego. Wierzymy w naukę Chrystusa! Z całą miłością przyjmujemy najświętszą naukę Chrystusa! Aby dokładnie Go naśladować, zastanówmy się, co to znaczy oddawać cześć Bogu Ojcu w Duchu i Prawdzie. Prawdą jest nasz Pan Jezus Chrystus, gdyż sam dał o sobie świadectwo: „Ja jestem drogą, prawdą i życiem” (J 14,6). Prawdą jest Słowo Boże: „Słowo Twoje jest prawdą” (Jana 17:17; Kol. 1:16). To Słowo było w Bogu od wieków, wypowiedziane przez Boga i do Boga; to Słowo jest Bogiem, to Słowo jest Stwórcą wszystkiego, co istnieje, widzialne i niewidzialne (Jana 1:1, 3; Kol. 1:16). To „Słowo stało się ciałem i zamieszkało w nas, i oglądaliśmy Jego chwałę, chwałę Jednorodzonego od Ojca, pełne łaski i prawdy” (J 1,14). „Boga nikt nigdzie nie widział, lecz Słowo Boże, Jednorodzony Syn, które jest na łonie Ojca, jest Tym, które wyznało” (Jan 1,18). Wyznawał przed ludźmi, w pełni objawił ludziom Boga, Syna Bożego, Słowo Boże; Syn Boży objawił ludziom prawdę dla nich niedostępną, poświadczając i przypieczętowując niezaprzeczalną prawdę najbogatszą nauką łaski Bożej. „Dzięki Jego spełnieniu wszyscy otrzymaliśmy łaskę: łaską i prawdą stał się Jezus Chrystus” (Jan 1,16–17). Oznacza to: Jezus Chrystus nie przekazał mniej lub bardziej szczegółowej i jasnej koncepcji łaski i prawdy, ale samą łaskę, samą prawdę, w istocie nauczano ludzi, wszczepiano im. Staliśmy się uczestnikami Boskiej natury (2 Piotra 1:4). Prawda ma swojego Ducha. Duch ten nazywany jest Duchem Prawdy (Jana 15:26, 16:13). On jest Duchem, który od Ojca pochodzi (Jana 15:26). On jest Bożym Duchem Świętym (Jana 14:26). Jest Duchem Syna (Gal. 4:6), stale współobecnym z Synem, stanowiącym wraz z Ojcem i Synem jedną niepodzielną i niescaloną Boską Istotę. Przyjęcie Prawdy jest zarazem przyjęciem Ducha Świętego: dlatego też Przenajświętsza Prawda głosi sama o sobie, że wyśle ​​Ducha Świętego od Ojca do Jego uczniów. Jest rzeczą naturalną, że Święty Duch Prawdy jest obecny tam, gdzie działa Święta Prawda i odciska swoje piętno na jej działaniu. Podobnie tam, gdzie działa Duch Święty, tam następuje najobfitsze objawienie Prawdy, jak powiedział Pan do swoich uczniów: „Gdy przyjdzie On, Duch Prawdy, wprowadzi was we wszelką prawdę” (J 16,13). Obrazując cudowną relację Bożego Słowa do Boskiego Ducha, Pan powiedział o Duchu: "On mnie uwielbi, bo z mojego przyjmie i wam będzie głosił. Wszystko jest w Ojcu, moje jest" (J 16,14-15). Duch głosi i objawia ludziom Syna, który jest Mu przyrodzony – Ducha, którego przyciągają ludzie przez wiarę w Syna, który jest przyrodzony Duchowi. Duch Święty buduje duchowo prawdziwego chrześcijanina i przemienia go w mieszkanie Boże (Ef 2,22); Reprezentuje i zamieszkuje Chrystusa w wewnętrznym człowieku (Efez. 3:16-17). Przyjmuje ludzi do Boga, czyniąc ich podobnymi do Chrystusa, wszczepiając w nich przymioty Chrystusa (J 14,6). Osoby adoptowane przez Boga w swoich modlitwach odwołują się do Niego jako do Ojca, gdyż Duch Święty dość wyraźnie i namacalnie świadczy o duchu osoby przez Niego odnowionej (Rz 8,16) o zjednoczeniu tej osoby z Bogiem, o jej usynowieniu do Boga. „Ponieważ jesteście synami” – mówi apostoł – „Bóg zesłał do serc waszych Ducha Syna swego, wołającego: Abba, Ojcze” (Gal. 4,6). Takich czcicieli uznaje się za prawdziwych czcicieli Boga! Tacy czciciele, czczący Boga w Duchu i Prawdzie, są poszukiwani i akceptowani przez Boga. Poza prawdziwym chrześcijaństwem nie ma ani poznania Boga, ani oddawania czci. „Nikt nie przyjdzie do Ojca inaczej, jak tylko przeze mnie” (Jana 14:6), powiedział Pan. Dla tych, którzy nie wierzą w Pana Jezusa Chrystusa, nie ma Boga: „wszyscy odrzucili Syna i nie mają Ojca” (1 Jana 2:23), „kto nie wierzy w Syna, nie ujrzy życia, lecz gniew Boży ciąży na nim” (J 3:36). Nie można zbliżyć się do Boga, nie można nawiązać żadnej komunikacji z Bogiem inaczej niż za pośrednictwem naszego Pana Jezusa Chrystusa, jedynego Pośrednika i Orędownika, jedynego środka komunikacji między Bogiem a ludźmi! Bez Ducha Świętego nie ma prawdziwego poznania Pana Jezusa Chrystusa! „Nikt nie może” – powiedział apostoł – „powiedzieć Pan Jezus, tylko przez Ducha Świętego” (1 Kor. 12:3). „Jeśli kto nie ma Ducha Chrystusowego, nie ma tego” Chrystusowego (Rz 8,9). Poza chrześcijaństwem nie ma cnoty godnej nieba! „Dobro” – mówił mnich Marek Asceta – „nie można wierzyć ani działać inaczej, jak tylko w Chrystusie Jezusie i Duchu Świętym” 111. Naturalne dobre uczynki ludzi są niegodne Boga, wypływają z naszej upadłej natury, w której dobro miesza się ze złem, w której dobro w większości jest ledwo zauważalne w mnóstwie zła. Upadła natura zdolna jest wyłącznie do zła, jak sam Bóg zaświadczył: „Człowiek od młodości był skłonny do zła” (Rdz 8,21). „Źli jesteście, umiecie dawać dobre dary swoim dzieciom” (Łk 11,13; Mt 7,11). Taka jest cena przed Ewangelią i Bogiem za naturalną życzliwość człowieka i działania z niej płynące. Na próżno upadła natura wychwala swoje głośne i wielkie dobre uczynki! Takie przechwalanie się jest dowodem straszliwej ślepoty! Taka samochwała jest mimowolnym potępianiem jakości ważnych spraw ludzkich, podekscytowanym i napędzanym próżnością. Smród pychy, jaki wydzielają te nawodnione trumny, jest obrzydliwy Bogu: przyjemne jest dla Niego kadzidło pokory. Z tego powodu Pan nakazał wyrzeczenie się natury upadłej i zaślepionej ludzkości, nieświadomej jej smutnego upadku, a wręcz przeciwnie, widząc w niej jakiś wspaniały triumf, starając się ten triumf rozwijać. Do zbawienia konieczne jest wyrzeczenie się grzechu! Ale grzech tak się w nas uwewnętrznił, że stał się naturą, naszą duszą. Aby wyrzec się grzechu, konieczne stało się wyrzeczenie się upadłej natury, wyrzeczenie się duszy (Mt 10,39), wyrzeczenie się nie tylko oczywistych złych uczynków, ale także wysoce szanowanych i chwalonych przez świat dobrych uczynków starego człowieka; Zasadniczo musisz zastąpić swój sposób myślenia umysłem Chrystusowym, a działanie przyciągania zmysłów i wskazówek cielesnej mądrości zastąpić starannym wypełnianiem przykazań Chrystusa. „Jeśli trwać będziecie w nauce mojej” – powiedział Pan – „prawdziwie będziecie moimi uczniami i zrozumiecie prawdę, a prawda was wyzwoli” (Jana 8:31–32). Cudowne i głębokie słowa! Bezpośrednią konsekwencją, jaka z nich wynika, jest to, że grzech trzyma człowieka w niewoli wyłącznie poprzez błędne i fałszywe koncepcje. Równie oczywiste jest, że destrukcyjna błędność tych pojęć polega właśnie na uznaniu za dobre tego, co w istocie dobre nie jest, i na nieuznaniu za złe tego, co w istocie jest złem morderczym. „Kto jest z Boga, będzie słuchał słów Bożych” (Jana 8:47), powiedział Pan. Bracia! Uniżmy się przed Panem, Bogiem naszym! W przeciwieństwie do zatwardziałych Żydów, którzy odrzucili zarówno Pana, jak i Jego naukę, okażmy posłuszeństwo Panu, poddając się Jego najświętszej i zbawiającej nauce! Odłóżmy na bok sposób myślenia, jaki przyniosła nam nasza upadła natura i świat wrogi Bogu! Przyjmijmy sposób myślenia zaproponowany nam przez Pana w Jego świętej Ewangelii! Podążajmy za Prawdą i odziedziczmy Prawdę. Prawda uwalnia ludzki umysł z niewidzialnych więzów błędu, w które związał go grzech. To nie wystarczy: wszechmocna Prawda, przynosząc duchową wolność umysłowi, odnawiając go, ożywiając życiem z góry - Słowem Bożym, prowadzi go na ścieżkę przykazań Chrystusa, „a ścieżka nieprawości go z niego opuszcza” (Ps. 119:29). Dusza ożywiana Prawdą śpiewa razem z natchnionym prorokiem: "Prosiła droga Twoich przykazań, gdy rozszerzyłeś moje serce. Wyznacz mi, Panie, drogę Twoich usprawiedliwień, a będę szukać i brać. Daj mi rozum, a będę doświadczał Twojego prawa, a będę go strzegł z całego serca" (Ps. 119,32-34). Taka dusza z pewnością staje się uczestnikiem Ducha Świętego, który nie może nie być obecny tam, gdzie jest obecna i króluje Prawda Boża, który w tajemniczym soborze z Prawdą Najświętszą tak o sobie mówi: „Jestem uczestnikiem wszystkich, którzy się Ciebie boją i przestrzegają Twoich przykazań” (Ps 119,63) 112. Dopóki człowiek pozostaje w swojej upadłej naturze, nadal pogrążony jest w ciemnościach najgłębszej niewiedzy: nie wie, jak powinien się modlić i nie wie, o co się modlić (Rz 8,26), nie jest w stanie służyć Bogu. Sama wiara w Chrystusa przynosi poznanie Prawdy; wiara, wyrażająca się przez wypełnianie przykazań Chrystusa, przyciąga łaskę Ducha Świętego do serca wierzącego, jak powiedział natchniony przez Boga prorok: „Pociągnąłem Ducha, bo pragnę Twoich przykazań” (Ps 119,131). Jeden prawdziwy chrześcijanin, chrześcijanin przez wiarę i uczynki, może być prawdziwym czcicielem Boga, czcząc Boga i służąc Mu jako Ojcu, Duchowi i Prawdzie. Amen. Marek Asceta. O prawie duchowym. Dobrot., część 1, rozdział 2 Według wyjaśnień księdza Pimena Wielkiego, umieszczonych w alfabetycznym Patericonie Może zainteresuje Cię: