Cuvânt la comemorarea deschiderii Academiei Teologice din Moscova

Pronunțat, în academic. biserica in 1872 la sfarsitul anului scolar „El vine după Mine și te voi face pescar de oameni” (Matei 4:19). Voi, ucenici ai lui Hristos, care vă pregătiți să ieșiți la lucrarea lui Dumnezeu, ați auzit în Evanghelie că citiți astăzi ce se cere celor care sunt chemați să slujească cuvântului lui Hristos și ce li se făgăduiește? Nu vă lăsați urechile să treacă de instrucțiunile de despărțire ale Celui Care S-a permis să fie numit Învățătorul și Mentorul tuturor oamenilor. El acum, ca și atunci, învață neamurile din barca Bisericii; și acum, ca și atunci, sunt gata să spun pescarilor noi: du-te în adâncuri și aruncă-ți firul; El este acum, ca și atunci, gata să creeze oameni demni ca pescari. Cine sunt acești vrednici? – Desigur, nimeni nu se va îndoi că numai cei care în duh se apropie de primii ucenici ai lui Hristos, care au primit promisiunea de a deveni pescari de oameni, pot fi vrednici. Povestea Evangheliei ne introduce în firea și spiritul mai ales a unuia dintre cei patru apostoli chemați în acea vreme, și anume apostolul. Petra. Să încercăm să ne dezvăluim trăsăturile stării de atunci a spiritului său pentru a învăța singuri ce se cere pentru a fi pescari de oameni. Domnul a învățat atunci pe malul Mării Galileii. Tocmai sosise de la Nazaret, unde a întâlnit sentimente ostile în rândul compatrioților săi. Ca să fie mai convenabil să vorbească cu toată lumea, Domnul, văzându-l pe Simon, i-a cerut o barcă pentru a-și continua învățătura din ea. Simon, deja la prima sa apariție la Domnul Isus, a acordat un nume distinctiv în împărăția lui Mesia, a primit cu evlavie pe Învățătorul divin și nu s-a îndepărtat de El. Toată noaptea precedentă lucrase la pescuit pe mare, fără succes. Bineînțeles că i-a lăsat un sentiment rău; Desigur, natura cerea și calm. Dar Simon a fost unul dintre primii care ascultă cu atenție instrucțiuni dulci despre Împărăția lui Dumnezeu. Iar insultele de la Nazaret ale Domnului Isus nu au diminuat în niciun fel în Petru nici conștiința măreției Sale, nici atenția față de cuvântul Său. Lecția s-a terminat. Domnul, în primele experiențe ale râvnei poporului Galileii, prevăzând întreaga lățime a răspândirii propovăduirii Evangheliei și în privirea hotărâtoare a unui ascultător atent, prevăzând devotamentul deplin al unui lucrător zelos în favoarea Împărăției lui Dumnezeu, a recunoscut că timpul prezent este cel mai convenabil pentru a-i atrage pentru totdeauna de acum încolo pentru marea sa lucrare. În același timp, pentru Petru și pentru alții ca el, dorind să-și imagineze cu ce roade abundente pot fi însoțite activitățile lor, atâta timp cât sunt călăuziți de cuvântul și instrucțiunile Lui, într-o mică experiență vizibilă El dă garanția împlinirii marilor speranțe în viitor. - După ce a terminat instrucțiunile, îi poruncește lui Petru să meargă în adâncul mării și să arunce plasa cu care a operat atât de fără succes aseară. Și, spre surprinderea lui Petru, de data aceasta plasa a capturat atât de mulți pești încât a fost necesar să mai invităm doi tovarăși de pe țărm pentru a elimina toate scufundarea - și două corăbii întregi au fost umplute cu acest pește, astfel încât s-au scufundat. „O asemenea abundență de capturi nu putea să nu fie considerată miraculoasă. Iar Petru, cu cinstire pentru Divinul Făcător de Minuni, niciodată pătruns atât de adânc de conștiința nevredniciei sale, se întoarce către El cu o rugăciune: Vino de la mine, că sunt om păcătos, Doamne (Luca 5:8). - Ciudată contradicție! – Inima este atrasă la El, inima este însetată după cuvântul Lui: și aceeași inimă, pătrunsă de frică și smerenie, ne face să cerem îndepărtarea Lui! „Nu, El nu se va îndepărta de tine, Petre, dar te va apropia și mai mult de Sine pentru a-ți curăța toate necurățeniile, pentru a te face un instrument pentru mântuirea altor păcătoși!” „Atunci Domnul i-a zis: Nu te teme, de acum vei pescui oameni (v. 10). Și Petru, Petru recunoscător pentru o astfel de făgăduință, lasă captură din belșug, și barca lui, și mrejele și toate, pentru ca de acum înainte să-L urmeze pe Isus pretutindeni și să fie primul slujitor al împărăției Sale. Deci, ce vedem în Petru? - Un ascultător atent al cuvântului lui Hristos, - un executor neîndoielnic al poruncii Sale, conștient cu umilință de nevrednicia sa - și jertfește totul pentru chemarea sa de apostol. Atenția la cuvântul lui Hristos este prima calitate a unui pescar credincios de oameni. – Cum putem prinde suflete dacă nu cu acest instrument divin? – Când vreau să vorbesc despre atenția la cuvântul Înțelepciunii Eterne, îmi amintesc involuntar zicala des auzită de pe buzele Ei: să ai urechi să auzi, să audă. Nu întotdeauna, dar în ocazii speciale s-a auzit, tocmai atunci când Domnul a vrut să atragă atenția specială ascultătorilor Săi asupra cuvintelor Sale. Aceasta a fost evocată cel mai adesea printr-o pildă, sau un discurs pildă, deși această zicală în sine are un caracter de pildă: dacă ai urechi de auzit, să audă. În Vechiul Testament, Moise și profeții își denunțau adesea poporul că, având ochi, nu văd, iar având urechi, nu aud; adică nu vor să recunoască lucrările lui Dumnezeu ca fiind lucrările lui Dumnezeu; ei nu vor să accepte poruncile, poruncile, mustrările, profețiile Duhului lui Dumnezeu ca cuvinte ale lui Dumnezeu, nu le ascultă și nu se corectează în viața lor. Nu acest ton sever și de reproș se aude de pe buzele Învățătorului blând și cu inima smerită, dar, cu toate acestea, cuvântul Său trezește profund atenția. Serios: cine nu are urechi? Și pentru ce sunt urechile date de Dumnezeu dacă nu pentru a auzi? Și ce ar trebui ascultat cu mare atenție dacă nu cuvântul lui Dumnezeu - cuvântul harului și al mântuirii - pentru noi și aproapele noștri? Și cât de nescuzabilă este neatenția la cuvintele lui Dumnezeu? – Ce ne-am gândi despre o persoană care, având o vedere bună, închide de bunăvoie ochii și începe să meargă pe străzile unui oraș necunoscut de el, împiedicându-se, căzând, lovindu-se de stâlpi și garduri? Un orb voluntar își pune viața în pericol. – Nu este la fel de nerezonabil, nu este la fel de dezastruos să-ți închizi ochii și să-ți închizi urechile inimii la instrucțiunile Mântuitorului oamenilor? – Dacă un cuvânt profetic, după spusele Apostolului, este ca o lumină strălucitoare într-un loc întunecat (2 Petru 1:19); Ce fel de lumină va umple cuvântul Fiului lui Dumnezeu sufletul celor care Îl ascultă sincer? Verbele Înțelepciunii Eterne sunt profunde pentru înțelegerea noastră superficială, dar ascultându-le, punându-le în inimile noastre, gândindu-ne adesea la ele, ca să spunem așa, obișnuindu-ne, acordându-ne și îndreptându-ne gândurile în funcție de ele, vom intra treptat din ce în ce mai adânc în înțelegerea lor. Așadar, pentru Apostolul Petru, din multele acte și instrucțiuni auzite de la Domnul, i-a devenit în cele din urmă cu totul clar că acesta nu era vreun profet, ci Hristos însuși, Fiul Dumnezeului celui viu. El nu a dat loc în sufletul său sugestiilor de carne și sânge, sugestiilor evreilor trupești; prin Duhul a cunoscut și a înțeles cuvintele Duhului; în cuvântul profeților am auzit glasul Tatălui și de aceea în cuvântul lui Isus am înțeles cuvântul lui Hristos, Fiul Dumnezeului celui viu. – Astfel, adevărul și viața, cu care sunt umplute cuvintele Fiului lui Dumnezeu, sunt mereu puternice să pună stăpânire pe suflet și să împrăștie în el întunericul minciunii și al păcatului. Putem spune cu mai multă dreptate despre cuvântul Său decât despre trupul Său: toată puterea a venit de la El și s-a vindecat (Luca 6:19). - Dă-i acestui cuvânt să intre în inima ta, să locuiască din belșug în tine cuvântul lui Hristos (Coloseni 3:16), nu-l îneca. Atenția trebuie să corespundă ascultării neîndoielnice față de cuvântul adevărului divin, devotamentului complet față de conducerea Învățătorului adevărului. Nu ne cunoaștem bine nici nevoile, nici situația noastră. Adesea, muncind toată noaptea, nu realizăm nimic (Luca 5:5). Urmărim ceva care nu ne aduce niciun beneficiu. În lucrarea noastră, pe care Domnul ne-a încredințat-o, înțelegem lucruri străine. - Simon, chiar la prima sa înfățișare la Domnul Iisus Hristos, când i-a fost adus de fratele Andrei, își primise deja predestinația pentru un titlu onorific în împărăția lui Mesia; Dar dintr-un motiv oarecare s-a îndepărtat de El și s-a întors la pescuit. Acum, din experiență, a văzut că degeaba nu a ascultat prima voce care a chemat. Marea îi refuză darurile. – Nu este la fel de des că Domnul ne îndeamnă atunci când suntem distrași de la chemarea noastră, pentru a ne îndrepta către calea adevărată? Și nu ni se întâmplă la fel ca și cu Petru: o chestiune care nu a fost controversată în mâinile noastre și care nu a promis niciun succes se dovedește a avea succes atunci când o abordăm cu binecuvântarea lui Dumnezeu sau cu devotament complet față de voia Lui. Lucrarea sfântă, mai ales lucrarea învățăturii creștine, trebuie făcută întotdeauna cu gândul la Hristos, singurul învățător al tuturor oamenilor. În primul rând, lasă-ți propria inimă să fie prinsă în mijlocul Evangheliei, ca să poți deveni pescar de oameni. Pășește în adâncuri (Luca 5:4). Separați-vă de țărmul pe care stă lumea cu toate atașamentele ei; Tu, om al lui Dumnezeu, ai fost chemat la lucrarea lui Dumnezeu. Aprofundați din ce în ce mai mult în îndatoririle voastre în predare și viață. Mergeți în profunzime: prin viața Evangheliei veți ajunge să-L cunoașteți pe Domnul mai îndeaproape decât prin știință. Cu mintea ta poți înțelege parțial înțelepciunea Lui, dar cu inima ta cunoști fericirea Sa cea mai înaltă, cu voința ta - sfințenia Sa și prin devotamentul față de atotputernicia Sa - puterea Sa atot-eficientă. Și toate acestea nu vor fi învățate, ci învățate din propria experiență. „Cine este pe deplin unit cu Dumnezeu prin sentimentele sale”, spune marele lider creștin de-a lungul scării virtuților, „este ghidat în secret de El în înțelegerea cuvintelor Sale. Fără această unitate este greu să vorbești despre Dumnezeu. „Cine nu L-a cunoscut pe Dumnezeu vorbește prin ghicire”. Integritatea îl face pe student un teolog, iar el însuși înțelege dogma Treimii” (John Lestvich. Sl. 30, spunând 21. 23. 24). Când Domnul vă binecuvântează lucrarea cu succes, nu uitați de smerenia lui Petrov, cădeți-vă la picioarele lui Hristos și spuneți-I: Doamne, pleacă de la mine, că sunt un om păcătos. Fără îndrumarea Ta, nu aș ști cum să fac primul pas către chemarea mea; Nu aș ști cum și de unde să mă apropii de această mulțime diversă și variată, uneori adormită și nepăsătoare, uneori nerezonabilă de pretențioasă, alteori de neînțeles și cufundată în interese senzuale, obișnuită să privească credința cu dispreț, - n-aș ști să fac față diverselor lor înclinații și pretenții, cum să satisfacă ambele suflete simple, fără foame, neprihănire și neprihănire. suflete exaltate care cer hrană solidă - cum pot să-i susțin pe cei slabi și să merg cu cei puternici nu numai alături, ci și înaintea lui. – Prin mișcarea secretă a providenței Sale, Domnul dispune inimile oamenilor să accepte cuvântul mântuirii, iar vameșii și păcătoșii se adună la chemarea lui. O predică a lui Petrova este suficientă – și mii de oameni se întorc la Evanghelie. Cartea Faptele Apostolilor spune cum și-a început apostolul predicarea. Pavel în cetatea Filipi, unde. Prin ostenelile sale s-a întemeiat biserica, care i-a plăcut cel mai mult inima. O femeie care era angajată în comerț i-a ascultat cuvintele și Domnul i-a deschis inima pentru a asculta cuvintele lui Pavel (Faptele Apostolilor 16:14), iar după ea mulți au crezut și s-a format o biserică. Iar Apostolul însuși folosește în repetate rânduri această expresie despre acțiunea predicii sale: deschide-mi ușa... Vedeți, cei care stau în afara Bisericii par a fi închiși într-un fel de gard; trebuie să-l deschideți mai întâi pentru a-i extrage pe cei salvați de acolo. Nu același lucru ar trebui spus despre cei care au intrat în Biserică, care au devenit deja creștini, dar s-au retras din nou din comuniunea strânsă cu ea, printr-o viață nedemnă, prin erori distrugătoare? - Iar dacă Domnul dă succes în convertirea lor, dacă trimite putere cuvântului nostru neputincios, nu îngăduie păcatelor noastre să învingă acțiunea sacră a demnității noastre, a chemării noastre, atunci ce ne rămâne decât să strigăm împreună cu proorocul: Slavă Ție, Doamne, dar rușine pe fețele noastre. Apropiindu-ne astfel în sentimentele noastre de dispozițiile supremului apostol și cu el fiind gata să părăsească totul de dragul Evangheliei, ne vom apropia de demnitatea înaltei chemări de a fi pescari de oameni. Prieteni și frați, nu despărțiți cunoștințele de viață; caută puncte de contact cu viața în știința însăși și întărește totul în Hristos. Cine știe cât de adânc se poate cufunda într-un suflet tandru cuvântul bun al unui mentor iubit. Cuvintele înțelepților, spune înțeleptul din vechime, sunt ca oasele unui bou și ca un cui străpuns, adică cuvintele înțelepților sunt ca ace și străpunse ca cuiele (Ecl. 12:11). Ei nu permit cuiva să moștenească sau îl trezesc curând atât pe cel care a ațipit, cât și pe cel care a adormit. Încrede-te în puterea cuvântului adevărului: nu este moartea. Crede în Cel care a zis: chiar dacă ploaia sau zăpada cade din cer și nu se mai întoarce, până când udă pământul și naște, și vegeta și dă sămânță celui semănător și pâine pentru hrană: așa va fi cuvântul Meu, chiar dacă iese din gura Mea, nu se va întoarce la Mine gol, până când toate dorințele Lui se vor împlini în calea Mea și îmi voi grăbi. 55:10, 11). - Nu-mi spune ce înseamnă cuvântul meu slab, eforturile mele nesemnificative! – Nu ești slab, de îndată ce adevărul este pentru tine. Întregul pământ cheamă adevărul, și cerul îl binecuvântează și toate lucrurile se zguduiesc și se cutremură din cauza lui și nu există nici o singură greșeală împotriva lui (2 Ezra 4:36). - Uite ce eforturi folosesc adversarii adevărului și evlaviei; cum ei, sub pretextul dezvoltării, corup mințile și inimile cu farmecele lor. Nu dorm, nu ratează nicio ocazie de a-și pune în practică principiile distructive; iar în societate, și în literatură și în știință - ei caută mijloace de a zgudui fundamentele adevărului. – Priviți, pe de altă parte, poziția fără apărare a victimelor pe care le capturează. Sunt lingușiți, mulțumiți, li se promite că vor deschide ochii... Ce se va întâmpla dacă slujitorii Bisericii, care dețin lampa adevărului în cuvântul lui Dumnezeu, o vor pune sub un buchet? - Uită-te la situația jalnică a fraților noștri obișnuiți. Ce au devenit paginile cotidiene ale societății noastre dacă nu o cronică a atrocităților, a înșelăciunii și a tot felul de vicii? Și cine va fi responsabil pentru această rușine morală? În primul rând, păstorii bisericii, profesori ai viitorilor păstori, care nu s-au obosit să investească în ei spiritul de râvnă, care priveau îndatoririle lor doar din punct de vedere formal. Ap. Pavel, după ce a lucrat în Corint vreo trei luni, și întâmpinând acolo o rezistență încăpățânată din partea evreilor, și pe de altă parte, văzând populația păgână înecându-se în desfrânare, în interesele goale și mărunte ale vieții, se gândea deja să părăsească orașul și să găsească alți ascultători mai dispuși. Dar Domnul Iisus Hristos, arătându-i noaptea, i-a zis: nu te teme, ci vorbește și nu tăce; Pentru că Eu sunt cu voi și nimeni nu va încerca să vă amărească: pentru că sunt mulți oameni în această cetate (Fapte 18:9.10). - Și consecința acestei porunci a fost că apostolul a petrecut în Corint tot atâta timp ca nicăieri altundeva, cam un an și jumătate, și cu propovăduirea sa nu atât între cei nobili, bogați și înțelepți, cât între cei simpli, săraci și needucați, a întemeiat aici o mare biserică. – Iată un exemplu, iată încurajarea celor chemați să acționeze cu cuvinte în favoarea împărăției lui Hristos. Nu vă temeți de obstacole: ele sunt biruite de puterea Celui care a promis că va fi alături de ucenicii săi până la sfârșitul veacului. Eu sunt cu voi, zice apostolul. Lui Paul nu-i pasă, la fel ca și cu Petru și Ioan. Vorbește și nu tace! Nu dispera după prima ta experiență proastă. Nu știi, dar văd că în acest oraș, în ciuda tuturor depravării sale, vor fi mulți oameni pentru mine, nu, și nu numai că vor fi, dar sunt deja. Predicarea voastră intensificată, perseverența voastră, zelul vostru ar trebui să trezească pe acești slujitori ascunși ai lui Dumnezeu, astfel încât ei să se declare în mod deschis urmași ai lui Hristos. – Ce achiziții benefice s-ar îmbogăți biserica noastră dacă nu una, ci deodată câteva zeci cu participare vie din inimă, după exemplul lui Pavlov, - nu în înțelepciunea cuvântului, ci în spiritul unei propovăduiri apostolice simple, după o convingere vie în adevărurile mântuirii, în limbajul simplu al inimii, a început să acționeze asupra tinerilor generații încă neîncredințate mântuirii. Sămânța va crește, doar plantați-o și udați-o. - Ceea ce, se pare, era de așteptat pentru biserica din orașele Licaon după ce apostolul, într-una dintre ele, a fost ucis cu pietre și târât mort în afara orașului. Dar aici Apostolul l-a găsit pe tânărul Timotei, ucenicul său credincios, copilul său iubit, cel mai zelos colaborator în lucrarea Evangheliei. Fie ca Domnul să dea viitorilor conducători ai bisericii sârguința de a căuta și fericirea de a găsi printre ascultătorii lor, care au studiat Scripturile din copilărie, pe Timotei care sunt înfocați pentru lucrarea lui Dumnezeu, care nu și-ar căuta propriul popor, ci chiar și pe Hristos Isus (Filipeni 2:21). - Amin.