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Unsöldner und Wundertäter Cosmas und Damian · Heilige Theodota, Mutter von Cosmas und Damian

Wort bei der Gedenkfeier zur Eröffnung der Moskauer Theologischen Akademie

Слово на текст: "Грядита по Мне, и сотворю вы ловца человеком" (Мф. 4, 19)
Gemeinfrei — der vollständige Text ist hier.
Maschinelle Übersetzung des Originals · Original anzeigen
Ausgesprochen, akademisch. Kirche im Jahr 1872 am Ende des Schuljahres „Er kommt mir nach, und ich werde dich zum Menschenfischer machen“ (Matthäus 4,19). Haben Sie, Jünger Christi, die Sie sich darauf vorbereiten, das Werk Gottes zu übernehmen, heute im Evangelium gelesen, was von denen verlangt wird, die berufen sind, dem Wort Christi zu dienen, und was ihnen verheißen ist? Lassen Sie Ihre Ohren nicht an den Abschiedsanweisungen dessen vorbeigehen, der sich selbst als Lehrer und Mentor aller Menschen bezeichnen ließ. Er lehrt heute wie damals die Nationen vom Boot der Kirche aus; und heute wie damals bin ich bereit, neuen Fischern zu sagen: Geh in die Tiefe und wirf deine Angel aus; Er ist heute wie damals bereit, würdige Menschen als Fischer zu schaffen. Wer sind diese Würdigen? - Natürlich wird niemand daran zweifeln, dass nur diejenigen würdig sein können, die sich im Geiste den ersten Jüngern Christi nähern, denen die Verheißung gegeben wurde, Menschenfischer zu werden. Die Evangeliumsgeschichte führt uns in die Gesinnung und den Geist insbesondere eines der vier damals berufenen Apostel ein, nämlich des Apostels. Petra. Versuchen wir, uns die Merkmale seines damaligen Geisteszustandes zu offenbaren, um selbst zu erfahren, was erforderlich ist, um Menschenfischer zu sein. Der Herr lehrte damals am Ufer des Sees Genezareth. Er war gerade aus Nazareth angekommen, wo er bei seinen Landsleuten auf feindselige Gefühle stieß. Um es bequemer zu machen, mit allen zu sprechen, verlangte der Herr, als er Simon sah, von ihm ein Boot, um von dort aus seine Lehre fortzusetzen. Simon verlieh bereits bei seinem ersten Erscheinen dem Herrn Jesus einen unverwechselbaren Namen im Reich des Messias, empfing den göttlichen Lehrer ehrfürchtig und verließ ihn nicht. Die ganze Nacht zuvor hatte er erfolglos beim Hochseefischen gearbeitet. Natürlich hinterließ es bei ihm ein ungutes Gefühl; Natürlich verlangte auch die Natur nach Ruhe. Aber Simon war einer der ersten aufmerksamen Zuhörer süßer Unterweisungen über das Reich Gottes. Und die Nazareth-Beleidigungen des Herrn Jesus minderten in Petrus weder das Bewusstsein seiner Größe noch die Aufmerksamkeit für sein Wort. Die Lektion ist beendet. Der Herr erkannte in den ersten Erfahrungen des Eifers des Volkes von Galiläa, der die ganze Breite der Ausbreitung der Verkündigung des Evangeliums voraussah, und im entscheidenden Blick eines aufmerksamen Zuhörers, der die völlige Hingabe eines eifrigen Arbeiters zugunsten des Reiches Gottes voraussah, die gegenwärtige Zeit als die günstigste, um sie von nun an für immer für sein großes Werk zu gewinnen. Gleichzeitig gibt er für Petrus und andere wie ihn, die sich vorstellen wollen, welche reichen Früchte ihre Aktivitäten begleiten können, sofern sie sich von seinem Wort und seinen Anweisungen leiten lassen, in einem kleinen sichtbaren Erlebnis eine Garantie für die Erfüllung großer Hoffnungen in der Zukunft. - Nachdem er die Anweisungen beendet hat, befiehlt er Petrus, in die Tiefen des Meeres zu gehen und das Netz auszuwerfen, mit dem er letzte Nacht so erfolglos vorgegangen ist. Und zu Peters Überraschung fing das Netz dieses Mal so viele Fische, dass es notwendig war, zwei weitere Kameraden vom Ufer einzuladen, um alle Untergangen zu beseitigen – und zwei ganze Schiffe wurden mit diesen Fischen gefüllt, so dass sie sanken. „Eine solche Fülle an Fängen kann man nur als Wunder betrachten. Und Petrus wendet sich in Ehrfurcht vor dem göttlichen Wundertäter, der noch nie so tief von dem Bewusstsein seiner Unwürdigkeit erfüllt war, mit einem Gebet an ihn: Komm von mir, denn ich bin ein sündiger Mann, Herr (Lukas 5:8). - Seltsamer Widerspruch! – Das Herz fühlt sich zu Ihm hingezogen, das Herz dürstet nach Seinem Wort: und dasselbe Herz, erfüllt von Angst und Demut, lässt uns um Seine Entfernung bitten! „Nein, er wird sich nicht von dir entfernen, Petre, aber er wird dich noch näher zu sich selbst bringen, um alle deine Unreinheiten zu reinigen, um dich zu einem Werkzeug für die Erlösung anderer Sünder zu machen!“ „Dann sagte der Herr zu ihm: Fürchte dich nicht, von nun an wirst du Menschen fischen (Vers 10). Und Petrus, dankbar für dieses Versprechen, lässt den reichen Fang und sein Boot und die Netze und alles zurück, um von nun an Jesus überallhin zu folgen und der erste Diener seines Königreichs zu sein.“ Was sehen wir also in Petrus? - Ein aufmerksamer Zuhörer des Wortes Christi, - ein bedingungsloser Vollstrecker seines Befehls, der sich seiner Unwürdigkeit demütig bewusst ist, - und alles für seine Berufung als Apostel opfert. Die Aufmerksamkeit für das Wort Christi ist die erste Eigenschaft eines treuen Menschenfischers. – Wie können wir Seelen fangen, wenn nicht mit diesem göttlichen Instrument? – Wenn ich über die Aufmerksamkeit für das Wort der Ewigen Weisheit sprechen möchte, erinnere ich mich unwillkürlich an das oft von Ihren Lippen gehörte Sprichwort: Habe Ohren zum Hören, lass ihn hören. Nicht immer, aber zu besonderen Anlässen wurde es gehört, genau dann, wenn der Herr die besondere Aufmerksamkeit seiner Zuhörer auf seine Worte lenken wollte. Dies wurde am häufigsten durch ein Gleichnis oder eine Gleichnisrede hervorgerufen, obwohl dieses Sprichwort selbst Gleichnischarakter hat: Wenn du Ohren zum Hören hast, lass ihn hören. Im Alten Testament prangerten Mose und die Propheten ihr Volk oft an, dass sie, weil sie Augen hätten, nicht sehen würden, und weil sie Ohren hätten, nicht hören würden; das heißt, sie wollen die Werke Gottes nicht als Werke Gottes anerkennen; Sie wollen die Gebote, Gebote, Zurechtweisungen und Prophezeiungen des Geistes Gottes nicht als Worte Gottes annehmen, ihnen nicht gehorchen und sich in ihrem Leben nicht korrigieren. Es ist nicht dieser strenge, vorwurfsvolle Ton, der aus den Lippen des sanftmütigen und demütigen Lehrers zu hören ist, aber dennoch erregt sein Wort zutiefst Aufmerksamkeit. Wirklich: Wer hat keine Ohren? Und wozu hat Gott die Ohren gegeben, wenn nicht zum Hören? Und was sollte mit großer Aufmerksamkeit gehört werden, wenn nicht das Wort Gottes – das Wort der Gnade und des Heils – für uns und unsere Nächsten? Und wie unentschuldbar ist die Unaufmerksamkeit gegenüber den Worten Gottes? – Was würden wir von einem Menschen denken, der, obwohl er gut sieht, freiwillig die Augen schließt und beginnt, durch die Straßen einer ihm unbekannten Stadt zu laufen, stolpernd, fallend, gegen Pfeiler und Zäune stoßend? Ein freiwillig Blinder bringt sein eigenes Leben in Gefahr. – Ist es nicht genauso unvernünftig, ist es nicht genauso katastrophal, die Augen und die Ohren des Herzens vor den Anweisungen des Erlösers der Menschen zu verschließen? – Wenn ein prophetisches Wort nach dem Ausspruch des Apostels wie ein leuchtendes Licht an einem dunklen Ort ist (2. Petrus 1,19); Mit welchem ​​Licht wird das Wort des Sohnes Gottes die Seele derer erfüllen, die ihm aufrichtig zuhören? Die Verben der ewigen Weisheit sind für unser oberflächliches Verständnis tiefgreifend, aber indem wir ihnen zuhören, sie in unser Herz legen, sozusagen oft über sie nachdenken, uns an sie gewöhnen, unsere Gedanken darauf abstimmen und ausrichten, werden wir nach und nach immer tiefer in ihr Verständnis eindringen. Für den Apostel Petrus wurde aus den vielen Taten und Anweisungen, die er vom Herrn hörte, schließlich völlig klar, dass es sich nicht um einen Propheten handelte, sondern um Christus selbst, den Sohn des lebendigen Gottes. Er gab in seiner Seele keinen Platz für die Eingebungen von Fleisch und Blut, für die Eingebungen der fleischlichen Juden; Durch den Geist kannte und verstand er die Worte des Geistes; Im Wort der Propheten hörte ich die Stimme des Vaters, und deshalb verstand ich im Wort Jesu das Wort Christi, des Sohnes des lebendigen Gottes. – So sind Wahrheit und Leben, mit denen die Worte des Sohnes Gottes erfüllt sind, immer stark, um von der Seele Besitz zu ergreifen und die Dunkelheit der Lüge und Sünde in ihr zu zerstreuen. Über sein Wort können wir mit größerem Recht sagen als über sein Fleisch: Alle Kraft kam von ihm und heilte (Lukas 6,19). - Gib diesem Wort Eingang in dein Herz, lass das Wort Christi reichlich in dir wohnen (Kolosser 3,16), übertöne es nicht. Die Aufmerksamkeit muss dem bedingungslosen Gehorsam gegenüber dem Wort der göttlichen Wahrheit und der völligen Hingabe an die Führung des Lehrers der Wahrheit entsprechen. Wir kennen weder unsere Bedürfnisse noch unsere Situation genau. Wenn wir die ganze Nacht arbeiten, erreichen wir oft nichts (Lukas 5,5). Wir jagen etwas, das uns keinen Nutzen bringt. In unserer Arbeit, die der Herr uns anvertraut hat, greifen wir nach Fremdheiten. - Simon hatte bereits bei seinem ersten Erscheinen vor dem Herrn Jesus Christus, als er von Bruder Andreas zu ihm gebracht wurde, seine Prädestination für einen Ehrentitel im Königreich des Messias erhalten; Aber aus irgendeinem Grund entfernte er sich von ihm und widmete sich wieder seinem Fischfang. Nun sah er aus Erfahrung, dass es vergeblich war, dass er nicht auf die erste rufende Stimme gehört hatte. Das Meer verweigert ihm seine Gaben. – Ermahnt uns der Herr nicht genauso oft, wenn wir von unserer Berufung abgelenkt werden, um uns auf den wahren Weg zu leiten? Und passiert es uns nicht genauso wie Petrus: Eine Angelegenheit, die in unseren Händen nicht umstritten war und keinen Erfolg versprach, erweist sich als erfolgreich, wenn wir sie mit Gottes Segen oder in völliger Hingabe an seinen Willen angehen. Die heilige Arbeit, insbesondere die Arbeit der christlichen Lehre, muss immer im Gedanken an Christus, den einzigen Lehrer aller Menschen, erfolgen. Lassen Sie zunächst Ihr eigenes Herz vom Evangelium einfangen, damit Sie ein Menschenfischer werden können. Treten Sie ein in die Tiefe (Lukas 5,4). Trenne dich von dem Ufer, an dem die Welt mit all ihren Bindungen steht; Sie, ein Mann Gottes, wurden zum Werk Gottes berufen. Gehen Sie immer tiefer in Ihre Pflichten in Lehre und Leben ein. Gehen Sie in die Tiefe: Durch das Leben nach dem Evangelium werden Sie den Herrn näher kennenlernen als durch die Wissenschaft. Mit deinem Verstand kannst du Seine Weisheit teilweise begreifen, aber mit deinem Herzen erkennst du Seine höchste Glückseligkeit, mit deinem Willen – Seine Heiligkeit, und durch Hingabe an Seine Allmacht – Seine allwirksame Macht. Und das alles wird nicht gelernt, sondern aus eigener Erfahrung gelernt. „Wer durch seine Gefühle völlig mit Gott vereint ist“, sagt der große christliche Führer auf der Leiter der Tugenden, „wird im Verstehen seiner Worte heimlich von Ihm geleitet. Ohne diese Einheit ist es schwierig, über Gott zu sprechen. „Wer Gott nicht kennt, spricht durch Vermutungen.“ Integrität macht einen Studenten zum Theologen, und er selbst versteht das Dogma der Dreifaltigkeit“ (John Lestvich. Sl. 30, Spruch 21. 23. 24). Wenn der Herr Ihre Arbeit mit Erfolg segnet, vergessen Sie nicht Petrovs Demut, fallen Sie Christus zu Füßen und sagen Sie zu ihm: Herr, geh weg von mir, denn ich bin ein sündiger Mann. Ohne Deine Führung wüsste ich nicht, wie ich den ersten Schritt in Richtung meiner Berufung machen soll. Ich wüsste nicht, wie und von wo aus ich mich dieser vielfältigen und vielfältigen Menschenmenge nähern soll, die manchmal schläfrig und nachlässig, manchmal unangemessen anspruchsvoll, manchmal unverständlich und in sinnliche Interessen versunken ist und es gewohnt ist, den Glauben mit Verachtung zu betrachten. Ich wüsste nicht, wie ich mit ihren verschiedenen Neigungen und Anforderungen umgehen soll, wie ich sowohl einfache Seelen, die nach Gerechtigkeit hungern und dürsten, die selbst keine Gerechtigkeit haben, befriedigen soll, als auch erhabene Seelen, die feste Nahrung verlangen – wie kann ich Unterstütze den Schwachen und gehe mit dem Starken nicht nur neben ihm, sondern auch vor ihm her. – Durch die geheime Bewegung seiner Vorsehung bereitet der Herr die Herzen der Menschen darauf vor, das Wort der Erlösung anzunehmen, und Zöllner und Sünder folgen seinem Ruf. Eine Predigt von Petrova genügt – und Tausende wenden sich dem Evangelium zu. Die Apostelgeschichte erzählt, wie der Apostel seine Predigt begann. Paulus in der Stadt Philippi, wo. Durch seine Arbeit wurde die Kirche gegründet, die ihm am Herzen lag. Eine Frau, die im Handel tätig war, hörte auf seine Worte, und der Herr öffnete ihr Herz, um auf die Worte des Paulus zu hören (Apostelgeschichte 16:14), und nach ihr glaubten viele weitere, und eine Kirche wurde gegründet. Und der Apostel selbst verwendet immer wieder diesen Ausdruck für die Handlung seiner Predigt: Öffne mir die Tür ... Sie sehen, diejenigen, die außerhalb der Kirche stehen, scheinen von einer Art Zaun umgeben zu sein; Sie müssen es zuerst öffnen, um die Geretteten von dort herauszuholen. Sollte das nicht auch über diejenigen gesagt werden, die der Kirche beigetreten sind, die bereits Christen geworden sind, sich aber durch ein unwürdiges Leben, durch destruktive Fehler wieder aus der engen Gemeinschaft mit ihr zurückgezogen haben? - Und wenn der Herr bei ihrer Bekehrung Erfolg schenkt, wenn er unserem machtlosen Wort Kraft verleiht und nicht zulässt, dass unsere Sünden die heilige Tat unserer Würde, unserer Berufung überwinden, dann bleibt uns nichts anderes übrig, als mit dem Propheten auszurufen: Ehre sei dir, Herr, aber Schande auf unserem Gesicht. Indem wir uns in unseren Gefühlen den Dispositionen des obersten Apostels nähern und bereit sind, für das Evangelium alles aufzugeben, nähern wir uns der Würde der hohen Berufung, Menschenfischer zu sein. Freunde und Brüder, trennt Wissen nicht vom Leben; Suchen Sie in der Wissenschaft selbst nach Berührungspunkten mit dem Leben und stärken Sie alles in Christus. Wer weiß, wie tief das freundliche Wort eines geliebten Mentors in eine zarte Seele eindringen kann. Die Worte der Weisen, sagt der alte Weise, sind wie die Knochen eines Ochsen und wie ein durchbohrter Nagel, das heißt, die Worte der Weisen sind wie Nadeln und durchbohrt wie Nägel (Prediger 12,11). Sie lassen einen nicht einschlafen, oder sie wecken bald sowohl den Eingedösten als auch den Eingeschlafenen auf. Vertrauen Sie auf die Kraft des Wortes der Wahrheit: Es stirbt nicht. Glaube dem, der gesagt hat: Auch wenn Regen oder Schnee vom Himmel fallen und nicht wiederkehren, bis er die Erde bewässert und gebiert und vegetiert und dem Sämann Samen und Brot zur Nahrung gibt: So wird mein Wort sein, auch wenn es aus meinem Mund kommt, es wird nicht leer zu mir zurückkehren, bis alle seine Wünsche erfüllt sind, und ich werde in meinen Wegen und meinen Geboten eilen (Jes. 55:10, 11). - Sag mir nicht, was mein schwaches Wort bedeutet, meine unbedeutenden Bemühungen! – Du bist nicht schwach, sobald die Wahrheit für dich ist. Die ganze Erde ruft nach der Wahrheit, und der Himmel segnet sie, und alle Dinge beben und zittern vor ihr, und es gibt keinen einzigen Anstoß gegen sie (2. Esra 4,36). - Schauen Sie, welche Anstrengungen die Gegner von Wahrheit und Frömmigkeit unternehmen; wie sie unter dem Vorwand der Entwicklung Geist und Herz mit ihrem Charme verderben. Sie schlafen nicht, sie verpassen keine Gelegenheit, ihre destruktiven Prinzipien in die Tat umzusetzen; und in der Gesellschaft, in der Literatur und in der Wissenschaft suchen sie nach Mitteln, um die Grundlagen der Wahrheit zu erschüttern. – Schauen Sie sich andererseits die wehrlose Lage der Opfer an, die sie gefangen nehmen. Sie fühlen sich geschmeichelt, sie freuen sich, ihnen wird versprochen, ihre Augen zu öffnen ... Was wird passieren, wenn die Diener der Kirche, denen die Lampe der Wahrheit im Wort Gottes gehört, sie unter den Scheffel stellen? - Schauen Sie sich die erbärmliche Situation unserer gewöhnlichen Brüder an. Was sind die täglichen Seiten unserer Gesellschaft geworden, wenn nicht eine Chronik der Gräueltaten, Täuschungen und aller Arten von Lastern? Und wer wird für diese moralische Schande verantwortlich sein? Zuallererst die Hirten der Kirche, Lehrer zukünftiger Hirten, die sich nicht die Mühe machten, ihnen den Geist des Eifers zu verleihen, die ihre Pflichten nur unter einem formalen Gesichtspunkt betrachteten. App. Nachdem Paulus etwa drei Monate in Korinth gearbeitet hatte und dort auf hartnäckigen Widerstand der Juden gestoßen war und andererseits die heidnische Bevölkerung in Ausschweifungen, in den leeren, kleinlichen Interessen des Lebens ertrinken sah, dachte er bereits darüber nach, die Stadt zu verlassen und andere, willigere Zuhörer zu finden. Aber der Herr Jesus Christus erschien ihm nachts und sagte zu ihm: Fürchte dich nicht, sondern rede und schweige nicht; Weil ich bei dir bin und niemand versuchen wird, dich zu verbittern, weil es viele Menschen in dieser Stadt gibt (Apostelgeschichte 18,9.10). - Und die Folge dieses Befehls war, dass der Apostel so viel Zeit in Korinth verbrachte wie nirgendwo sonst zuvor, etwa anderthalb Jahre, und mit seiner Predigt nicht so sehr unter den Edlen, Reichen und Weisen, sondern unter den Einfachen, Armen und Ungebildeten, gründete er hier eine große Kirche. – Hier ist ein Beispiel, hier ist eine Ermutigung für diejenigen, die berufen sind, sich mit Worten für das Reich Christi einzusetzen. Haben Sie keine Angst vor Hindernissen: Sie werden durch die Macht dessen überwunden, der versprochen hat, bis zum Ende des Zeitalters bei seinen Jüngern zu sein. Ich bin bei dir, sagt der Apostel. Paul ist es egal, genau wie bei Peter und John. Sprechen Sie laut und schweigen Sie nicht! Verzweifeln Sie nicht nach Ihrer ersten schlechten Erfahrung. Du weißt es nicht, aber ich sehe, dass es in dieser Stadt trotz aller Verderbtheit viele Menschen für mich geben wird, nein, und nicht nur wird es welche geben, sondern es gibt sie bereits. Ihr verstärktes Predigen, Ihre Beharrlichkeit, Ihr Eifer sollten diese verborgenen Diener Gottes erwecken, damit sie sich offen zu Nachfolgern Christi erklären. – Welche wohltuenden Errungenschaften würden unsere Kirche bereichern, wenn nicht eine, sondern plötzlich mehrere Dutzend mit lebhafter Beteiligung aus dem Herzen nach dem Vorbild Pawlows – nicht in der Weisheit des Wortes, sondern im Geiste der einfachen apostolischen Predigt, nach lebendiger Überzeugung von den Wahrheiten der Erlösung, in der einfachen Sprache des Herzens – auf die ihnen anvertraute, noch unverdorbene junge Generation einzuwirken beginnen würden. Der Samen wird wachsen, einfach pflanzen und gießen. - Was offenbar von der Kirche in den Städten Lykaons erwartet wurde, nachdem der Apostel in einer von ihnen gesteinigt und tot aus der Stadt geschleift wurde. Aber hier fand der Apostel den jungen Mann Timotheus, seinen treuen Jünger, sein geliebtes Kind, den eifrigsten Mitarbeiter im Werk des Evangeliums. Möge der Herr künftigen Leitern der Kirche den Fleiß geben, zu suchen, und das Glück, unter ihren Zuhörern zu finden, die seit ihrer Kindheit die Heiligen Schriften studiert haben, Timothys, die leidenschaftlich für das Werk Gottes sind, die nicht ihr eigenes Volk, sondern sogar Christus Jesus suchen würden (Philipper 2,21). - Amen.
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