Mot à la commémoration de l'ouverture de l'Académie théologique de Moscou

Prononcé, en académique. église en 1872 à la fin de l'année scolaire « Il vient après moi, et je ferai de toi un pêcheur d'hommes » (Matthieu 4 : 19). Avez-vous, disciples du Christ, qui vous préparez à partir à l'œuvre de Dieu, avez-vous entendu lire aujourd'hui dans l'Évangile ce qui est exigé de ceux qui sont appelés à servir la parole du Christ et ce qui leur est promis ? Ne laissez pas vos oreilles passer sous silence les instructions d’adieu de Celui qui s’est laissé appeler l’enseignant et le mentor de tous. Il enseigne maintenant, comme alors, les nations depuis le bateau de l'Église ; et maintenant comme autrefois, je suis prêt à dire aux nouveaux pêcheurs : allez au fond et lancez votre ligne ; Il est maintenant, comme autrefois, prêt à créer des gens dignes comme pêcheurs. Qui sont ces dignes ? – Bien entendu, personne ne doutera que seuls ceux qui se rapprochent en esprit des premiers disciples du Christ, qui ont reçu la promesse de devenir pêcheurs d’hommes, peuvent en être dignes. Le récit évangélique nous présente le tempérament et l'esprit de l'un des quatre apôtres appelés à cette époque, à savoir l'apôtre. Pétra. Essayons de nous révéler les caractéristiques de l'état de son esprit à ce moment-là, afin d'apprendre par nous-mêmes ce qui est requis pour être des pêcheurs d'hommes. Le Seigneur enseignait alors au bord de la mer de Galilée. Il venait d'arriver de Nazareth, où il rencontra des sentiments hostiles parmi ses compatriotes. Pour qu'il soit plus pratique de parler à tout le monde, le Seigneur, voyant Simon, lui demanda un bateau afin d'y continuer son enseignement. Simon, déjà lors de sa première apparition au Seigneur Jésus, a reçu un nom distinctif dans le royaume du Messie, a reçu avec révérence le Divin Maître et ne s'est pas éloigné de lui. Toute la nuit précédente, il avait travaillé à la pêche en mer, et sans succès. Bien sûr, cela lui a laissé un mauvais pressentiment ; Bien sûr, la nature exige aussi du calme. Mais Simon fut l’un des premiers auditeurs attentifs de douces instructions sur le royaume de Dieu. Et les insultes de Nazareth envers le Seigneur Jésus n'ont en rien diminué chez Pierre ni la conscience de sa grandeur ni l'attention portée à sa parole. La leçon est terminée. Le Seigneur, dans les premières expériences du zèle du peuple de Galilée, prévoyant toute l'étendue de la diffusion de la prédication de l'Évangile, et dans le regard décisif d'un auditeur attentif, prévoyant le dévouement complet d'un travailleur zélé en faveur du Royaume de Dieu, a reconnu le temps présent comme le plus opportun pour les attirer désormais pour toujours à sa grande œuvre. En même temps, pour Pierre et pour d'autres comme lui, voulant imaginer de quels fruits abondants peuvent s'accompagner leurs activités, à condition qu'ils soient guidés par sa parole et ses instructions, dans une petite expérience visible, il donne la garantie de la réalisation de grandes espérances dans l'avenir. - Ayant terminé les instructions, Il ordonne à Pierre d'aller au fond de la mer et de jeter le filet avec lequel il a opéré sans succès la nuit dernière. Et, à la surprise de Peter, cette fois, le filet a capturé tellement de poissons qu'il a fallu inviter deux autres camarades du rivage pour éliminer tout le naufrage - et deux navires entiers ont été remplis de ce poisson pour qu'ils coulent. « Une telle abondance de captures ne pouvait qu’être considérée comme miraculeuse. Et Pierre, en respect pour le Divin Wonderworker, jamais aussi profondément imprégné de la conscience de son indignité, se tourne vers Lui avec une prière : viens de moi, car je suis un homme pécheur, Seigneur (Luc 5 : 8). - Étrange contradiction ! – Le cœur est attiré vers Lui, le cœur a soif de Sa parole : et le même cœur, empreint de peur et d’humilité, nous fait demander Son retrait ! "Non, Il ne s'éloignera pas de toi, Petre, mais Il te rapprochera encore plus de Lui afin de nettoyer toutes tes impuretés, afin de faire de toi un instrument pour le salut des autres pécheurs !" " Alors le Seigneur lui dit : N'aie pas peur, désormais tu pêcheras des hommes (v. 10). Et Pierre, reconnaissant Pierre pour une telle promesse, abandonne la pêche abondante, et sa barque, et les filets, et tout, pour désormais suivre Jésus partout et être le premier serviteur de son royaume. Alors, que voyons-nous chez Pierre ? - Un auditeur attentif de la parole du Christ, - un exécuteur inconditionnel de son commandement, humblement conscient de son indignité, - et sacrifiant tout à sa vocation d'apôtre. L'attention à la parole du Christ est la première qualité du fidèle pêcheur d'hommes. – Comment pouvons-nous attraper des âmes sans cet instrument divin ? – Quand je veux parler de l'attention à la parole de la Sagesse éternelle, je me souviens involontairement du dicton souvent entendu de ses lèvres : ayez des oreilles pour entendre, qu'il entende. Pas toujours, mais dans des occasions spéciales, on l'entendait précisément lorsque le Seigneur voulait attirer l'attention particulière de ses auditeurs sur ses paroles. Ceci était le plus souvent évoqué par une parabole, ou un discours parabolique, bien que ce dicton lui-même ait un caractère de parabole : si tu as des oreilles pour entendre, laisse-le entendre. Dans l'Ancien Testament, Moïse et les prophètes ont souvent dénoncé leur peuple en disant que, ayant des yeux, il ne voit pas, et qu'ayant des oreilles, il n'entend pas ; c'est-à-dire qu'ils ne veulent pas reconnaître les œuvres de Dieu comme étant les œuvres de Dieu ; ils ne veulent pas accepter les commandements, les réprimandes, les prophéties de l'Esprit de Dieu comme des paroles de Dieu, ne leur obéissent pas et ne se corrigent pas dans leur vie. Ce n’est pas ce ton sévère et de reproche qui sort des lèvres du Maître doux et humble, mais néanmoins, sa parole suscite profondément l’attention. Vraiment : qui n’a pas d’oreilles ? Et à quoi servent les oreilles données par Dieu, sinon pour entendre ? Et que faut-il écouter avec une grande attention sinon la parole de Dieu – la parole de grâce et de salut – pour nous et notre prochain ? Et à quel point l’inattention aux paroles de Dieu est-elle inexcusable ? – Que penserions-nous d’une personne qui, ayant une bonne vue, ferme volontairement les yeux et se met à marcher dans les rues d’une ville qui lui est inconnue, trébuchant, tombant, heurtant des piliers et des clôtures ? Un aveugle volontaire met sa propre vie en danger. – N’est-il pas tout aussi déraisonnable, n’est-il pas tout aussi désastreux de fermer les yeux et de fermer les oreilles de son cœur aux instructions du Sauveur des hommes ? – Si une parole prophétique, selon la parole de l’Apôtre, est comme une lumière qui brille dans un lieu obscur (2 Pierre 1 : 19) ; Quelle sorte de lumière la parole du Fils de Dieu remplira-t-elle l’âme de ceux qui l’écoutent sincèrement ? Les verbes de la Sagesse éternelle sont profonds pour notre compréhension superficielle, mais en les écoutant, en les mettant dans nos cœurs, en y pensant souvent, pour ainsi dire, en nous y habituant, en accordant et en dirigeant nos pensées selon eux, nous entrerons progressivement de plus en plus profondément dans leur compréhension. Ainsi, pour l'apôtre Pierre, à partir des nombreux actes et instructions entendus du Seigneur, il devint finalement tout à fait clair qu'il ne s'agissait pas d'un prophète, mais du Christ lui-même, le Fils du Dieu vivant. Il n'a donné aucune place dans son âme aux suggestions de chair et de sang, aux suggestions des Juifs charnels ; par l'Esprit, il connaissait et comprenait les paroles de l'Esprit ; dans la parole des prophètes j'ai entendu la voix du Père, et donc dans la parole de Jésus j'ai compris la parole du Christ, le Fils du Dieu vivant. – Ainsi, la vérité et la vie, dont sont remplies les paroles du Fils de Dieu, sont toujours fortes pour prendre possession de l’âme et dissiper en elle les ténèbres du mensonge et du péché. Nous pouvons dire avec plus de raison de sa parole que de sa chair : toute puissance venait de lui et guérissait (Luc 6 : 19). - Faites entrer cette parole dans votre cœur, laissez la parole du Christ habiter richement en vous (Colossiens 3 :16), ne la noyez pas. L'attention doit correspondre à une obéissance inconditionnelle à la parole de la vérité divine, à une dévotion totale à la direction de l'Enseignant de la vérité. Nous ne connaissons bien ni nos besoins ni notre situation. Souvent, en travaillant toute la nuit, nous n’obtenons rien (Luc 5 : 5). Nous poursuivons quelque chose qui ne nous apporte aucun bénéfice. Dans notre travail que le Seigneur nous a confié, nous saisissons des choses superflues. - Simon, dès sa première apparition au Seigneur Jésus-Christ, lorsqu'il lui fut amené par son frère André, avait déjà reçu sa prédestination pour un titre honorifique dans le royaume du Messie ; Mais pour une raison quelconque, il s'est éloigné de Lui et s'est retourné à sa pêche. Maintenant, par expérience, il voyait que c'était en vain qu'il n'écoutait pas la première voix qui l'appelait. La mer lui refuse ses dons. – N’est-il pas tout aussi fréquent que le Seigneur nous réprimande lorsque nous sommes distraits de notre vocation, afin de nous orienter vers le vrai chemin ? Et cela ne nous arrive-t-il pas comme à Pierre : une affaire qui n’était pas controversée entre nos mains et qui ne promettait aucun succès s’avère une réussite lorsque nous l’abordons avec la bénédiction de Dieu ou avec un dévouement total à sa volonté. L’œuvre sainte, en particulier l’œuvre d’enseignement chrétien, doit toujours être réalisée avec la pensée du Christ, l’unique maître de tous les hommes. Tout d’abord, laissez votre propre cœur s’accrocher au milieu de l’Évangile, pour devenir pêcheur d’hommes. Entrez dans les profondeurs (Luc 5 : 4). Séparez-vous du rivage sur lequel se trouve le monde avec tous ses attachements ; Vous, homme de Dieu, avez été appelé à l’œuvre de Dieu. Allez de plus en plus profondément dans vos devoirs d’enseignement et de vie. Allez en profondeur : par la vie évangélique vous connaîtrez le Seigneur plus intimement que par la science. Avec votre esprit, vous pouvez comprendre partiellement Sa sagesse, mais avec votre cœur vous connaissez Sa plus grande félicité, avec votre volonté - Sa sainteté, et par dévotion à Sa toute-puissance - Son pouvoir tout-efficace. Et tout cela ne s’apprendra pas, mais s’apprendra de sa propre expérience. " Celui qui est complètement uni à Dieu par ses sentiments, dit le grand leader chrétien le long de l'échelle des vertus, est secrètement guidé par Lui dans la compréhension de Ses paroles. Sans cette unité, il est difficile de parler de Dieu. " Celui qui n'a pas connu Dieu parle par devinettes. " L'intégrité fait de l'étudiant un théologien, et il comprend lui-même le dogme de la Trinité » (John Lestvich. Sl. 30, disant 21. 23. 24). Lorsque le Seigneur bénit votre travail avec succès, n'oubliez pas l'humilité de Petrov, tombez aux pieds du Christ et dites-lui : Seigneur, éloigne-toi de moi, car je suis un homme pécheur. Sans Ta direction, je ne saurais pas comment faire le premier pas vers mon appel ; Je ne saurais pas comment et d'où approcher cette foule diverse et variée, tantôt endormie et insouciante, tantôt exigeante déraisonnablement, tantôt incompréhensible et plongée dans des intérêts sensuels, habitués à regarder la foi avec mépris, - je ne saurais pas comment faire face à leurs diverses inclinations et exigences, comment satisfaire à la fois les âmes simples, affamées et assoiffées de justice, ne possédant pas elles-mêmes la justice, - et les âmes exaltées exigeant une nourriture solide - comment puis-je soutenir les faibles et aller avec le fort non seulement à ses côtés, mais aussi devant lui. – Par le mouvement secret de sa providence, le Seigneur dispose le cœur des hommes à accepter la parole de salut, et les publicains et les pécheurs se ruent à son appel. Un sermon de Petrova suffit – et des milliers de personnes se tournent vers l’Évangile. Le livre des Actes raconte comment l’apôtre commença sa prédication. Paul dans la ville de Philippes, où. Grâce à ses travaux, l'église fut fondée, ce qui plaisait le plus à son cœur. Une femme qui faisait du commerce a écouté ses paroles, et le Seigneur a ouvert son cœur pour écouter les paroles de Paul (Actes 16 :14), et après elle, beaucoup d’autres ont cru, et une église a été formée. Et l'Apôtre lui-même utilise à plusieurs reprises cette expression à propos de l'action de son sermon : ouvrez-moi la porte... Vous voyez, ceux qui se tiennent à l'extérieur de l'Église semblent être enfermés dans une sorte de clôture ; vous devez d'abord l'ouvrir afin d'en extraire les personnes secourues. Ne devrait-on pas en dire autant de ceux qui sont entrés dans l’Église, qui sont déjà devenus chrétiens, mais qui se sont retirés de nouveau de la communion étroite avec elle, à cause d’une vie indigne, à cause d’erreurs destructrices ? - Et si le Seigneur fait réussir leur conversion, s'il envoie de la force à notre parole impuissante, ne permet pas à nos péchés de vaincre l'action sacrée de notre dignité, de notre vocation, alors qu'il ne nous reste plus qu'à nous écrier avec le prophète : Gloire à toi, Seigneur, mais honte sur nos visages. En nous rapprochant ainsi dans nos sentiments des dispositions de l'apôtre suprême et en étant prêt à tout quitter pour l'amour de l'Évangile, nous nous rapprocherons de la dignité de la haute vocation d'être pêcheurs d'hommes. Amis et frères, ne séparez pas la connaissance de la vie ; cherchez des points de contact avec la vie dans la science elle-même et fortifiez tout en Christ. Qui sait à quel point la parole aimable d'un mentor bien-aimé peut pénétrer profondément dans une âme tendre. Les paroles des sages, dit l'ancien sage, sont comme les os d'un bœuf et comme un clou percé, c'est-à-dire que les paroles des sages sont comme des aiguilles et percées comme des clous (Eccl. 12 : 11). Ils ne permettent pas de s'endormir, ou ils réveillent bientôt à la fois celui qui s'est assoupi et celui qui s'est endormi. Faites confiance au pouvoir de la parole de vérité : elle ne meurt pas. Croyez Celui qui a dit : même si la pluie ou la neige tombe du ciel et ne revient pas, jusqu'à ce qu'elle arrose la terre, et donne naissance, et végète, et donne de la semence au semeur et du pain pour nourriture : ainsi en sera-t-il de ma parole, même si elle sort de ma bouche, elle ne reviendra pas à moi vide, jusqu'à ce que tous ses désirs soient accomplis, et je me hâterai dans mes voies et mes commandements (Ésaïe 55 : 10, 11). - Ne me dis pas ce que signifie ma parole faible, mes efforts insignifiants ! – Tu n’es pas faible, dès que la vérité est pour toi. La terre entière réclame la vérité, et le ciel la bénit, et toutes choses tremblent et tremblent à cause d'elle, et il n'y a pas une seule offense contre elle (2 Esdras 4 :36). - Regardez quels efforts déploient les opposants à la vérité et à la piété ; comment, sous prétexte de développement, ils corrompent les esprits et les cœurs avec leurs charmes. Ils ne dorment pas, ils ne manquent aucune occasion de mettre en pratique leurs principes destructeurs ; et dans la société, et dans la littérature, et dans la science, ils cherchent des moyens d'ébranler les fondements de la vérité. – Regardez, en revanche, la position sans défense des victimes qu’ils capturent. Ils sont flattés, ils sont contents, on leur promet d'ouvrir les yeux... Que se passera-t-il si les ministres de l'Église, qui possèdent la lampe de la vérité dans la parole de Dieu, la mettent sous le boisseau ? - Regardez la situation pitoyable de nos frères ordinaires. Que sont devenues les pages quotidiennes de notre société sinon une chronique d’atrocités, de tromperies et de vices de toutes sortes ? Et qui sera responsable de cette honte morale ? Tout d'abord, les bergers de l'Église, maîtres des futurs bergers, qui ne prenaient pas la peine d'investir en eux l'esprit de zèle, qui ne considéraient leurs devoirs que d'un point de vue formel. Ap. Paul, ayant travaillé à Corinthe pendant environ trois mois, et y ayant rencontré une résistance obstinée de la part des Juifs, et d'autre part, voyant la population païenne se noyer dans la débauche, dans les intérêts vides et mesquins de la vie, songeait déjà à quitter la ville et à trouver d'autres auditeurs plus disposés. Mais le Seigneur Jésus-Christ, lui apparaissant la nuit, lui dit : n'aie pas peur, mais parle et ne te tais pas ; Parce que je suis avec vous, et personne ne cherchera à vous aigrir : parce que les gens sont nombreux dans cette ville (Actes 18 :9.10). - Et la conséquence de ce commandement fut que l'apôtre passa autant de temps à Corinthe que nulle part ailleurs auparavant, environ un an et demi, et avec sa prédication non pas tant parmi les nobles, les riches et les sages, mais parmi les simples, les pauvres et sans instruction, il fonda ici une grande église. – Voici un exemple, voici un encouragement pour ceux qui sont appelés à agir par la parole en faveur du royaume du Christ. N'ayez pas peur des obstacles : ils sont surmontés par la puissance de Celui qui a promis d'être avec ses disciples jusqu'à la fin des temps. Je suis avec toi, dit l'apôtre. Paul s’en fiche, tout comme Pierre et Jean. Parlez et ne restez pas silencieux ! Ne désespérez pas après votre première mauvaise expérience. Vous ne le savez pas, mais je vois que dans cette ville, malgré toute sa dépravation, il y aura beaucoup de monde pour moi, non, et non seulement il y en aura, mais il y en a déjà. Votre prédication intensifiée, votre persévérance, votre zèle devraient réveiller ces serviteurs cachés de Dieu afin qu'ils se déclarent ouvertement disciples du Christ. – De quelles acquisitions bénéfiques notre Église s'enrichirait-elle, sinon une, mais tout à coup plusieurs dizaines avec une participation vivante du cœur, à l'instar de Pavlov, - non dans la sagesse de la parole, mais dans l'esprit d'une simple prédication apostolique, selon une conviction vivante dans les vérités du salut, dans le simple langage du cœur, commençaient à agir sur la jeune génération encore intacte qui leur était confiée. La graine poussera, il suffit de la planter et de l’arroser. - Ce qui, apparemment, était attendu pour l'église des villes de Lycaon après que l'apôtre, dans l'une d'elles, ait été lapidé et traîné mort hors de la ville. Mais ici l'Apôtre a trouvé le jeune Timothée, son fidèle disciple, son enfant bien-aimé, le collaborateur le plus zélé dans l'œuvre de l'Évangile. Que le Seigneur accorde aux futurs dirigeants de l’Église la diligence de chercher et le bonheur de trouver parmi leurs auditeurs, qui étudient les Écritures depuis leur enfance, Timothée qui est ardent pour l’œuvre de Dieu, qui ne chercherait pas son propre peuple, mais Jésus-Christ (Philippiens 2 : 21). - Amen.