Слово 2-е в неделю Цветоносную

„Ridicați-vă porțile, căpetenii, și ridicați porțile veșnice, și Împăratul slavei va intra” (Ps. 23:7). Aceasta este stabilită și proclamată de Duhul Sfânt prin gura unui profet inspirat. Dumnezeu își exprimă plăcerea cea preasfântă de a locui în noi. În mod deosebit se cuvine să vestim voia marelui nostru Dumnezeu în această sărbătoare actuală, în care ne amintim de intrarea Domnului în cetatea Ierusalimului, în cetatea păcii, în cetatea slujirii adevărate a lui Dumnezeu; Ierusalimul este imaginea unui suflet evlavios. „Ridicați porțile, prinți, ale voastre, și ridicați porțile veșnice, și Împăratul slavei va intra.” Cuvântul Duhului trebuie înțeles și explicat spiritual, spunea Sfântul Apostol (1 Cor. 2:14). Să chemăm harul divin de sus și să luăm în considerare chemarea Domnului către noi cu privire la Domnul: „Ridicați porțile, căpeteniilor voastre, și ridicați porțile veșnice, și Împăratul slavei va intra.” Cine sunt „prinții” cărora le este adresat aici cuvântul lui Dumnezeu? Sufletul și corpul unei persoane, toate puterile și abilitățile sale, viața lui sunt posedate și dispuse de mintea sa. Mintea este conducătorul, regele, preotul, prințul în lumea mică - în om. Domnul nostru Isus Hristos este Adevărul lui Dumnezeu. Așa cum Adevărul este acceptat exclusiv de minte, cuvântul lui Dumnezeu, invitând oamenii să-L accepte pe Mântuitor, se întoarce la începutul lor, la spirit, la minte și spune: „Ridicați porțile, prinți, ale voastre”. În direcția minții către Adevăr, în rămânerea minții în Sfântul Adevăr – Hristos – se află esența mântuirii noastre. Ce porți este poruncit să fie luate pentru a face posibilă intrarea Regelui Slavei în orașul creat de Dumnezeu, în om? Aceste porți sunt păcat: „Păcatele tale”, spune profetul, „se despart între tine și Dumnezeu și, pentru păcatul tău, întoarce-i fața de la tine” (Isaia 59:2). Poarta este numită „veșnică”: păcatul cu care suntem infectați la rădăcina noastră, în strămoșii noștri, este nesfârșit. Mântuitorul i-a pus capăt. Dar și acum păcatul este infinit și veșnic în cei care nu-L recunosc pe Mântuitorul sau, recunoscându-L cu buzele, sunt lepădați de viață. „Ridicați porțile, prinți, ale voastre, și ridicați porțile veșnice.” Ce înseamnă din nou expresia „a lua-o” în invitația și porunca lui Dumnezeu? De obicei se deschid porțile, dar aici se legalizează luarea lor. Aşa! S-a dovedit că cuvântul „deschis” nu a fost suficient pentru aceste porți - pentru păcat; a fost necesar să folosiți cuvântul „ia”: trebuie să luați porțile, să le luați, să le distrugeți complet. „Pocăința pentru păcat”, a spus un mare părinte, „constă în a-ți recunoaște păcatul, a te pocăi de el și a nu-l repeta” 73 . Numai în acel suflet care respinge hotărâtor păcatul, care se curăță satisfăcător prin pocăință, „va intra Împăratul gloriei”. Duhul Sfânt, poruncând să se ia porțile, poruncește să fie luate porțile: „Ridică porțile veșnice”. Aceasta înseamnă: pentru abandonarea inițială a păcatului și a vieții păcătoase, sunt necesare voința și efortul unei persoane; dar iertarea păcatelor unei persoane, eliberarea de violența obiceiurilor păcătoase, curățarea de calitățile păcătoase dobândite de o natură căzută, se realizează prin acțiunea Duhului atotsfânt și atotputernic al lui Dumnezeu. „Ridică porțile eterne!” Când „porțile veșnice sunt tulburate”, Regele gloriei intră în suflet.