Opinii, recenzii și scrisori ale lui Filaret, Mitropolitul Moscovei și Kolomnei pe diverse probleme pentru 1821-1867. Colecție de lucrări istorice bisericești (Volumele 1-4)

În ziua Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului, în timp ce comemora deschiderea Academiei Teologice din Moscova, profesor de istoria bisericii Alexandru Vasilevici Gorski, mai târziu protopop și rector al Academiei. Pronunţată în biserica academică în anul 1872 la sfârşitul anului universitar. Imamul nu mai seamănă bucurie, pentru ca copiii mei să-i audă pe cei ce umblă în adevăr (3 Ioan 1:4) Iată ce i-a scris bătrânul, iubitul discipol al lui Hristos, Ioan, iubitului său Gaius, care și-a mângâiat inima părintească prin faptul că el însuși a umblat în adevăr. Imamul nu mai seamănă bucurie, ca să audă copiii mei care umblă în adevăr. „Umblați în adevăr” înseamnă nu numai a cunoaște adevărul, ci și a face adevărul (Ioan 3:21), sau a acționa așa cum adevărul, Hristos însuși, cere (Ioan 14:6). El umblă în adevăr cel care este devotat adevărului cu toată activitatea spiritului său: îl caută cu mintea; iubește cu inima; o servește de bunăvoie. Conține toate întrebările care sunt curioase pentru minte, înalte în subiectul lor, dar care nu conduc direct, nu sunt necesare pentru organizarea corectă a vieții spirituale a unei persoane. Dimpotrivă, tot ceea ce se dezvăluie minții despre Ființa lui Dumnezeu, despre om, scopul lui, viața prezentă și viitoare, se dezvăluie doar în măsura în care este necesar ca noi să trăim cu cura, dreptate și evlavie (Tit 2:12). Deci, a căuta hrană numai pentru minte în învățăturile lui Hristos înseamnă a o privi dintr-un asemenea punct din care, cu toată dorința noastră, nu o putem înțelege așa cum ar trebui și totuși putem ajunge cu ușurință la diverse concluzii false. Ce mărturisește istoria Bisericii? Câte încercări au existat prin cunoașterea falsă, din vremea apostolilor până în prezent, de a interpreta în felul lor întreaga învățătură a lui Hristos? Cât de voit a încercat să schimbe sau să transforme tot ceea ce i se părea incompatibil cu fundamentele sale false. Și ceea ce apare în cele mai bune construcții de acest fel, dacă nu numai umbre de învățătură divină dătătoare de viață, care înșală mințile lene cu asemănarea lor exterioară cu adevărul lui Hristos, dar de fapt străin de puterea și viața lui. Cheia pentru o înțelegere adevărată, profundă și vie a învățăturii lui Hristos, atunci când mintea este ocupată cu ea, este viața și activitatea corespunzătoare învățăturii. Și fiecare știință legată de activitate necesită ca principiile sale cele mai înalte să fie comunicate împreună cu aplicarea treptată la experiență. Este și un adevăr străvechi: frica de Domnul este începutul înțelepciunii (Proverbe 9:10). Mai întâi curăță-ți sufletul de patimi; atunci mintea ta va vedea adevărul mai clar; cu o inimă și o minte reînnoite vei începe să fii cu adevărat înțelept. Însuși Iisus Hristos a spus despre învățătura Sa: dacă vrea cineva să facă voia Lui (Tatăl Ceresc), el înțelege învățătura care este de la Dumnezeu, sau spun eu de la mine însumi (Ioan 7:17). În creștinism nu există secrete sacre pentru o anumită clasă de oameni; dar nu tuturor, nu la prima vedere, înțelegerea profundă a învățăturii lui Hristos este revelată tuturor, ci numai celor care se străduiesc pentru aceasta cu toată puterea spiritului lor, se străduiesc în mod constant. Iar despre Apostoli la început, nu toți ceilalți au știut că Petru, Iacov și Ioan. La fel, Apostolii nu au oferit totul pruncilor în credință, care au încă multe lucruri trupești, o minte trupească, sentimente trupești, care sunt desăvârșite și duhovnicești. Și putem ști multe, dar înțelegem puțin, înțelegem deplinul sens și puterea divină a adevărului lui Hristos, dacă nu suntem aduși să-l înțelegem prin experiența vieții noastre interioare. Din aceasta, pe de altă parte, este clar că celor care iubesc adevărul și își transferă întregul suflet în el, uneori, și fără mijloacele obișnuite ale învățăturii noastre, Domnul împărtășește cunoaștere și înțelegere profundă a învățăturii cerești. Pentru a prezenta și mai clar necesitatea experienței vieții creștine de a înțelege adevărul lui Hristos, să luăm ca exemplu unul dintre cele mai importante adevăruri ale creștinismului. Isus Hristos îți spune că ești sărac, neputincios și că El însuși, Fiul lui Dumnezeu, este Mântuitorul tău. Că ești sărac și neputincios, știai asta înainte. Dar că ești atât de sărac și de neputincios încât ai nevoie de un astfel de ajutor divin, de măsuri atât de îmbunătățite - nu știai acest lucru și acum îți este încă greu să fii de acord cu asta. Pentru a vă asigura că Isus Hristos nu a folosit astfel de mijloace pentru a vă restaura în zadar, vă este pusă înainte o cale de încercare practică. Nu există altă cale. Forța trebuie verificată prin experiență. Rațiunea este un judecător neîncrezător aici. Încearcă să rezolvi tot ce este bun și rău în sufletul tău, încearcă să învingi răul care trăiește în tine cu puterea binelui rămas. Și atunci vei vedea atât nevoia de răscumpărare, cât și de răscumpărare prin Fiul lui Dumnezeu; pentru că toți oamenii din jurul tău nu sunt mai puternici decât tine în acest caz. Toată creația nu poate găsi suficientă putere pentru a vă oferi un spirit nou și o inimă nouă. Astfel, învățătura lui Hristos este dezvăluită prin implicarea activă cu ea și, cu cât se extinde mai mult conformitatea vieții unui creștin cu această învățătură, cu atât mintea creștinului pătrunde mai mult în profunzimea ei. Acum judecă singur, ce pierde cel care se gândește să epuizeze totul doar cu mintea lui? În plus, îndreptându-ne către scopul tău, nu putem să nu vedem o nouă motivație de a conecta cunoștințele creștine cu viața creștină. Adevărul lui Hristos trebuie să fie exprimat cu toată puterea sfințirii, în primul rând, în cel care este desemnat să-i fie proclamatorul. Domnul ne-a dat diverse mijloace de sfințire în Biserica Sa și, în același timp, ne-a numit din rândul bisericii însăși să aleagă instrumente pentru sfințirea altor membri. Dar, alegând și numind pe fiecare în rândul său, El cere de la fiecare să dea altora în sine un exemplu de fapte bune (Tit 2:7). Nu este suficient să transmitem doar ceea ce ai învățat: este necesar ca învățătura acceptată să fie transferată în viață și exprimată în această viață atât de pur și de înalt încât să poată fi un exemplu, un exemplu care dezvăluie neadevărurile lumii, printre care cel ales trebuie să acționeze; un exemplu care îi entuziasmează, încurajează și călăuzește pe cei care sunt zeloși pentru mântuirea lor. Nu este suficient ca virtutile unui conducator sa fie doar in sufletul lui; trebuie să fie evidente, mărturisite înaintea tuturor; de exemplu, acestea ar trebui să fie în fața ochilor tuturor, astfel încât toată lumea într-un caz îndoielnic să poată decide din acest exemplu cum să acționeze. Așa ar trebui să fie revelată învățătura lui Hristos la cei aleși să slujească Bisericii Sale. Mai este necesar să aplicăm această învățătură la nevoile condiției fiecăruia? Pentru cineva care nu este familiarizat cu acțiunile interioare ale învățăturii divine asupra inimii umane, este o dificultate insolubilă să acționeze cu cuvântul cuiva în așa fel încât să beneficieze toată lumea. Considerarea mentală singură nu este suficientă; cineva are nevoie de propria experiență pentru a cunoaște puterea și efectul adevărurilor creștine vii în diferite situații umane. Când începem să ne corectăm inima cu ajutorul harului divin, atunci cât ne costă fiecare triumf asupra noastră? Ce fel de luptă puternică au nevoie de cei mai nesemnificativi adversari? De câte ori va trebui să încerci ambele arme? Un lucru doare prea tare, încât produce deznădejde; celălalt este slab, astfel încât să lase loc neglijenței. Uneori este necesar să trezești neglijența, alteori să reînvie curajul cu mângâiere; fie pentru a întări faptele de auto-mortificare, fie pentru a preveni îngâmfarea. Dacă noi înșine nu am trecut prin focul ispitelor vieții spirituale; dacă noi înșine nu știm din propria noastră experiență ce este deosebit de util în ce situație pentru un creștin care se luptă, ce adevăruri creștine când și ce efect asupra inimii lui: atunci putem să ne arătăm Domnului nostru Iisus Hristos, sau chiar înainte de a ne arăta Lui la Judecata Sa de Apoi, să ne imaginăm pe El în conștiința noastră, cu încrederea că am făcut tot ce este posibil pentru a ne împlini slujirea? Nu! Nu am făcut chiar primul lucru necesar, dacă noi înșine nu am trecut mai întâi pe calea purificării. Dacă, totuși, este atât de necesar să îmbine cunoștințele creștine cu viața creștină într-un slujitor al lui Hristos, atunci priviți, voi care ați fost chemați la această slujbă, câtă comoditate vă prezintă poziția actuală pentru a stabili, împreună cu principiile iluminării, principii solide și trainice ale vieții după Dumnezeu. Sfânta mănăstire este un gard de împrăștierea lucrurilor lumești. Peste tot în fața ochilor mei sunt obiecte sacre. Întotdeauna îmi este aproape de inimă să mă revărs în rugăciune înaintea altarului Domnului, să-i spun lui Dumnezeu întristarea mea, să-I cer ajutor în lupta cu patimile. Cete de închinători reverenți - din țări apropiate și îndepărtate - sunt chemați involuntar la casa lui Dumnezeu, trăind chiar în curțile Sale. Și există întotdeauna un mijlocitor și o carte de rugăciuni gata, iar pe patul de moarte acceptând cererile colaboratorilor pământești în Dumnezeu.