წმიდა პახომიუსის ტანჯვა

ეს ლეგენდა ამოღებულია ღირსი მოწამე პახომიუსის ქების სიტყვიდან, რომელიც მოთავსებულია წიგნში სახელწოდებით "წმინდა საყვირი". წმინდანის ნეშტი ახლა იოანე ღვთისმეტყველის წმინდა მონასტერშია, კუნძულ პატმოსზე. ეს ყოვლადპატივცემული მამა იყო პატარა რუსეთიდან, კეთილშობილი მშობლების შვილი. ადრეულ ახალგაზრდობაში იგი თათრებმა დაატყვევეს და თურქს მიჰყიდეს მთრიმლავად. თურქმა წაიყვანა იგი სამშობლოში, ფილადელფიის რაიონში მდებარე უზაკის ადგილას. იქ ის ცდილობდა ახალგაზრდა პახომიუსს ესწავლებინა არა მხოლოდ მისი ხელობა, არამედ რწმენა. დაინახა, რომ ხელობას ითვისებდა, მაგრამ სძულდა და ეზიზღებოდა რწმენა, დასაჯა ცემით, შეურაცხყოფით, მუქარით და საკვების ჩამორთმევით. მაგრამ ქრისტეს ვაჟკაცმა მეომარმა სიხარულით გადაიტანა ეს ყველაფერი ღვთისმოსაობისთვის მთელი მონა, ოცდაშვიდი წელი; და ემსახურებოდა თავის ბატონს ისე გულმოდგინედ და ერთგულად, რომ განზრახული იყო, ცოლად შეერთო თავისი ქალიშვილი და დაემკვიდრებინა იგი, თუ უარს იტყოდა ქრისტეზე. ამ კეთილმა ჭაბუკმა, უბიწოების მაღალმა მცველმა, ქორწინება და სიმდიდრეც ოსტატობად ჩათვალა, გულში იმეორებდა სამოციქულო სიტყვას: „ვინ განგვაშორებს ქრისტეს სიყვარულს? დაბოლოს, მფლობელმა, დაინახა პაჩომიუსის სიმტკიცე მის აზრებსა და განზრახვებში, მისცა მას თავისუფლება და მისცა საშუალება წასულიყო იქ, სადაც სურდა. როცა მოწამე პატრონის მიტოვებას აპირებდა, ის ავად გახდა. ჰაგარიელებმა, რომლებიც მას ავადმყოფობის დროს ეწვივნენ, მოიგონეს ტყუილი, რომ მან გამოთქვა სურვილი უარი ეთქვა ქრისტეზე და მიეღო მუჰამედის რწმენა; და როცა გამოჯანმრთელდა, აიძულეს თურქულად ჩაეცვა, მაგრამ წინადაცვეთა არ აიძულეს. მაგრამ ქრისტეს მოწამე, რომელიც ამას ეზიზღება, ტოვებს იქიდან, ვაჭრის სახით მოდის სმირნაში და იქ, თურქული სამოსი გაიხადა, მიდის წმინდა მთაზე. აქ წმინდა პავლეს მონასტერში პოულობს ერთ სათნო და გონიერ წმიდა ბერი იოსებს. მას შემდეგ რაც აღიარა თავისი გულის საიდუმლოებები, იგი ევედრება უხუცესს, მიიღოს იგი მორჩილებაში და აღამაღლოს იგი მონაზვნობაში, რაც მოხდა. იოსებთან თორმეტი წელი იცხოვრა და ყველა სათნოებით მიბაძავდა მას. თორმეტი წლის შემდეგ, როცა გაიგო ბერი აკაკი კავსოკალივიტის მშვენიერი ცხოვრების შესახებ, გადავიდა კავსოკალივში და იქ ექვსი წელი გაატარა, საკუთარი შრომით იკვებებოდა და შრომისმოყვარე ფუტკარივით ყვავილებიდან აგროვებდა სათნოების სრულყოფილებას. ამიტომ ყველა იქ მყოფი მამისთვის ის გახდა სამონასტრო ცხოვრების ნიმუში და მაგალითი, განსაკუთრებით გამოირჩეოდა თვინიერებით, კეთილგანწყობილობით, კეთილი ბუნებით, ისე რომ ყველას უყვარდა. მაგრამ პახომიუსის გული არ დაკმაყოფილდა ამ ექსპლოატაციებით; მას სურდა ქრისტესთვის ტანჯვის ატანა. პაჩომიუსს ამისკენ უბიძგა, ერთის მხრივ, ღვთაებრივი სიყვარული, მეორეს მხრივ, შიში იმისა, რომ ავადმყოფობის დროს, უგონოდ, მისი ბაგეებიდან უარს იტყოდა უარის თქმის სიტყვა, რომლის მიხედვითაც თურქებმა ტანსაცმელი ჩაიცვეს. პახომიუსმა მოწამეობის ეს სურვილი უხუცესს გამოუცხადა; მაგრამ უფროსმა, ფიქრობდა, რომ ეს აზრი მასში სიამაყით იყო შთაგონებული, მრავალი საყვედური და საყვედური მისცა. რაკი პახომიუსში სურვილი არ შესუსტებულა, უხუცესმა მას მთელი წელი გამოსცადა სხვადასხვა შრომითა და დამრიგებლური მოქმედებებით და ყველაფერში გულმოდგინედ ჰპოვა. შემდეგ ორივემ, მარხვაში და სიფხიზლეში, ევედრებოდა ღმერთს, გამოეცხადებინა, იყო თუ არა ეს მისი ნება. მაშინ პახომიუსის განზრახვა მოახსენეს წმიდა მთის მამათაგან კეთილსინდისიერს: და ყველანი დაეთანხმნენ მის სურვილს. საბოლოოდ, ამ მამების, განსაკუთრებით ბერი აკაკის ლოცვითა და განშორების რჩევით, პახომიოსი და უფროსი იოსები ტოვებენ წმინდა მთას და ჩადიან უზაკში, პაჩომიუსის ბატონის სამშობლოში. იოსები რჩება საერთო სასტუმროში და პახომიუსი მაშინვე მიდის თავისი ბატონის სახლში, შემდეგ კი ბაზარში, რათა აღიარონ. და მართლაც, აგარიელებმა, რომ დაინახეს იგი, იცნეს, დაიჭირეს, მიიყვანეს მსაჯულთან და უთხრეს: „ეს არის ამისა და ამათის მონა; ავადმყოფობის დროს მან უარყო ქრისტე და გამოჯანმრთელების შემდეგ ჩვენ მიერ თურქულად ჩაცმული იყო; ახლა კი ხედავთ, როგორ არის ჩაცმული“. მოსამართლემ ჰკითხა პახომიუსს: "მართალია ეს?" ქრისტეს მოწამე პახომიუსი მხიარული სახით გაბედულად აცხადებს: „არასოდეს უარვყავი უფალი იესო ქრისტე არც სიტყვით და არც ფიქრით, არამედ ვაღიარებ ქრისტეს სრულყოფილ ღმერთად და სრულყოფილ ადამიანად და ამ აღიარებისთვის მზად ვარ გადავიტანო ათასობით ტანჯვა და ყოველგვარი სიკვდილი“. მსაჯულმა ეს მოისმინა და წმინდანის თვითკმაყოფილი სიმტკიცის დანახვისას მას მრავალი მუქარა და შეურაცხყოფა მიაყენა, შემდეგ კი უთხრა: „რადგან ერთხელ თქვი უარის თქმის სიტყვა, აღარ შეგიძლია ამ ქრისტიანულ სამოსში დარჩენა, მაგრამ ორიდან ერთი უნდა აირჩიო, ან უარყო ქრისტე, ან განიცადო ყველაზე სასტიკი სიკვდილი“. ამაზე ქრისტეს მოწამემ წამოიძახა: „ნუ მოხდეს, ქრისტე მეფეო, რომ თუნდაც ერთი ფიქრით უარვყო შენი წმინდა სახელი, პირიქით, შენდამი სიყვარულით მზად ვარ ჩავიდე ცეცხლში და სიკვდილამდე“. ამის გაგონებაზე მოსამართლემ ბრძანება გასცა და მოწამე ყველაზე ბნელ ციხეში ჩააგდეს. იქ პახომიუსი, თითქოს ახალ სამოთხეში, უჭმელი, ძილისა და ყოველგვარი ადამიანური ნუგეშის გარეშე დარჩა, ერთი ღვთაებრივი იმედით იკვებებოდა. მესამე დღეს წმინდანის მოკვლის განაჩენი მოჰყვა. ციხის მცველს მოუტანს მას ეს ნანატრი ამბავი სიკვდილის შესახებ. ხოლო მოწამემ, რომ გაიგო, დიდად გაიხარა, ადიდებდა უფლის სახელს და მთელი ღამე ლოცვაში გაატარა. დილით ციხიდან გამოჰყავთ და მოსამართლეს წარუდგენენ, რომელიც ეუბნება: „შენი სიჯიუტის გამო სიკვდილს გადასცემენ, დაინახე, რომ არ დაგვიანდეს მონანიება“. წმიდა პახომიუსი იმავე გაბედულად პასუხობს: "მე არასოდეს განვიკითხავ, უარს ვიტყვი ჩემს ქრისტეზე, თუნდაც ათასობით ყველაზე სასტიკ სიკვდილს მივაწოდო. რაც გინდა, გააკეთე სწრაფად." მოსამართლემ ეს რომ გაიგო, საბოლოო განაჩენი გამოუტანა. იქ მყოფმა ჰაგარიანებმა, მოწამე რომ შეიყვანეს, მიათრიეს სატანჯველ ადგილას, ქალაქგარეთ - იქ, სადაც ცხვრებს კლავდნენ. მას მოჰყვა მრავალი სხვა, თურქი და ქრისტიანი, და თურქთაგან ზოგი დასცინოდა წმიდანს, სხვები აფურთხებდნენ, სხვები კი ქრისტეს უარმყოფელობისკენ მოუწოდებდნენ. მაგრამ მოწამემ, ერთი ლოცვის ყურადღების გარეშე, სანატრელი მოწამეობრივი გზა გაიარა და აღნიშნულ ადგილს მიაღწია, დაიჩოქა. როცა ჯალათს თავის მოკვეთის შეეშინდა, ქრისტეს უარყოფაზეც კი დაიწყო მოწამის ყურში ჩუმად ლაპარაკი: მაშინ ქრისტეს ვაჟკაცმა ასკეტმა გაამხნევა იგი და თვითკმაყოფილებით უთხრა: „აკეთე ის, რაც გიბრძანე და ტყუილად ნუ დაკარგავ დროს“. და მან, გაბედულმა, მოიჭრა მისი წმიდა თავი. ასე მიიღო დიდებულმა ტანჯულმა მოწამეობრივი გვირგვინი! ქრისტიანებმა სამი დღის შემდეგ აიღეს მისი პატიოსანი ნაწილები და დაკრძალეს. სიკვდილის აღმსრულებელს კი ამის შემდეგ ბოროტი სული დაეუფლა, ეშმაკით შეპყრობილი და ქალაქის ირგვლივ დარბოდა, ყვიროდა, ქაფი გამოუშვა და რამდენიმე დღის შემდეგ, ტანჯვაში, სული განდევნა. უხუცესმა, წმინდანის მოძღვარმა, რომელიც უიმედოდ დარჩა სასტუმროში, როცა შეიტყო თავისი მოწაფის სასურველი სიკვდილის შესახებ, სიხარულითა და ცრემლებით მადლობას უხდის ღმერთს. შემდეგ მივიდა იმ ადგილას, სადაც იწვა მოწამის ცხედარი და დაინახა, ცრემლით მიესალმა წმიდანს და უთხრა: „შენ, ჩემო პახომიუს, მიაღწიე იმას, რაც დიდი ხანია გსურდა! ევედრე უფალს ჩემთვის და ყველა, ვინც მოგიხმო“. და მართლაც, რამდენიმე დღის შემდეგ გამოვლინდა პახომიუსის ლოცვის ძალა. ბერი იოსები დიდ შიშსა და შიშში იყო; და აჰა, მოწამე პახომიუსი ეჩვენება მას სიზმარში, მხიარული და სასიამოვნო სახით და ეუბნება: „ნუ გეშინია, მოხუცო, არავითარ ბოროტებას არ მოითმენ“. და მყისვე ამ სიტყვით შიში მოშორდა გულიდან გამწარებულ მოხუცს. ასევე: ერთმა ქრისტიანმა ქალმა იმ ქვეყნიდან, რომელსაც ყრმობიდანვე განუკურნებელი ტკივილები აწუხებდა ნახევარი თავის არეში, რწმენით მიმართა მხცოვან მოწამეს დასახმარებლად და მისი სისხლით სცხო თავზე, იგი სრულიად განთავისუფლდა ხანგრძლივი ავადმყოფობისგან. ასეთი სარგებლობისა და განკურნების ხსოვნას ამ პატივცემულმა მეუღლემ ათონზე გაგზავნა იმ მამები, რომლებიც პირადად იცნობდნენ მოწამეს, რათა მისთვის ხატი დაეხატათ. ამ წმიდა ხატის მიღების შემდეგ, როგორც სურდა, მან ბრწყინვალედ და პატივისცემით დაიწყო ყოველწლიურად ღირსი მოწამე პახომიუსის დღესასწაულის აღნიშვნა. მისი ლოცვებით ჩვენც ვიყოთ ღირსნი ზეციური სასუფევლისა! ამინ. შეიძლება დაგაინტერესოთ: