Поучение в неделю о самаряныне. О поклонении Богу Духом и Истиною

« Les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité ; car le Père cherche ceux qui l’adorent » (Jean 4 :23). Frères bien-aimés ! Or, nous avons entendu dans l'Évangile que les vrais serviteurs du vrai Dieu l'adorent en Esprit et en vérité, que Dieu recherche, c'est-à-dire désire avoir de tels adorateurs. Si Dieu désire avoir de tels admirateurs, alors il est évident qu’Il ​​n’accepte que de tels admirateurs et serviteurs, et seuls ces admirateurs et serviteurs Lui plaisent. Cet enseignement nous a été annoncé par le Fils de Dieu lui-même. Nous croyons aux enseignements du Christ ! Avec tout amour, nous acceptons le tout saint enseignement du Christ ! Afin de le suivre avec précision, considérons ce que signifie adorer Dieu le Père en Esprit et en Vérité. La vérité est notre Seigneur Jésus-Christ, comme il a témoigné de lui-même : « Je suis le chemin, la vérité et la vie » (Jean 14 : 6). La vérité est la Parole de Dieu : « Ta parole est la vérité » (Jean 17 :17 ; Col. 1 :16). Cette Parole était prééternellement en Dieu, parlée par Dieu et à Dieu ; cette Parole est Dieu, cette Parole est le Créateur de tout ce qui existe, visible et invisible (Jean 1 :1, 3 ; Col. 1 :16). Ceci : « La Parole s’est faite chair et a habité en nous, et nous avons vu sa gloire, la gloire du Fils unique venant du Père, pleine de grâce et de vérité » (Jean 1 : 14). « Personne n'a vu Dieu nulle part ; mais c'est la Parole de Dieu, le Fils unique, qui est dans le sein du Père, qui a confessé » (Jean 1 : 18). Il a confessé devant les hommes, a pleinement révélé aux hommes Dieu, le Fils de Dieu, la Parole de Dieu ; Le Fils de Dieu a révélé aux hommes une vérité qui leur était inaccessible, témoignant et scellant la vérité indéniable avec l'enseignement le plus abondant de la grâce divine. « De son accomplissement, nous avons tous reçu la grâce : grâce et vérité, Jésus-Christ est devenu » (Jean 1 : 16-17). Cela signifie : Jésus-Christ n'a pas livré une conception plus ou moins détaillée et claire de la grâce et de la vérité, mais la grâce elle-même, la vérité elle-même, a été essentiellement enseignée aux hommes, implantée dans les hommes. Nous sommes devenus participants de la nature divine (2 Pierre 1 : 4). La vérité a son propre Esprit. Cet Esprit est appelé l’Esprit de Vérité (Jean 15 :26, 16 :13). Il est l'Esprit qui procède du Père (Jean 15 :26). Il est le Saint-Esprit de Dieu (Jean 14 :26). Il est l'Esprit du Fils (Galates 4 : 6) constamment co-présent avec le Fils, comme constituant avec le Père et le Fils un seul Être divin indivisible et non fusionné. L'acceptation de la Vérité est en même temps l'acceptation du Saint-Esprit : c'est pourquoi la Toute-Sainte Vérité proclame d'elle-même qu'elle enverra le Saint-Esprit du Père à ses disciples. Il est naturel que le Saint-Esprit de Vérité soit présent là où la Sainte Vérité opère, et qu’il impressionne ses actions. De la même manière, là où le Saint-Esprit agit, il y a une manifestation très abondante de la Vérité, tout comme le Seigneur a dit à ses disciples : « Quand celui-ci, l’Esprit de vérité, viendra, il vous guidera dans toute la vérité » (Jean 16 : 13). Décrivant la merveilleuse relation entre la Parole divine et l'Esprit divin, le Seigneur a dit à propos de l'Esprit : "Il me glorifiera, car il recevra de ce qui est à moi, et il vous l'annoncera. Toutes choses sont imat le Père, elles sont à moi" (Jean 16 : 14-15). L'Esprit proclame et révèle aux hommes le Fils qui lui est naturel - l'Esprit attiré par les hommes par la foi au Fils qui lui est naturel à l'Esprit. Le Saint-Esprit édifie spirituellement un vrai chrétien et le transforme en une demeure de Dieu (Éph. 2 :22) ; Il représente et habite Christ dans l’homme intérieur (Éph. 3 : 16-17). Il adopte les gens à Dieu, les rendant semblables à Christ, installant en eux les propriétés de Christ (Jean 14 : 6). Les personnes adoptées par Dieu dans leurs prières se rapportent à Lui comme à un Père, car le Saint-Esprit témoigne de manière assez claire et tangible de l'esprit de la personne renouvelée par Lui (Rom. 8 :16) de l'union de cette personne avec Dieu, de son adoption à Dieu. « Parce que vous êtes fils, dit l'apôtre, Dieu a envoyé dans vos cœurs l'Esprit de son Fils, criant : Abba, Père » (Galates 4 : 6). De tels adorateurs sont reconnus comme de véritables adorateurs de Dieu ! De tels adorateurs, adorant Dieu en Esprit et en Vérité, sont recherchés et acceptés par Dieu. En dehors du vrai christianisme, il n’y a ni connaissance de Dieu ni adoration. « Personne ne viendra au Père que par moi » (Jean 14 :6), a dit le Seigneur. Pour ceux qui ne croient pas au Seigneur Jésus-Christ, il n’y a pas de Dieu : « tous ont rejeté le Fils, même s’ils n’ont pas le Père » (1 Jean 2 :23), « celui qui ne croit pas au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui » (Jean 3 :36). Il est impossible de s'approcher de Dieu, il est impossible d'entrer dans une quelconque communication avec Dieu sauf par la médiation de notre Seigneur Jésus-Christ, l'unique Médiateur et Intercesseur, l'unique moyen de communication entre Dieu et les hommes ! Il n’y a pas de véritable connaissance du Seigneur Jésus-Christ sans le Saint-Esprit ! « Personne ne peut dire le Seigneur Jésus, dit l’apôtre, si ce n’est par le Saint-Esprit » (1 Cor. 12 : 3). « Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il n'a pas celui-ci » de Christ (Rom. 8 : 9). En dehors du christianisme, il n’y a aucune vertu digne du Ciel ! "Le bien", a déclaré le moine Marc l'Ascète, "ne peut être cru ou agi qu'en Jésus-Christ et dans le Saint-Esprit" 111. Les bonnes actions naturelles des hommes sont indignes de Dieu, elles découlent de notre nature déchue, dans laquelle le bien se mêle au mal, dans laquelle le bien, pour la plupart, est à peine perceptible dans la multitude du mal. La nature déchue est exclusivement capable de faire le mal, comme Dieu lui-même en a témoigné : « L’homme a eu l’intention de faire le mal dès sa jeunesse » (Genèse 8 : 21). « Vous êtes méchants ; vous savez donner de bons cadeaux à vos enfants » (Luc 11 :13 ; Matthieu 7 :11). C’est le prix devant l’Évangile et Dieu de la bonté humaine naturelle et des actions qui en découlent. En vain la nature déchue glorifie-t-elle ses grandes et bruyantes actions ! Une telle louange de soi est la preuve d’un terrible aveuglement ! Une telle auto-éloge est une dénonciation involontaire de la qualité des affaires humaines de haut niveau, excitées et alimentées par la vanité. La puanteur d'orgueil que dégagent ces cercueils arrosés est abominable à Dieu : l'encens de l'humilité lui est agréable. C'est pour cette raison que le Seigneur a ordonné le renoncement à la nature à l'humanité déchue et aveugle, non consciente de sa triste chute, mais au contraire, voyant en elle une sorte de triomphe magnifique, cherchant à développer ce triomphe. Pour le salut, le renoncement au péché est nécessaire ! Mais le péché est devenu tellement intériorisé en nous qu’il s’est transformé en nature, en notre âme même. Pour renoncer au péché, il est devenu essentiel de renoncer à la nature déchue, de renoncer à l'âme (Matthieu 10 :39), de renoncer non seulement aux mauvaises actions évidentes, mais aussi aux bonnes actions hautement respectées et glorifiées du vieil homme ; Essentiellement, vous devez remplacer votre façon de penser par la pensée du Christ, et remplacer l’activité d’attraction des sens et les instructions de la sagesse charnelle par l’accomplissement attentif des commandements du Christ. « Si vous persévérez dans ma parole, dit le Seigneur, vous serez vraiment mes disciples, vous comprendrez la vérité, et la vérité vous affranchira » (Jean 8 : 31-32). Des mots merveilleux et profonds ! La conséquence directe qui en découle est que le péché maintient une personne en esclavage uniquement à travers des concepts incorrects et faux. Il est également évident que l’inexactitude destructrice de ces concepts consiste précisément à reconnaître comme bon ce qui n’est essentiellement pas bon, et à ne pas reconnaître comme mal ce qui est par essence un mal meurtrier. « Celui qui est de Dieu écoutera les paroles de Dieu » (Jean 8 :47), a dit le Seigneur. Frères! Humilions-nous devant le Seigneur notre Dieu ! Contrairement aux Juifs endurcis, qui rejetaient à la fois le Seigneur et son enseignement, montrons notre obéissance au Seigneur en nous soumettant à son enseignement tout saint et salvateur ! Laissons de côté la façon de penser que nous impose notre nature déchue et un monde hostile à Dieu ! Adoptons la façon de penser que nous propose le Seigneur dans son Saint Évangile ! Suivons la Vérité et héritons de la Vérité. La vérité libère l’esprit humain des liens invisibles de l’erreur dans lesquels le péché l’a enfermé. Cela ne suffit pas : la Vérité toute-puissante, ayant apporté à l'esprit la liberté spirituelle, le renouvelant, le ravivant avec la vie d'en haut - la Parole de Dieu, le conduit sur le chemin des commandements du Christ, « et le chemin de l'injustice l'en quitte » (Ps. 119 :29). L'âme, animée par la Vérité, chante avec le prophète inspiré : "Le chemin de tes commandements a coulé lorsque tu as élargi mon cœur. O Seigneur, trace-moi la voie de tes justifications, et je chercherai et je reprendrai : donne-moi l'intelligence, et j'éprouverai ta loi, et je la garderai de tout mon cœur" (Ps. 119 : 32-34). Une telle âme devient certainement participante du Saint-Esprit, qui ne peut qu'être présent là où la Divine Vérité est présente et règne, qui, dans son mystérieux conseil avec la Toute-Sainte Vérité, proclame ainsi sur elle-même : « Je participe à tous ceux qui te craignent et gardent tes commandements » (Ps. 119 :63) 112. Tant que l’homme reste dans sa nature déchue, il est toujours plongé dans les ténèbres de la plus profonde ignorance : il ne sait pas comment prier, et ne sait pas pour quoi il doit prier (Rom. 8 :26), il est incapable de servir Dieu. Seule la foi en Christ apporte la connaissance de la Vérité ; la foi, exprimée par l'accomplissement des commandements du Christ, attire la grâce du Saint-Esprit dans le cœur du croyant, tout comme le prophète divinement inspiré a dit : « J'ai attiré l'Esprit parce que je désire tes commandements » (Ps. 119 : 131). Un vrai chrétien, un chrétien par la foi et par les œuvres, peut être un véritable adorateur de Dieu, adorant et servant Dieu en tant que Père, Esprit et Vérité. Amen. Marquez l'Ascète. À propos de la loi spirituelle. Dobrot., partie 1, chapitre 2 D'après l'explication du Révérend Pimen le Grand, placée dans le Patericon alphabétique Vous pourriez être intéressé par :