Слово в Великий пяток на вечерне

“Todo el pueblo que había llegado a esta vergüenza, viendo lo sucedido, golpeándose el pecho, volvió” (Lucas 23:48). ¿Cuál fue el espectáculo que dejó al público completamente desconcertado? ¿Cuál fue ese espectáculo que capturó los labios de los espectadores en silencio y al mismo tiempo estremeció sus almas? Acudieron al espectáculo para satisfacer su curiosidad; abandonaron el espectáculo golpeándose el pecho y llevándose consigo un terrible desconcierto... ¿Cómo fue este espectáculo? No solo la gente miró este espectáculo, todos los ángeles de Dios lo miraron con horror y la más profunda reverencia; los objetos celestes ya no atraían su atención; sus miradas estaban dirigidas, fijadas en el espectáculo que se abría en el suelo. El sol vio algo que nunca había visto y, no pudiendo soportar lo que vio, ocultó sus rayos, como un hombre cierra los ojos ante un espectáculo que le resulta insoportable; estaba vestido de profunda oscuridad, expresando con oscuridad una tristeza tan amarga como amarga es la muerte. La tierra tembló y tembló ante el acontecimiento que en ella tuvo lugar. La Iglesia del Antiguo Testamento rasgó en pedazos su magnífico velo; Así es como las prendas más preciadas son atormentadas y no se salvan ante un desastre inevitable y decisivo. “Toda la gente que vino a esta vergüenza, viéndolo pasar, golpeándose el pecho, regresando”... ¿Qué clase de espectáculo fue ese? Hubo un espectáculo que ahora contemplamos en la memoria, en el servicio religioso realizado, en la Sagrada Imagen ante nuestros ojos. El espectáculo era el Hijo de Dios, descendiendo del cielo, haciéndose humano para salvar a los hombres, maldecido, asesinado por los hombres. ¿Qué sentimiento, sino el sentimiento de horror, debería invadir completamente el corazón ante esta visión? ¿Qué estado, sino un estado de completo desconcierto, debería ser el estado de ánimo? ¿Qué palabra se puede pronunciar ante esta vista? ¿No morirá toda palabra humana en la boca antes de salir de ella? “Todo el pueblo que vino a esta vergüenza, al ver esto, hiriendo su corazón, yo vuelvo”. Los que vinieron a mirar al Salvador, colgado del árbol de la cruz, como fruto maduro y escarlata, regresaron desconcertados y horrorizados, regresando desconcertados y horrorizados, por presunción pomposa y falsa. La fe guardó silencio en ellos. El sol oscurecido los llamó, la tierra temblorosa los llamó, las piedras los llamaron, partiéndose con estrépito y elevándose sobre las tumbas de los muertos, repentinamente revividos por la muerte del Salvador. Aquellos que sintieron curiosidad en vano regresaron horrorizados: horrorizados no por el Deicidio perfecto, sino horrorizados por la mirada y la voz amenazadoras de la naturaleza estremecida e insensible, que expresaba su conocimiento de Dios ante la humanidad que no lo reconocía. “Mi corazón late, vuelvo” temeroso de mí mismo, de mi carne y de mi sangre, por cuya causa se derramó la sangre y se atormentó el cuerpo del Dios-Hombre. Mientras los judíos, que descansaban en la Ley, jactándose de un amplio y exacto conocimiento de la Ley, estaban perplejos, mirando el acontecimiento predicho por la Ley y los Profetas, mirando el Sacrificio espontáneo del que eran sacerdotes inconscientes; Mientras los judíos estaban perplejos y regresaban, agitados por el miedo y una lúgubre premonición de su propio desastre, un centurión pagano se paró ante la cruz y el Sacrificio, sin retroceder. Le fue imposible salir, porque estaba a cargo de la guardia que custodiaba a la Víctima; Esta feliz imposibilidad le fue dada porque escondida en su corazón estaba la fe, obvia para el Conocedor del Corazón. Cuando la naturaleza proclamó su confesión de Dios, el centurión dio respuesta a la misteriosa voz de la naturaleza, dio respuesta a la misteriosa confesión con una confesión abierta y pública. “Verdaderamente éste es el Hijo de Dios”, dijo sobre el extraño ejecutado que colgaba ante sus ojos, reconociendo a Dios en el extraño ejecutado (Mateo 27:54). Los judíos, orgullosos de su conocimiento de la letra de la Ley y de su ritual de justicia exterior, quedaron perplejos ante el Hijo del Hombre y el Hijo de Dios crucificados en el madero. Por un lado, quedaron asombrados por las señales: un terremoto, el desgarro del velo de la iglesia, una profunda oscuridad que llegó al mediodía; por otro lado, estaban cegados y endurecidos por la mente carnal y el orgulloso autoengaño, representando al Mesías en el resplandor de la gloria terrenal, un rey magnífico, conquistador del universo, al frente de un gran ejército, entre una multitud de cortesanos lujosos. En ese momento, el guerrero, un pagano, confesó a Dios el vagabundo ejecutado; En ese momento, un criminal lo confesó como Dios. "¡Desciende de la cruz! - los obispos y escribas judíos ciegos le dijeron burlonamente al Dios-hombre, sin entender qué sacrificio tan santo, qué holocausto todo santo y todopoderoso ofrecieron a Dios, "desciende de la cruz, para que veamos y tengamos fe" (Marcos 15:30, 32). En ese momento, el ladrón grosero e ignorante lo reconoció como Dios, habiendo ascendido a la cruz debido a Su Justicia divina, y no por su pecado. Con sus ojos corporales vio desnudo, crucificado cerca de él, sujeto a la misma suerte que él, un mendigo indefenso, condenado por las autoridades tanto espirituales como civiles, atormentado, ejecutado y aún atormentado y ejecutado por toda expresión de odio; con los ojos de un corazón humilde vio a Dios. Los fuertes, gloriosos, inteligentes y justos del mundo colmaron a Dios de maldiciones y burlas; el ladrón se dirigió a Él con una oración oportuna y exitosa: “Acuérdate de mí, Señor, cuando vengas a este reino” (Lucas 23:42). La Siempre Virgen Madre de Dios estaba junto a la cruz y el Señor crucificado en ella. Su corazón fue traspasado como una espada de tristeza: se cumplió la predicción del santo anciano Simeón, 99 dijo el santo Dios-Receptor a la Santísima Virgen (Lucas 2:35). Pero Ella sabía que la redención del género humano se cumplió en la cruz, sabía que Su Hijo, el Hijo de Dios, se dignó subir a la cruz y ofrecerse como sacrificio de paz por la humanidad rechazada; Sabía que el Señor, habiendo consumado la redención de los hombres mediante la muerte, resucitaría y co-resucitaría consigo mismo a la humanidad; Ella lo sabía y guardó silencio. Ella guardó silencio ante la grandeza del acontecimiento; ella guardó silencio por la abundancia de dolor; guardó silencio ante la voluntad de Dios que se estaba cumpliendo, contra cuyas definiciones no hay voz. El discípulo amado del Señor estuvo junto a la cruz. Miró a la altura de la cruz: en el amor incomprensible del Sacrificio voluntario contempló el amor de la Divinidad. El amor divino es la fuente de la Teología. Ella es don del Espíritu Santo, y la teología es don del Espíritu Santo (Ro. 5:5). Ella reveló a los apóstoles el misterioso significado de la expiación. “El amor de Dios nos sustentará”, teologiza el discípulo y mensajero de Cristo, “que hemos juzgado esto: si uno muere por todos, entonces todos moriremos” (2 Cor. 5:14). Por el amor infinito que el Señor tiene por la humanidad y que sólo el Señor es capaz de tener, toda la humanidad sufrió en la cruz en la persona del Señor y murió en la persona del Señor. Si la humanidad sufrió en Él, entonces fue justificada en Él; si murió en Él, también volvió a vivir en Él. La muerte del Señor se convirtió en fuente de vida. De repente, la voz del Señor crucificado vino desde la cruz a la Siempre Virgen: “Mujer, ahí tienes a tu hijo”, luego una voz al discípulo amado: “Ahí tienes a tu Madre” (Juan 19, 26-27). Destruyendo en el árbol de la cruz el pecado de los antepasados, cometido por ellos en el árbol del paraíso, dando a luz a la humanidad a una nueva vida a través de la muerte que da vida, el Señor entra en los derechos del Antepasado del hombre y declara a Su Madre según la humanidad, la madre del discípulo y de todos Sus discípulos, la tribu cristiana. El Viejo Adán es reemplazado por el Nuevo Adán, la Eva caída es reemplazada por la María Inmaculada. “Por el pecado de uno”, dijo el apóstol, “muchos murieron; la gracia de Dios se multiplica y el don de la gracia de un solo hombre, Jesucristo, abunda en muchos” (Rom. 5:15). Por mediación de nuestro Señor Jesucristo, innumerables e inefables beneficios han sido derramados sobre el género humano: no sólo se ha cumplido la redención de los hombres, sino que se ha cumplido su adopción como hijos de Dios. Iluminados por la contemplación del gran acontecimiento, amados hermanos, regresemos a nuestros hogares y llevemos con nosotros pensamientos profundos y salvadores, grabando estos pensamientos en nuestros corazones. Recordamos, contemplamos vívidamente el acto del amor divino, un acto que superó las palabras, superó la comprensión. Los mártires respondieron a este amor con chorros de su sangre, que derramaron como agua; Los santos respondieron a este amor mortificando la carne “con pasiones y concupiscencias” (Gálatas 5:24); Muchos pecadores respondieron a este amor con ríos de lágrimas, suspiros de corazón, confesión de sus pecados y de él obtuvieron curación para sus almas; Muchos oprimidos por los dolores y las enfermedades respondieron a este amor, y este amor disolvió sus dolores con el consuelo divino. Respondamos también al amor de nuestro Señor por nosotros con la simpatía de su amor: viviendo según sus santos mandamientos. Éste es el signo de amor que Él exige de nosotros, y sólo este signo de amor Él acepta de nosotros. “El que me ama”, dijo, “mi palabra guardará; el que no me ama, no guardará mis palabras” (Juan 14:23-24). Si no respondemos al amor del Señor por nosotros con amor por Él, ¿entonces la sangre del Dios-hombre no fue derramada en vano por nosotros? ¿No fue en vano que Su Santísimo Cuerpo fue atormentado por nosotros? ¿No es en vano que el gran Sacrificio fue colocado sobre el altar de la cruz y sacrificado? Su intercesión por nosotros es omnipotente para la salvación; Su queja contra quienes la descuidan es omnipotente. La voz de la sangre del justo Abel ascendió de la tierra al cielo y se presentó ante Dios con acusación contra el que derramó esta sangre; La voz del gran Sacrificio se oye en medio del cielo mismo, en el mismo trono de la Divinidad, sobre el cual se sienta el gran Sacrificio. La voz de su queja es al mismo tiempo el decreto de Dios, que pronuncia el castigo eterno sobre los enemigos y despreciadores del Hijo de Dios. “¿De qué sirve mi sangre si nunca me descompongo?” (Sal. 29,10) habla el Santísimo Sacrificio, acusando a los cristianos redimidos por Ella, que tomaron en sí su precio y la arrojaron junto con ellos al hedor del pecado. Este terrible crimen lo comete cualquiera que “toma los ganchos de Cristo, su alma y su cuerpo, redimidos por Cristo y pertenecientes a Cristo, y crea sus ganchos como rameras” (1 Cor. 6:15) a través de diversas cópulas con el pecado. "¿No sabéis", dice el apóstol, "que sois iglesia de Dios, y que el Espíritu de Dios vive en vosotros? Si alguno corrompe la iglesia de Dios, Dios le corromperá" (1 Cor. 3:16-17). Amén. "Un arma te atravesará el alma". Quizás te interese: