معاناة القديس الشهيد بولس الروسي

(في الجمعة العظيمة 4 أبريل 1683). كان هذا بولس المبارك روسيًا بالولادة. حتى عندما كان طفلاً، تم استعباده من وطنه على يد التتار، الذين اشتراه منهم مسيحي فيما بعد، وبعد إبقائه في خدمته لسنوات عديدة، تم إطلاق سراحه. تزوج بولس من إحدى مواطنيه، التي أُخذت أيضًا إلى العبودية من روسيا، ثم أُطلق سراحها: وعاش معها بتقوى. لسبب طبيعي، أو بسبب عمل الشيطان (وهو ما يحدث كثيرًا أيضًا)، وقع في حالة من الجنون العقلي؛ ومنذ استمرار المرض، كانت نوبات الجنون تتكرر يوميا، ولشفاء هذا الجنون، جاءت زوجته أو جيرانه بفكرة اصطحابه إلى كنيسة والدة الإله المقدسة، المسمى موغلونيسكايا؛ لأن كثيرين آخرين ممن عانوا من مرض مماثل استعادوا حالة ذهنية سليمة في كنيسة السيدة العذراء هذا. ولم يعلم المبارك لماذا أخذوه إلى هناك، فقاوم كثيرًا ولم يرد أن يذهب؛ كان من الضروري حمله بين ذراعيه تقريبًا. اجتمع عدد من الهاجريين في الطريق فسألوا: "إلى أين يذهبون به؟" بولس، في حالة جنون، عندما رأى الهاجريين، بدأ يطلب المساعدة منهم، وصرخ: "أنا هاجري، وكنت هاجريًا". ولكن الهاجريين لم يقولوا ولم يفعلوا شيئا حيال ذلك. ولذلك فإن الذين حملوا المريض أحضروه إلى كنيسة السيدة العذراء. وبعد يومين، تذكر الهاجريون الملعونون الكلمات التي قالها الشهيد، وبدأوا يفكرون فيما بينهم: "كيف لم ننتبه لأخينا المحمدي، الذي صرخ وطلب مساعدتنا، وهو في أيدي أعدائنا؟ إن مثل هذا الفعل الذي قمنا به يتعارض مع إيماننا". كان أحدهم يشعر بالغيرة من إيمانه، وأثار غضب الآخرين لدرجة أن هؤلاء المسلمين قالوا لبعضهم البعض: "دعونا نذهب إلى الوزير، وسوف نخبره كيف تجرأ اليونانيون غير المخلصين هنا، في نفس المدينة التي يسود فيها إيماننا، على إجبار رجل مسلم على الانضمام إلى كنيستهم (لأنهم سمعوا أنهم ذهبوا إلى الكنيسة مع شخص مريض)، واخترعوا أيضًا أنه مجنون ومجنون". فذهبوا إلى الوزير وعرضوا الأمر كتابة. فأمر الوزير الغاضب على الفور بإحضار هذا الرجل إليه في أسرع وقت ممكن، وسجن كهنة تلك الكنيسة وغيرهم من المسيحيين الموجودين هناك. بتدبير الله، ذهب أحد عمال الرصيف على الفور، على أمل الحصول على المال، وأبلغ الكهنة وأبناء رعية الكنيسة الآخرين بالأمر الصادر من الوزير؛ ثم أُخرج الشهيد على عجل من الكنيسة. وفجأة حدثت له معجزة غير متوقعة: فجأة تبين أنه سليم وكامل الوعي. لذلك بدأوا ينصحونه بعدم إخبار الوزير إطلاقاً كيف أتى إلى الكنيسة. ولكن لم يكن لديهم الوقت الكافي لإنهاء هذه الكلمة عندما جاء رسول الوزير مع حراسه، دون شفقة، وقيد الشهيد والكهنة، وقدمهم إلى الوزير. أمر الوزير بإلقاء الكهنة على الفور في أحلك الزنزانات وأكثرها نتنة، وسأل المبارك بولس بمودة: "هل كان محمديًا حقًا؟" لكنه صاح بصوت عالٍ بأنه لا يعلم أن مثل هذا العمل الخارج عن القانون كان وراءه. وشهد المخبرون أنه في اليوم الذي حملوه فيه صاح هو نفسه بأنه محمدي. فقال الشهيد: كذبتم، وقد افتريتم هذا الإفتراء. فيقول له الوزير: لماذا أخذك النصارى إلى الكنيسة؟ أجاب بولس: "لا يا سيدي الوزير، لم يأخذوني إلى الكنيسة، ولكن بما أنني مصاب بالصرع، وأحدثت فوضى، حملوني إلى المنزل 1؛ كنت مسيحيًا، والآن أنا مسيحي، وسوف أكون مسيحيًا". يقول له الوزير: "بحسب شهادة هؤلاء المحمديين، الذين يظهرون أنهم سمعوا من شفتيك كيف دعوت نفسك بالمحمدي، فإما أن تعترف الآن بالدين المحمدي وتصبح تركيًا، أو سأقتلك على الفور. اتخذ قرارك بسرعة واختر واحدًا من الاثنين". إذا أصبحت تركيًا، سأجعلك ثريًا ورجلًا عظيمًا؛ وإذا لم يكن الأمر كذلك، فإن الموت المؤلم ينتظرك. وخلف الشهيد وقفت زوجته المباركة التي تبعته من الكنيسة إلى الوزير. ودعمت زوجها قائلة له بالروسية: لا تخف يا زوجي، لا تخف من الموت، بل اثبت على إيمان المسيح؟ ستقبل كأس الموت في طرفة عين، وحينئذ تبتهج وتبتهج مع شهداء المسيح؛ نعم، وسأعتبر نفسي مباركة عندما أصبح زوجة شهيد”. فسأل الوزير: من هذه المرأة وماذا تقول له؟ فقال أحد الهاجريين الواقفين هناك، والذي يعرف اللغة الروسية: "هذه زوجته السيد الوزير، وهي تقنعه ألا يخاف من الموت وألا يتخلى عن إيمانه". ثم يأمر الوزير بغضب بأخذ المبارك وربطه على عمود وضربه بالعصي بلا رحمة. ولما تم ذلك أرسل الشهيد إلى السجن. وبعد ثلاثة أيام أمر بإحضاره إليه مرة أخرى، وأخبر الشهيد مرة أخرى بنفس الشيء السابق. لكن الشهيد يقاوم إغراءاته بشجاعة ويكرر فقط: "أنا مسيحي". ثم يأمر الوزير بقطع رأسه المقدس. ويأخذ منفذ هذا الأمر الشهيد ويأخذه إلى ميدان سباق الخيل، ويسمى بالتركية أتمندان، وهناك يقطع رأسه المقدس الشريف. وهكذا نال بولس المشهور بنعمة ربنا يسوع المسيح إكليل الشهادة. تم إطلاق سراح الكهنة بعد أيام قليلة مقابل المال. بصلوات الشهيد ننجو جميعًا من العذاب الأبدي ونستحق النعيم الأبدي معه! آمين. يُفسَّر رد الشهيد هذا، جزئيًا، بحالته المؤلمة السابقة، وجزئيًا بالرغبة في حماية إخوانه المؤمنين من تعذيب المسلمين. قد تكون مهتمًا بـ: