Η οδύνη του Αγίου Μάρτυρος Παύλου του Ρώσου

(τη Μεγάλη Παρασκευή, 4 Απριλίου 1683). Αυτός ο ευλογημένος Παύλος ήταν Ρώσος στην καταγωγή. Ως παιδί ακόμη τον πήραν σκλάβο από την πατρίδα οι Τάταροι, από τους οποίους αργότερα τον αγόρασε ένας χριστιανός και αφού τον κράτησε στην υπηρεσία του για πολλά χρόνια, αφέθηκε ελεύθερος. Ο Παύλος παντρεύτηκε μια συμπατριώτισσά του, την οποία και την πήραν στη σκλαβιά από τη Ρωσία, και στη συνέχεια ελευθερώθηκε: και έζησε ευσεβώς μαζί της. Για κάποιο φυσικό λόγο, ή λόγω της δράσης ενός δαίμονα (που συμβαίνει επίσης συχνά), έπεσε σε κατάσταση ψυχικής παραφροσύνης. Και αφού η ασθένεια συνεχιζόταν, οι κρίσεις παραφροσύνης επαναλαμβάνονταν καθημερινά, για να θεραπεύσει αυτή την παραφροσύνη, η γυναίκα ή οι γείτονές του σκέφτηκαν να τον μεταφέρουν στο ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου, που ονομάζεται Mugluniyskaya. γιατί πολλοί άλλοι που υπέφεραν από παρόμοια ασθένεια αποκαταστάθηκαν σε υγιή ψυχική κατάσταση σε αυτόν τον ναό της Παναγίας μας. Ο μακαρίτης δεν ήξερε γιατί τον πήγαιναν εκεί, γι' αυτό αντιστάθηκε πολύ και δεν ήθελε να πάει· ήταν απαραίτητο να τον κουβαλήσει σχεδόν στην αγκαλιά του. Στο δρόμο συναντήθηκαν αρκετοί Άγαροι και ρώτησαν: «Πού θα πάνε μαζί του;» Ο Παύλος, σε κατάσταση τρέλας, βλέποντας τους Αγαρίτες, άρχισε να τους ζητάει βοήθεια και φώναξε: «Είμαι Αγαρηνός και ήμουν Αγαρηνός». Αλλά οι Αγαρίτες δεν είπαν ούτε έκαναν τίποτα για αυτό. Αυτοί λοιπόν που μετέφεραν τον άρρωστο τον έφεραν στην εκκλησία της Παναγίας. Μετά από δύο μέρες, οι καταραμένοι Άγαροι, αναπολώντας τα λόγια του μάρτυρα, άρχισαν να συλλογίζονται μεταξύ τους: «Πώς δεν προσέξαμε τον Μωαμεθανό αδελφό μας, ο οποίος, όντας στα χέρια των εχθρών μας, φώναξε και ζήτησε τη βοήθειά μας; Μια τέτοια πράξη μας είναι αντίθετη με την πίστη μας». Ένας από αυτούς ζήλευε ιδιαίτερα την πίστη του και φούντωσε τόσο τους άλλους που αυτοί οι Μωαμεθανοί είπαν μεταξύ τους: «Πάμε στον Βεζίρη, θα του αναφέρουμε πώς εδώ, στην ίδια την πόλη που βασιλεύει η πίστη μας, οι άπιστοι Έλληνες τολμούν να αναγκάσουν έναν Μωαμεθανό στην εκκλησία τους (γιατί άκουσαν ότι είχαν αρρωστήσει από το μυαλό του και ήταν κι αυτός στην εκκλησία). τρελό." Έτσι, πήγαν στον Βεζίρη και παρουσίασαν το θέμα εγγράφως. Ο βεζίρης, έξαλλος, δίνει αμέσως εντολή να του φέρουν αυτόν τον άνθρωπο το συντομότερο δυνατό και να φυλακίσουν τους ιερείς της Εκκλησίας εκείνης και άλλους χριστιανούς που βρίσκονται εκεί. Με την πρόνοια του Θεού, ένας από τους λιμενεργάτες, με την ελπίδα να λάβει χρήματα, πήγε αμέσως και ειδοποίησε τους ιερείς και άλλους ενορίτες της εκκλησίας για την εντολή που δόθηκε από τον Βεζίρη. τότε ο μάρτυς βγήκε βιαστικά από την εκκλησία. Και ξαφνικά συνέβη πάνω του ένα απροσδόκητο θαύμα: ξαφνικά αποδείχθηκε ότι ήταν υγιής και σε πλήρη συνείδηση. Άρχισαν λοιπόν να τον συμβουλεύουν να μην πει καθόλου στον Βεζίρη πώς ήρθε στην εκκλησία. Πριν όμως προλάβουν να τελειώσουν αυτή τη λέξη, ήρθε αυτός που έστειλε ο Βεζίρης με τους φρουρούς του, χωρίς οίκτο, έδεσε τον μάρτυρα και τους ιερείς και τους παρουσίασε στον βεζίρη. Ο βεζίρης διέταξε να ρίξουν αμέσως τους ιερείς στο πιο σκοτεινό και πιο άθλιο μπουντρούμι και ο ευλογημένος Παύλος ρώτησε με στοργή: «Ήταν πράγματι Μωαμεθανός;» Αλλά αναφώνησε δυνατά ότι δεν ήξερε ότι μια τέτοια παράνομη πράξη ήταν πίσω του. Οι πληροφοριοδότες κατέθεσαν πώς την ημέρα που τον μετέφεραν, ο ίδιος φώναξε για τον εαυτό του ότι ήταν Μωαμεθανός. Ο μάρτυρας είπε: «Είστε ψεύτες, και εφεύρετε αυτή τη συκοφαντία». Ο βεζίρης του λέει: «Γιατί σε πήγαν οι χριστιανοί στην εκκλησία;» Ο Παύλος απάντησε: «Όχι, κύριε Βεζίρη· δεν με πήγαν στην εκκλησία· αλλά επειδή πάσχω από επιληψία και έκανα χάος, με μετέφεραν στο σπίτι 1· ήμουν Χριστιανός και τώρα είμαι Χριστιανός και θα είμαι Χριστιανός». Ο βεζίρης του λέει: «σύμφωνα με τη μαρτυρία αυτών των Μωαμεθανών, που δείχνουν ότι άκουσαν από τα χείλη σου πώς αποκαλούσες τον εαυτό σου Μωαμεθανό, ή πρέπει τώρα να ομολογήσεις τη μωαμεθανική πίστη και να γίνεις Τούρκος, ή θα σε σκοτώσω αμέσως. Αποφάσισε γρήγορα και διάλεξε ένα από τα δύο. Αν γίνεις Τούρκος, θα σε κάνω πλούσιο και σπουδαίο. και αν όχι, τότε σε περιμένει ένας επώδυνος θάνατος». Πίσω από τον μάρτυρα στεκόταν η ευλογημένη σύζυγός του, που τον ακολούθησε από την εκκλησία στον Βεζίρη· και στήριξε τον άντρα της, λέγοντάς του στα ρωσικά: μη φοβάσαι, άντρα μου, μη φοβάσαι τον θάνατο, αλλά μείνε σταθερός στην πίστη του Χριστού; Θα δεχτείς το ποτήρι του θανάτου εν ριπή οφθαλμού, και τότε θα χαρείς και θα χαρείς μαζί με τους μάρτυρες του Χριστού. Ναι, και θα θεωρήσω τον εαυτό μου ευλογημένο όταν γίνω σύζυγος ενός μάρτυρα». Ο βεζίρης ρώτησε: «Ποια είναι αυτή η γυναίκα και τι του λέει;» Ένας από τους Άγαρους που στεκόταν εκεί, που ήξερε ρωσικά, είπε: «Αυτή είναι η γυναίκα του, ο κύριος Βεζίρης· τον πείθει να μην φοβάται τον θάνατο και να μην απαρνηθεί την πίστη του». Τότε ο Βεζίρης θυμωμένος διατάζει να πάρουν τον μακαρίτη, να τον δέσουν σε ένα στύλο και να τον χτυπήσουν αλύπητα με ξύλα. Όταν έγινε αυτό, έστειλε τον μάρτυρα στη φυλακή. Τρεις μέρες αργότερα διατάζει πάλι να τον φέρουν κοντά του και λέει πάλι στον μάρτυρα τα ίδια όπως πριν. Αλλά ο μάρτυρας αντιστέκεται με θάρρος στους πειρασμούς του και επαναλαμβάνει μόνο: «Είμαι Χριστιανός». Τότε ο Βεζίρης δίνει εντολή να του κόψουν την ιερή κεφαλή. και ο εκτελεστής της εντολής αυτής, παίρνοντας τον μάρτυρα, τον πηγαίνει στον ιππόδρομο, που λέγεται στα τούρκικα ατμεντάν, και εκεί του κόβει την ιερή και τίμια κεφαλή. Έτσι, ο ένδοξος Παύλος, με τη χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, έλαβε το στεφάνι του μαρτυρίου. Οι ιερείς αφέθηκαν ελεύθεροι λίγες μέρες αργότερα για χρήματα. Με τις προσευχές του μάρτυρα, είθε όλοι να ελευθερωθούμε από το αιώνιο μαρτύριο και να είμαστε άξιοι της αιώνιας ευδαιμονίας μαζί του! Αμήν. Αυτή η απάντηση του μάρτυρα εξηγείται, εν μέρει, από την προηγούμενη οδυνηρή κατάστασή του και εν μέρει από την επιθυμία να προστατεύσει τους ομοπίστους του από τα βασανιστήρια των Μωαμεθανών. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: