Страждання святого мученика Павла Руського

(У великий п'ят 4 д. квітня 1683). Цей блаженний Павло родом був росіянин. Ще в дитинстві з батьківщини своєї відведений він у рабство татарами, у яких згодом купив його один християнин, і протримавши у себе в служінні багато років, відпустив на волю. Павло одружився з однією співвітчизницею своєю, яка також була відведена в рабство з Росії, і потім відпущена на волю: і жив з нею благочестиво. Чи з природної якоїсь причини, чи з дії біса (що також буває нерідко), впав він у божевілля розуму; і оскільки хвороба тривала, напади божевілля повторювалися щодня, то зцілення цього божевілля дружина чи сусіди придумали вести їх у храм Пресвятої Богородиці, іменованої Муглунійської; тому що й багатьом іншим, які страждали на подібну хворобу, у цьому храмі Богоматері повертався здоровий стан розуму. Блаженний не знав, для чого вели його туди, тому багато чинив опір і не хотів іти; треба було нести його на руках. На дорозі зустрілося кілька агарян, і вони питали: «куди з ним ідуть?» Павло ж, божеволіючи, побачивши агарян, почав просити у них допомоги, і кричати: «я-агарянин, і був агарянином». Але агаряни нічого при цьому не сказали та не зробили. Тому несли хворого і принесли його до церкви Богоматері. Через два дні прокляті агаряни, пригадуючи слова, сказані мучеником, стали міркувати між собою: «Як же це не звернули ми уваги на брата свого магометаніна, який, перебуваючи в руках ворогів наших, кричав і просив нашої допомоги? Такий вчинок наш противний нашій вірі». Особливо один із них ревнував про свою віру, і до того розпалив інших, що магометани ці сказали один одному: «Підімо до Візира, доповімо йому, як тут, у тому самому місті, де панує наша віра, невірні греки насмілюються людину, яка була магометанином, насильно вести в свою церкву (і бо ще вигадали, ніби він не в своєму розумі, і схиблений ». Отже, пішли вони до Візира, і справу подали на листі. Візир, наведений у гнів, негайно дає наказ якнайшвидше представити до нього цю людину, а єреїв тієї Церкви та інших християн, які там знайдуться, укласти у пута. За Божим промислом один із докащиків, сподіваючись отримати гроші, одразу пішов і сповістив ієреїв та інших парафіян церкви про цей наказ від Візира; тоді мученика поспішно вивели з церкви. І над ним раптом сталося несподіване диво: раптом виявився він здоровим і в повному розумі. Тому почали йому радити, щоб зовсім не казав Візирю, як приходив до церкви. Але не встигли скінчити цього слова, як посланий Візирем прийшов зі своєю вартою, без жалості зв'язав мученика та ієреїв, і подав їх до Візира. Візир наказав ієреїв негайно кинути в саму похмуру і смердючу в'язницю, а блаженного Павла ласкаво запитував: «Чи справді був він колись магометанином?». Але він голосно вигукнув, що не знав за собою такої беззаконної справи. Донощики свідчили, як у той день, коли несли його, він кричав про себе, що він – магометанин. Мученик сказав: «Ви брехуни, і вигадали цей наклеп». Візир каже йому: «Для чого ж християни водили тебе до церкви»? Павло відповів: «Ні, пане Візир; до церкви мене не водили; але оскільки страждаю на падучу хворобу, і зробив я безлад, то несли мене додому 1 ; я був християнином, і тепер християнин, і буду християнином». Візир каже йому: «Ось за свідченням цих магометан, які показують, що з уст твоїх чули, як сам ти називав себе магометанином, чи тобі треба сповідати тепер магометанську віру і стати турком, чи негайно віддам тебе смерті. Вирішуй же швидше, і обирай одне з двох. Якщо станеш турком, зроблю тебе багатою і великою людиною; а якщо ні, то чекає на тебе болісна смерть». Позаду мученика стояла благословенна його дружина, що з церкви йшла за ним до Візира; і вона підкріплювала чоловіка, говорячи йому російською: не бійся, муже мій, не лякайся смерті, але твердо стій за віру Христову? Чашу смерті приймеш ти в одну мить ока, а потім звеселишся і зрадієш з Христовими мучениками; та й я поштую себе блаженною, коли буду жінкою мученика». Візир запитав: Що це за жінка, і що говорить йому? Один із агарян, які там стояли, знав російською мовою: «це дружина його, пане Візир; вона переконує його не боятися смерті і не зрікатися своєї віри». Тоді Візир з гнівом наказує взяти блаженного, прив'язати до стовпа і немилосердно бити ціпками. Коли ж це було зроблено, послав він мученика до в'язниці. Через три дні знову наказує привести його до себе, і знову каже мученикові те саме, що й раніше. Але мученик мужньо противиться спокусам його і повторює лише: «я християнин». Тоді Візир дає наказ відсікнути святий розділ його; і виконавець цього наказу, взявши мученика, відводить його на іподром, по-турецьки званий атмендан, і там відсікає святий і чесний розділ його. Так достославний Павло, за благодаттю Господа нашого Ісуса Христа, прийняв мученицький вінець. Єреї через кілька днів за гроші були звільнені. За молитвами мученика нехай ми позбудемося вічних мук і сподобимося з ним вічного блаженства! Амінь. Така відповідь мученика пояснюється, частково, його колишнім хворобливим станом, частково – бажанням захистити своїх одновірних від катувань з боку магометан. Вам може бути цікаво: