Поучение в неделю о самаряныне. О поклонении Богу Духом и Истиною

„Die wahren Anbeter werden den Vater im Geist und in der Wahrheit anbeten; denn der Vater sucht diejenigen, die ihn anbeten“ (Johannes 4,23). Geliebte Brüder! Nun haben wir im Evangelium gehört, dass die wahren Diener des wahren Gottes Ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten, dass Gott solche Anbeter sucht, das heißt, solche Anbeter haben möchte. Wenn Gott solche Bewunderer haben möchte, dann ist es offensichtlich, dass Er nur solche Bewunderer und Diener akzeptiert, und nur solche Bewunderer und Diener gefallen ihm. Diese Lehre wurde uns vom Sohn Gottes selbst verkündet. Wir glauben an die Lehren Christi! Mit aller Liebe nehmen wir die allheilige Lehre Christi an! Um Ihm genau zu folgen, sollten wir darüber nachdenken, was es bedeutet, Gott, den Vater, im Geist und in der Wahrheit anzubeten. Die Wahrheit ist unser Herr Jesus Christus, wie er über sich selbst bezeugte: „Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben“ (Johannes 14,6). Wahrheit ist das Wort Gottes: „Dein Wort ist Wahrheit“ (Johannes 17:17; Kol. 1:16). Dieses Wort war von Ewigkeit her in Gott, von Gott und zu Gott gesprochen; Dieses Wort ist Gott, dieses Wort ist der Schöpfer von allem, was existiert, sichtbar und unsichtbar (Johannes 1:1, 3; Kol. 1:16). „Das Wort ist Fleisch geworden und hat in uns gewohnt, und wir haben seine Herrlichkeit gesehen, die Herrlichkeit des Eingeborenen vom Vater, voll Gnade und Wahrheit“ (Johannes 1,14). „Niemand hat Gott irgendwo gesehen; aber das Wort Gottes, der einziggezeugte Sohn, der im Schoß des Vaters ist, ist der, der es bekannte“ (Johannes 1,18). Er bekannte sich vor den Menschen, offenbarte den Menschen völlig Gott, den Sohn Gottes, das Wort Gottes; Der Sohn Gottes offenbarte den Menschen eine für sie unzugängliche Wahrheit, indem er die unbestreitbare Wahrheit mit der reichlichsten Lehre der göttlichen Gnade bezeugte und besiegelte. „Aus seiner Erfüllung haben wir alle Gnade empfangen: Gnade und Wahrheit ist Jesus Christus geworden“ (Johannes 1,16–17). Das bedeutet: Jesus Christus hat kein mehr oder weniger detailliertes und klares Konzept von Gnade und Wahrheit geliefert, sondern die Gnade selbst, die Wahrheit selbst wurde den Menschen im Wesentlichen gelehrt, ihnen eingepflanzt. Wir sind Teilhaber der göttlichen Natur geworden (2. Petrus 1,4). Die Wahrheit hat ihren eigenen Geist. Dieser Geist wird der Geist der Wahrheit genannt (Johannes 15:26, 16:13). Er ist der Geist, der vom Vater ausgeht (Johannes 15,26). Er ist der Heilige Geist Gottes (Johannes 14:26). Er ist der Geist des Sohnes (Gal. 4,6), der ständig mit dem Sohn präsent ist und mit dem Vater und dem Sohn ein unteilbares und unverschmelztes göttliches Wesen bildet. Die Annahme der Wahrheit ist zugleich die Annahme des Heiligen Geistes: Deshalb verkündet die Allheilige Wahrheit von sich selbst, dass sie den Heiligen Geist vom Vater zu seinen Jüngern senden wird. Es ist selbstverständlich, dass der Heilige Geist der Wahrheit dort anwesend ist, wo die Heilige Wahrheit wirkt, und ihr Handeln prägt. Auf die gleiche Weise gibt es dort, wo der Heilige Geist wirkt, eine überreichliche Offenbarung der Wahrheit, so wie der Herr zu seinen Jüngern sagte: „Wenn er, der Geist der Wahrheit, kommt, wird er euch in alle Wahrheit führen“ (Johannes 16,13). Der Herr schilderte die wunderbare Beziehung des göttlichen Wortes zum göttlichen Geist und sagte über den Geist: „Er wird mich verherrlichen, denn er wird von dem Meinen empfangen und es euch verkünden. Alles ist dem Vater zu verdanken, es ist mein“ (Johannes 16,14-15). Der Geist verkündet und offenbart den Menschen den für ihn natürlichen Sohn – den Geist, der von den Menschen durch den Glauben an den für ihn natürlichen Sohn angezogen wird. Der Heilige Geist baut einen wahren Christen geistlich auf und verwandelt ihn in eine Wohnstätte Gottes (Eph. 2:22); Er repräsentiert und wohnt Christus im inneren Menschen (Eph. 3,16–17). Er nimmt Menschen zu Gott auf, macht sie wie Christus und verleiht ihnen die Eigenschaften Christi (Johannes 14,6). Von Gott adoptierte Menschen beziehen sich in ihren Gebeten auf ihn als Vater, denn der Heilige Geist bezeugt ganz deutlich und greifbar den Geist des von ihm erneuerten Menschen (Röm 8,16) von der Vereinigung dieses Menschen mit Gott, von seiner Annahme zu Gott. „Weil ihr Söhne seid“, sagt der Apostel, „hat Gott den Geist seines Sohnes in eure Herzen gesandt und gerufen: Abba, Vater“ (Gal. 4,6). Solche Anbeter werden als wahre Anbeter Gottes anerkannt! Solche Anbeter, die Gott im Geist und in der Wahrheit anbeten, werden von Gott gesucht und akzeptiert. Außerhalb des wahren Christentums gibt es weder Gotteserkenntnis noch Anbetung. „Niemand wird zum Vater kommen außer durch mich“ (Johannes 14:6), sagte der Herr. Für diejenigen, die nicht an den Herrn Jesus Christus glauben, gibt es keinen Gott: „Jeder hat den Sohn verworfen und hat den Vater nicht“ (1. Johannes 2,23); „Wer nicht an den Sohn glaubt, wird das Leben nicht sehen, sondern der Zorn Gottes bleibt auf ihm“ (Johannes 3,36). Es ist unmöglich, sich Gott zu nähern, es ist unmöglich, in irgendeine Kommunikation mit Gott einzutreten, außer durch die Vermittlung unseres Herrn Jesus Christus, des einzigen Mittlers und Fürsprechers, des einzigen Kommunikationsmittels zwischen Gott und den Menschen! Ohne den Heiligen Geist gibt es keine wahre Erkenntnis des Herrn Jesus Christus! „Niemand kann sagen“, sagte der Apostel, „der Herr Jesus, außer durch den Heiligen Geist“ (1 Kor 12,3). „Wer den Geist Christi nicht hat, der hat diesen nicht“ von Christus (Röm 8,9). Außerhalb des Christentums gibt es keine Tugend, die des Himmels würdig wäre! „Das Gute“, sagte der Mönch Markus der Asket, „kann nicht geglaubt oder getan werden, außer in Christus Jesus und dem Heiligen Geist“ 111. Die natürlichen guten Taten der Menschen sind Gottes unwürdig und entspringen unserer gefallenen Natur, in der sich Gutes mit Bösem vermischt, in der das Gute in der Menge des Bösen größtenteils kaum wahrnehmbar ist. Die gefallene Natur ist ausschließlich zum Bösen fähig, wie Gott selbst bezeugte: „Der Mensch war von Jugend an auf das Böse bedacht“ (Gen 8,21). „Du bist böse; du weißt, wie du deinen Kindern gute Geschenke machen kannst“ (Lukas 11:13; Matthäus 7:11). Dies ist der Preis vor dem Evangelium und Gott für die natürliche menschliche Güte und die daraus resultierenden Taten. Vergebens verherrlicht die gefallene Natur ihre lauten und großen guten Taten! Solch ein Selbstlob zeugt von schrecklicher Blindheit! Ein solches Selbstlob ist eine unfreiwillige Anprangerung der Qualität hochkarätiger menschlicher Angelegenheiten, angeregt und angetrieben von Eitelkeit. Der Gestank des Stolzes, den diese bewässerten Särge ausstrahlen, ist für Gott abscheulich: Der Weihrauch der Demut gefällt ihm. Aus diesem Grund befahl der Herr der gefallenen und blinden Menschheit, auf die Natur zu verzichten, ohne sich ihres traurigen Untergangs bewusst zu sein, sondern im Gegenteil, weil er darin eine Art großartigen Triumph sah und versuchte, diesen Triumph zu entwickeln. Zur Erlösung ist der Verzicht auf die Sünde notwendig! Aber die Sünde ist für uns so verinnerlicht, dass sie zur Natur geworden ist, zu unserer Seele. Um der Sünde zu entsagen, ist es unerlässlich geworden, der gefallenen Natur zu entsagen, der Seele zu entsagen (Matthäus 10:39), nicht nur offensichtlichen bösen Taten zu entsagen, sondern auch den hochgeachteten und weltverherrlichten guten Taten des alten Mannes; Im Wesentlichen müssen Sie Ihre Denkweise durch die Gesinnung Christi ersetzen und die Aktivität der Anziehung der Sinne und die Anweisungen der fleischlichen Weisheit durch die sorgfältige Erfüllung der Gebote Christi ersetzen. „Wenn ihr in meinem Wort bleibt“, sagte der Herr, „wird ihr wahrlich meine Jünger sein und die Wahrheit verstehen, und die Wahrheit wird euch frei machen“ (Johannes 8,31–32). Wunderbare und tiefgründige Worte! Die direkte Konsequenz daraus ist, dass die Sünde einen Menschen allein durch falsche und falsche Vorstellungen in der Sklaverei hält. Es ist ebenso offensichtlich, dass die destruktive Unrichtigkeit dieser Konzepte gerade darin besteht, das als gut anzuerkennen, was seinem Wesen nach nicht gut ist, und das, was seinem Wesen nach mörderisch böse ist, nicht als böse anzuerkennen. „Wer aus Gott ist, wird auf die Worte Gottes hören“ (Johannes 8:47), sagte der Herr. Brüder! Demütigen wir uns vor dem Herrn, unserem Gott! Im Gegensatz zu den verhärteten Juden, die sowohl den Herrn als auch seine Lehren ablehnten, lasst uns Gehorsam gegenüber dem Herrn zeigen, indem wir uns seiner allheiligen und rettenden Lehre unterwerfen! Lassen Sie uns die Denkweise beiseite legen, die uns unsere gefallene Natur und eine gottfeindliche Welt vermittelt haben! Nehmen wir die Denkweise an, die uns der Herr in seinem Heiligen Evangelium bietet! Lasst uns der Wahrheit folgen und die Wahrheit erben. Die Wahrheit befreit den menschlichen Geist von den unsichtbaren Fesseln des Irrtums, an die ihn die Sünde gebunden hat. Damit nicht genug: Die allmächtige Wahrheit, die dem Geist geistige Freiheit gebracht hat, ihn erneuert und mit Leben von oben belebt – das Wort Gottes – führt ihn auf den Weg der Gebote Christi, „und der Weg der Ungerechtigkeit verlässt ihn“ (Psalm 119,29). Die von der Wahrheit beseelte Seele singt zusammen mit dem inspirierten Propheten: „Der Weg Deiner Gebote floss, als Du mein Herz weit gemacht hast. O Herr, lege mir den Weg Deiner Rechtfertigungen fest, und ich werde suchen und wegnehmen; gib mir Einsicht, und ich werde Dein Gesetz auf die Probe stellen, und ich werde es von ganzem Herzen halten“ (Psalm 119,32-34). Eine solche Seele wird sicherlich Teilhaber des Heiligen Geistes, der nicht anders kann, als dort zu sein, wo die göttliche Wahrheit gegenwärtig ist und herrscht, der in seinem geheimnisvollen Rat mit der Allheiligen Wahrheit über sich selbst verkündet: „Ich bin Teilhaber aller, die Dich fürchten und Deine Gebote halten“ (Ps. 119,63) 112. Solange der Mensch in seiner gefallenen Natur verharrt, ist er immer noch in der Dunkelheit tiefster Unwissenheit versunken: Er weiß nicht, wie er beten soll, und weiß nicht, wofür er beten soll (Röm 8,26), er ist unfähig, Gott zu dienen. Allein der Glaube an Christus bringt die Erkenntnis der Wahrheit mit sich; Der Glaube, der sich in der Erfüllung der Gebote Christi ausdrückt, zieht die Gnade des Heiligen Geistes in das Herz des Gläubigen, so wie der göttlich inspirierte Prophet sagte: „Ich habe den Geist angezogen, weil ich deine Gebote begehre“ (Psalm 119,131). Ein wahrer Christ, ein Christ durch Glauben und Werke, kann ein wahrer Anbeter Gottes sein, der Gott als Vater, Geist und Wahrheit anbetet und ihm dient. Amen. Markiere den Asketen. Über das spirituelle Gesetz. Dobrot., Teil 1, Kapitel 2 Nach der Erklärung von Rev. Pimen dem Großen, platziert im alphabetischen Patericon Sie könnten interessiert sein an: