Слово 2-е в неделю Цветоносную

„Zdvihnite svoje brány, kniežatá, a pozdvihnite brány večnosti, a vojde Kráľ slávy“ (Ž 23:7). Toto stanovuje a ohlasuje Duch Svätý ústami inšpirovaného proroka. Boh vyjadruje svoje najsvätejšie potešenie prebývať v nás. Zvlášť vhodné je ohlasovať vôľu nášho veľkého Boha v tento súčasný sviatok, v ktorom si pripomíname vstup Pána do mesta Jeruzalema, do mesta pokoja, do mesta pravej služby Bohu; Jeruzalem je obrazom zbožnej duše. "Zdvihnite brány, kniežatá, vaše, a pozdvihnite brány večnosti, a vojde Kráľ slávy." Slovo Ducha treba chápať a vysvetľovať duchovne, povedal svätý apoštol (1 Kor 2:14). Vzývajme zhora Božiu milosť a uvažujme o Pánovej prosbe o Pánovi: „Zdvihnite brány, kniežatá, vaše a pozdvihnite večné brány, a vojde Kráľ slávy. Kto sú „kniežatá“, ktorým je tu určené Božie slovo? Duša a telo človeka, všetky jeho sily a schopnosti, jeho život sú posadnuté a ovládané jeho mysľou. Rozum je vládcom, kráľom, kňazom, princom v malom svete – v človeku. Náš Pán Ježiš Kristus je Božia Pravda. Tak ako je Pravda prijímaná výlučne mysľou, Božie slovo, ktoré pozýva ľudí, aby prijali Spasiteľa, sa obracia k svojmu začiatku, k duchu, k mysli a hovorí: „Vezmite brány, kniežatá, vaše.“ V nasmerovaní mysle k Pravde, v zotrvaní mysle vo svätej Pravde - Kristovi - leží podstata našej spásy. Aké brány je prikázané obsadiť, aby sa umožnil vstup Kráľa Slávy do Bohom stvoreného mesta, do človeka? Tieto brány sú hriech: „Tvoje hriechy,“ hovorí prorok, „rozdeľujú medzi teba a Boha a pre svoj hriech odvráť jeho tvár od seba“ (Izaiáš 59:2). Brána sa nazýva „večná“: hriech, ktorým sme infikovaní v našich koreňoch, v našich predkoch, je nekonečný. Spasiteľ to ukončil. Ale aj teraz je hriech nekonečný a večný v tých, ktorí nepoznajú Spasiteľa, alebo keď ho poznajú svojimi perami, život ich popiera. "Zdvihnite brány, kniežatá, vaše a pozdvihnite večné brány." Čo opäť znamená výraz „vezmite to“ v Božom pozvaní a príkaze? Zvyčajne sú brány otvorené, ale tu je ich branie legalizované. Takže! Ukázalo sa, že slovo „otvorené“ pre tieto brány nestačí - pre hriech; bolo potrebné použiť slovo „vziať“: musíte vziať brány, odniesť ich, úplne zničiť. „Pokánie za hriech,“ povedal istý veľký otec, „spočíva v tom, že rozpoznáš svoj hriech, oľutuješ ho a neopakuješ ho“ 73 . Iba do duše, ktorá rozhodne odmieta hriech, ktorá sa uspokojivo očistí pokáním, „vstúpi Kráľ slávy“. Vstup Vykupiteľa, Spasiteľa, Pána a Boha Ježiša Krista do nej bol pre Jeruzalem vytúžený a radostný. Milovaní bratia! Všetci môžeme byť hodní tohto najväčšieho šťastia, ak po ňom túžime a snažíme sa ho získať celým srdcom. Odvráťme sa od hriechu, pre ktorý sa od nás odvracia Pán; Odvráťme sa od hriechu úprimným a skutočným pokáním! Nech sú naše myšlienky, úprimné city, slová a skutky vyjadrením Kristových prikázaní, ktoré učia najpresnejšiemu vyhýbaniu sa zlu a správnemu, Bohu milému stvoreniu dobra. Takýmto správaním sa staneme domovom, chrámom, mestom hodným Krista. Povedal: „Ak ma niekto miluje,“ povedal, „bude zachovávať moje slovo, môj Otec ho bude milovať a prídeme k nemu a urobíme si u neho príbytok“ (Ján 14:23). "Zdvihnite brány, kniežatá, vaše, a pozdvihnite brány večnosti, a vojde Kráľ slávy." Amen. Príslovie farára Pimena Veľkého. Abecedný Paterikon Mohlo by vás zaujímať: