Γνώμες, κριτικές και επιστολές του Μητροπολίτη Μόσχας και Κολόμνας Φιλάρετου για διάφορα θέματα για το 1821-1867. Συλλογή εκκλησιαστικών ιστορικών έργων (Τόμοι 1-4)

Την ημέρα της Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου, κατά τον εορτασμό των εγκαινίων της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας, ο καθηγητής εκκλησιαστικής ιστορίας Αλέξανδρος Βασίλιεβιτς Γκόρσκι, μετέπειτα αρχιερέας και πρύτανης της Ακαδημίας. Εκφωνήθηκε στην ακαδημαϊκή εκκλησία το 1872 στο τέλος του ακαδημαϊκού έτους. Ο ιμάμης δεν σπέρνει πια χαρά, για να ακούσουν τα παιδιά μου αυτούς που περπατούν στην αλήθεια (Γ' Ιωάννη 1:4) Αυτό έγραψε ο γέροντας, ο αγαπημένος μαθητής του Χριστού, Ιωάννης, στον αγαπημένο του Γάιο, ο οποίος παρηγόρησε την πατρική του καρδιά με το ότι ο ίδιος βάδισε στην αλήθεια. Ο ιμάμης δεν σπέρνει άλλη χαρά, για να ακούσουν τα παιδιά μου που περπατούν στην αλήθεια. «Περπατάτε στην αλήθεια» σημαίνει όχι μόνο να γνωρίζετε την αλήθεια, αλλά και να κάνετε την αλήθεια (Ιωάννης 3:21), ή να ενεργείτε όπως απαιτεί η αλήθεια, ο ίδιος ο Χριστός (Ιωάννης 14:6). Βαδίζει στην αλήθεια που είναι αφοσιωμένος στην αλήθεια με όλη τη δραστηριότητα του πνεύματός του: την αναζητά με το μυαλό του. Αγαπά με την καρδιά του. την υπηρετεί πρόθυμα. Θυμόμενοι τώρα την ίδρυση μιας νέας σχολής για την αλήθεια του Χριστού, θα ταίριαζε στους μαθητές της αλήθειας να θυμηθούν την επιθυμία του Αποστόλου. Ο υψηλός τίτλος του Θεολόγου, που απέκτησε για τον εαυτό του ο Απόστολος μέσα από το βάθος της διδασκαλίας του για τον Θεό Λόγο, αποτελεί αντικείμενο των έντονων επιθυμιών τους. Όσο περισσότερο συμμορφώνονται με τα αιτήματά του, τόσο πιο κοντά θα ονομάζονται παιδιά του. Ας θυμούνται τα λόγια του Αποστόλου: μη σπέρνοντας πια χαρά, ας ακούσουν τα παιδιά μου ποιος βαδίζει στην αλήθεια. Η διδασκαλία του Χριστού κατευθύνεται όλη προς τη ζωή και τη δραστηριότητα, και επομένως η αληθινή, βαθιά γνώση της μπορεί να επιτευχθεί μόνο μέσω της ζωής και της δραστηριότητας. Η διδασκαλία του Χριστού δεν προορίζεται καθόλου να θρέψει μόνο την εικασία. Καθώς ο Χριστός είναι ο αποκαταστάτης ολόκληρης της ανθρώπινης φύσης, έχοντας γίνει για εμάς όχι μόνο σοφία από τον Θεό, αλλά και αλήθεια και αγιασμός (Α' Κορ. 1:30). Και όπως η ζωή του πνεύματος δεν συνίσταται στην άσκηση μόνο του νου, αλλά στην πλήρη και σωστή δραστηριότητα όλων των δυνάμεών του: έτσι και ο λόγος του Χριστού είναι το απαραίτητο φάρμακο για όλες τις δυνάμεις του πνεύματός μας. Φωτίζει το μονοπάτι προς την αλήθεια για περισσότερα από ένα μυαλά, αλλά επίσης ανοίγει στην καρδιά νέα, πραγματικά άξια αντικείμενα αγάπης και δείχνει στη θέληση τους νόμους της αγνής και αγίας δραστηριότητας που έχει ξεχάσει. Και όπως ακριβώς η αδυναμία ενός ανθρώπου, ακόμη και με τη φώτιση της Θείας διδασκαλίας, δεν παύει να αποκαλύπτεται στο γεγονός ότι επιθυμεί να μάθει περισσότερα από όσα είναι διατεθειμένος να αγαπήσει την αλήθεια με την καρδιά του και να εκπληρώσει τις απαιτήσεις της. τότε στη διδασκαλία του Χριστού τίποτα δεν αποκαλύπτεται τόσο όσο αυτό που αφορά την καρδιά και τα καθήκοντά μας. Περιέχει πολλά μυστικά για το νου: αλλά για την καρδιά ήταν αδύνατο να πει περισσότερα από όσα της είπαν για τον Θεό της αγάπης. η θέληση προορίζεται για ένα πρότυπο θεϊκής ζωής. Περιέχει όλα τα ερωτήματα που είναι περίεργα στο μυαλό, ψηλά στο θέμα τους, αλλά δεν οδηγούν άμεσα, δεν είναι απαραίτητα στη σωστή οργάνωση της πνευματικής ζωής ενός ατόμου. Αντίθετα, ό,τι αποκαλύπτεται στο νου για το Είναι του Θεού, για τον άνθρωπο, τον σκοπό του, την παρούσα και τη μελλοντική του ζωή, αποκαλύπτεται μόνο στο βαθμό που είναι απαραίτητο για εμάς να ζούμε αγνό, δίκαια και ευσεβή (Τίτος 2:12). Άρα, το να αναζητούμε τροφή μόνο για το νου στις διδασκαλίες του Χριστού σημαίνει να το κοιτάμε από ένα τέτοιο σημείο από το οποίο, με όλη μας την επιθυμία, δεν μπορούμε να το καταλάβουμε όπως θα έπρεπε, και όμως μπορούμε εύκολα να καταλήξουμε σε διάφορα ψευδή συμπεράσματα. Τι μαρτυρεί η ιστορία της Εκκλησίας; Πόσες προσπάθειες έχουν γίνει με ψευδείς γνώσεις, από την εποχή των Αποστόλων μέχρι τώρα, να ερμηνευτεί με τον δικό τους τρόπο ολόκληρη η διδασκαλία του Χριστού; Πόσο ηθελημένα προσπάθησε να αλλάξει ή να μεταμορφώσει όλα όσα της φαινόταν ασύμβατα με τα ψεύτικα θεμέλιά της. Και αυτό που φαίνεται στις καλύτερες κατασκευές αυτού του είδους, αν όχι μόνο σκιές ζωογόνου Θείας διδασκαλίας, που εξαπατούν αδρανείς νου με την εξωτερική τους ομοιότητα με την αλήθεια του Χριστού, αλλά στην πραγματικότητα ξένο προς τη δύναμη και τη ζωή της. Το κλειδί για μια αληθινή, βαθιά και ζωντανή κατανόηση της διδασκαλίας του Χριστού, όταν ο νους είναι απασχολημένος με αυτήν, είναι η ζωή και η δραστηριότητα που αντιστοιχούν στη διδασκαλία. Και κάθε επιστήμη που σχετίζεται με τη δραστηριότητα απαιτεί να κοινοποιούνται οι υψηλότερες αρχές της μαζί με τη σταδιακή εφαρμογή στην εμπειρία. Είναι επίσης μια αρχαία αλήθεια: ο φόβος του Κυρίου είναι η αρχή της σοφίας (Παροιμίες 9:10). Πρώτα καθαρίστε την ψυχή σας από τα πάθη. τότε το μυαλό σου θα δει την αλήθεια πιο καθαρά. με ανανεωμένη καρδιά και μυαλό θα αρχίσετε να είστε πραγματικά σοφοί. Ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός είπε για τη διδασκαλία του: αν κάποιος θέλει να κάνει το θέλημα Του (του Επουράνιου Πατέρα), καταλαβαίνει τη διδασκαλία που είναι από τον Θεό, ή λέω από τον εαυτό μου (Ιωάννης 7:17). Στον Χριστιανισμό δεν υπάρχουν ιερά μυστικά για μια συγκεκριμένη τάξη ανθρώπων. αλλά όχι σε όλους, όχι με την πρώτη ματιά, η βαθιά κατανόηση της διδασκαλίας του Χριστού αποκαλύπτεται σε όλους, αλλά μόνο σε όσους αγωνίζονται για αυτήν με όλη τη δύναμη του πνεύματός τους, αγωνίζονται συνεχώς. Και από τους Αποστόλους στην αρχή δεν γνώριζαν όλοι οι άλλοι ότι ο Πέτρος, ο Ιάκωβος και ο Ιωάννης. Με τον ίδιο τρόπο οι Απόστολοι δεν πρόσφεραν τα πάντα στα νήπια στην πίστη, που έχουν ακόμη πολλά σαρκικά πράγματα, σαρκικό νου, σαρκικά αισθήματα, τέλεια και πνευματικά. Και μπορούμε να γνωρίζουμε πολλά, αλλά να καταλαβαίνουμε λίγα, να κατανοήσουμε το πλήρες νόημα και τη Θεία δύναμη της αλήθειας του Χριστού, αν δεν μας φέρει σε κατανόηση η εμπειρία της εσωτερικής μας ζωής. Από αυτό, από την άλλη πλευρά, είναι σαφές ότι σε όσους αγαπούν την αλήθεια και μεταφέρουν όλη τους την ψυχή σε αυτήν, μερικές φορές, και χωρίς τα συνήθη μέσα της διδασκαλίας μας, ο Κύριος μεταδίδει βαθιά γνώση και κατανόηση της ουράνιας διδασκαλίας. Για να παρουσιάσουμε την αναγκαιότητα της εμπειρίας της χριστιανικής ζωής για να κατανοήσουμε ακόμη πιο καθαρά την αλήθεια του Χριστού, ας πάρουμε ως παράδειγμα μια από τις σημαντικότερες αλήθειες του Χριστιανισμού. Ο Ιησούς Χριστός σας λέει ότι είστε φτωχοί, ανίσχυροι και ότι ο ίδιος, ο Υιός του Θεού, είναι ο Σωτήρας σας. Ότι είσαι φτωχός και ανίσχυρος, το ήξερες από πριν. Αλλά ότι είστε τόσο φτωχοί και ανίσχυροι που χρειάζεστε τέτοια Θεϊκή βοήθεια, τέτοια ενισχυμένα μέτρα - δεν το ξέρατε αυτό, και τώρα είναι ακόμα δύσκολο για σας να συμφωνήσετε με αυτό. Για να βεβαιωθείτε ότι ο Ιησούς Χριστός δεν χρησιμοποίησε τέτοια μέσα για να σας αποκαταστήσει μάταια, τίθεται μπροστά σας ένας δρόμος πρακτικής δοκιμασίας. Δεν υπάρχει άλλος τρόπος. Η δύναμη πρέπει να επαληθεύεται από την εμπειρία. Ο λόγος είναι αναξιόπιστος κριτής εδώ. Προσπάθησε να τακτοποιήσεις ό,τι είναι καλό και κακό στην ψυχή σου, προσπάθησε να νικήσεις το κακό που ζει μέσα σου με τη δύναμη του καλού που απομένει. Και τότε θα δείτε και την ανάγκη για λύτρωση και λύτρωση μέσω του Υιού του Θεού. γιατί όλοι οι άνθρωποι γύρω σου δεν είναι πιο δυνατοί από σένα σε αυτή την περίπτωση. Όλη η δημιουργία δεν μπορεί να βρει αρκετή δύναμη για να σας δώσει ένα νέο πνεύμα και μια νέα καρδιά. Έτσι, η διδασκαλία του Χριστού αποκαλύπτεται μέσω της ενεργητικής ενασχόλησης με αυτήν, και όσο περισσότερο εκτείνεται η συμμόρφωση της ζωής ενός Χριστιανού με αυτή τη διδασκαλία, τόσο περισσότερο ο νους του Χριστιανού διεισδύει στο βάθος του. Τώρα κρίνετε μόνοι σας, τι χάνει αυτός που σκέφτεται να τα εξαντλεί όλα με το μυαλό του και μόνο; Επιπλέον, στρέφοντας κανείς στον σκοπό σας, δεν μπορεί παρά να δει ένα νέο κίνητρο για τη σύνδεση της χριστιανικής γνώσης με τη χριστιανική ζωή. Η αλήθεια του Χριστού πρέπει να εκφράζεται με όλη τη δύναμη του αγιασμού, πρώτα απ' όλα σε αυτόν που ορίζεται να είναι ο κήρυξ της. Ο Κύριος μας έδωσε διάφορα μέσα αγιασμού στην Εκκλησία Του και ταυτόχρονα όρισε από την ίδια την εκκλησία να επιλέξουμε όργανα για τον αγιασμό των άλλων μελών. Αλλά επιλέγοντας και διορίζοντας τον καθένα στη δική του τάξη, απαιτεί από τον καθένα να δώσει στους άλλους μέσα του ένα παράδειγμα καλών πράξεων (Τίτος 2:7). Δεν αρκεί να μεταλαμπαδεύει κανείς μόνο όσα έχει μάθει: είναι απαραίτητο η αποδεκτή διδασκαλία να μεταφερθεί στη ζωή και να εκφραστεί σε αυτή τη ζωή τόσο καθαρά και υψηλά ώστε να μπορεί να είναι παράδειγμα, παράδειγμα αποκάλυψης των αναλήψεων του κόσμου, μεταξύ των οποίων πρέπει να ενεργήσει ο εκλεκτός. ένα παράδειγμα που ενθουσιάζει, ενθαρρύνει και καθοδηγεί όσους ζηλεύουν για τη σωτηρία τους. Δεν αρκεί ότι οι αρετές ενός ηγέτη βρίσκονται μόνο στην ψυχή του. Πρέπει να είναι προφανείς, να γίνουν μάρτυρες ενώπιον όλων. Ως παράδειγμα, θα πρέπει να είναι μπροστά στα μάτια όλων, ώστε ο καθένας σε μια αμφίβολη περίπτωση να αποφασίσει από αυτό το παράδειγμα πώς θα ενεργήσει. Έτσι πρέπει να αποκαλύπτεται η διδασκαλία του Χριστού σε όσους επιλέγονται να υπηρετήσουν την Εκκλησία Του. Χωρίς αυτό, η φωνή του διδασκάλου της αλήθειας του Χριστού γίνεται πολύ αδύναμη, προς ταπείνωση του ονόματος του Θείου οικοδόμου της Εκκλησίας. Όταν η ζωή αλλάζει ή δεν ανταποκρίνεται στα χείλη: τότε η εμπιστοσύνη στην ίδια τη διδασκαλία αφαιρείται, όσο σωστή κι αν είναι. Είναι ακόμα απαραίτητο να εφαρμοστεί αυτή η διδασκαλία στις ανάγκες της κατάστασης του καθενός! Για κάποιον που δεν είναι εξοικειωμένος με τις εσωτερικές ενέργειες της Θείας διδασκαλίας στην ανθρώπινη καρδιά, είναι άλυτη δυσκολία να ενεργεί κανείς με τον λόγο του με τέτοιο τρόπο που θα ωφελήσει όλους. Δεν αρκεί μόνο η διανοητική σκέψη. χρειάζεται κανείς τη δική του εμπειρία για να γνωρίσει τη δύναμη και την επίδραση των ζωντανών χριστιανικών αληθειών σε διάφορες ανθρώπινες καταστάσεις. Όταν αρχίζουμε να διορθώνουμε την καρδιά μας με τη βοήθεια της Θείας χάρης, τότε τι μας κοστίζει κάθε θρίαμβος επί του εαυτού μας; Τι είδους δυνατό αγώνα απαιτούν οι πιο ασήμαντοι αντίπαλοι; Πόσες φορές θα χρειαστεί να δοκιμάσετε και τα δύο όπλα; Ένα πράγμα πονάει πάρα πολύ, έτσι που παράγει απελπισία. το άλλο είναι αδύναμο, ώστε να αφήνει περιθώρια για αμέλεια. Μερικές φορές είναι απαραίτητο να αφυπνίσουμε την αμέλεια, μερικές φορές να αναβιώσουμε το θάρρος με παρηγοριά. είτε για να ενισχύσουν τα κατορθώματα της αυτοεξομάλυνσης, είτε για να αποτρέψουν την έπαρση. Αν εμείς οι ίδιοι δεν έχουμε περάσει από τη φωτιά των πειρασμών της πνευματικής ζωής. αν εμείς οι ίδιοι δεν ξέρουμε από τη δική μας εμπειρία τι είναι ιδιαίτερα χρήσιμο σε ποια κατάσταση για έναν αγωνιζόμενο Χριστιανό, ποιες χριστιανικές αλήθειες πότε και τι επίδραση στην καρδιά του: τότε μπορούμε να εμφανιστούμε στον Κύριό μας Ιησού Χριστό, ή ακόμη και πριν Του εμφανιστούμε στην Τελευταία Κρίση Του, να Τον φανταστούμε στη συνείδησή μας, με τη σιγουριά ότι έχουμε κάνει ό,τι είναι δυνατόν για να εκπληρώσουμε την υπηρεσία που μας ανατέθηκε; Όχι! Δεν κάναμε το πρώτο, απαραίτητο πράγμα, αν εμείς οι ίδιοι δεν περάσαμε πρώτα από το μονοπάτι της κάθαρσης. Εάν, όμως, είναι τόσο απαραίτητο να συνδυάσετε τη χριστιανική γνώση με τη χριστιανική ζωή σε έναν υπηρέτη του Χριστού, τότε δείτε, εσείς που κληθήκατε σε αυτήν την υπηρεσία, πόση ευκολία προσφέρει η παρούσα θέση σας προκειμένου, μαζί με τις αρχές της φώτισης, να θέσετε στέρεες, διαρκείς αρχές ζωής κατά Θεό. Η ιερά μονή είναι φράχτης από τη διασπορά των εγκόσμιων πραγμάτων. Παντού μπροστά στα μάτια μου υπάρχουν ιερά αντικείμενα. Είναι πάντα κοντά στην καρδιά μου να ξεχυθώ με προσευχή μπροστά στο θυσιαστήριο του Κυρίου, να πω στον Θεό τη λύπη μου, να Του ζητήσω βοήθεια στον αγώνα ενάντια στα πάθη. Πλήθος ευλαβών πιστών - από κοντινές και μακρινές χώρες - καλούνται ακούσια στον οίκο του Θεού, ζώντας στις ίδιες τις αυλές Του. Και υπάρχει πάντα έτοιμος μεσολαβητής και βιβλίο προσευχής, και στο νεκροκρέβατο να δέχεται τις αιτήσεις των επίγειων συνεργατών στον Θεό. Η ηλικία της ζωής σας είναι η ώρα για την αποκάλυψη της πνευματικής δύναμης, όταν η καρδιά απαιτεί τροφή εξίσου με το μυαλό, και όταν εκούσια ή ακούσια επιλέγει κάτι ως αντικείμενο αγάπης. Αν δεν ανάψει μέσα του η σπίθα της Θείας αγάπης, θα παραμείνει σκλάβος σε κάτι γήινο. Η ηλικία της ζωής σου είναι η στιγμή που στην καρδιά σου, που δεν έχει ακόμη πνιγεί από τα πάθη και τη ματαιότητα των καθημερινών ανησυχιών, η ίδια η φύση μιλάει πολύ έντονα για τον Θεό, την αγάπη και την αγάπη Του γι' Αυτόν. Η ηλικία της ζωής σας είναι μια μετάβαση σε μια κατάσταση όπου θα απαιτηθεί η δική σας πρωτοβουλία. Οι ανησυχίες θα πολλαπλασιαστούν, ο χαρακτήρας σας θα καθοριστεί και θα είναι δύσκολο, δύσκολο να αλλάξετε κάτι στην αρχή της ζωής σας, ακόμα κι αν είναι κάτι που πρέπει να αλλάξει. Μη χάνετε χρόνο: η δύναμη της θρησκείας, που γίνεται η ζωή της καρδιάς κατά την περίοδο της νεανικής ανάπτυξης, από νεαρή ηλικία θα δώσει σε όλες τις δυνάμεις της ψυχής μια υψηλή διάθεση, μια βαθιά ματιά στο μυαλό, την αγνότητα και την ηρεμία της καρδιάς, την αληθινή αρχοντιά του χαρακτήρα. Οι δραστηριότητές σας είναι όλες τόσο προσανατολισμένες σε συναρπαστικές και θρεπτικές φιλοδοξίες για το Θείο. Και τα μαθήματα σοφίας μας διδάσκουν να βρούμε τον Θεό στη συνείδησή μας, να ακούσουμε τη φωνή Του στα βάθη της ψυχής μας και μόνο εκεί παύουν να καθοδηγούν, όπου μεταφέρονται υπό την ανώτερη καθοδήγηση του Θείου Λόγου. Και η επιστήμη των πεπρωμένων της ανθρωπότητας μας διδάσκει να σεβόμαστε τα Θεϊκά μονοπάτια μέσω των οποίων ολόκληρη η ανθρώπινη φυλή, ως ένα άτομο, οδηγείται στο πεπρωμένο της. Και ο ζωντανός λόγος του Θεού μας είναι η καθημερινή σας επιστήμη. Όλα όσα θέλησε να μας αποκαλύψει για τον εαυτό Του και τη σχέση Του μαζί μας είναι το αντικείμενο της συνεχούς έρευνας και προβληματισμού σας. Η θεία εικόνα του Ιησού Χριστού, ζωγραφισμένη από τους Αποστόλους Του, είναι πάντα μπροστά στα μάτια σας. Με τι υψηλά θέματα απασχολεί συνεχώς το μυαλό! Τι υπέροχο ξεκίνημα για δουλειά! Κάτω από τέτοιες ευνοϊκές συνθήκες, το μόνο που μένει είναι να ολοκληρωθεί αυτό που έχει ξεκινήσει. να παραδώσουμε και την καρδιά και τη θέληση στον Χριστό, να μην αγαπήσουμε τίποτα άλλο εκτός από Αυτόν, να ζήσουμε άγια σύμφωνα με τον άγιο νόμο Του. Όποιος κάνει και διδάσκει, θα ονομαστεί μεγάλος στη βασιλεία των ουρανών. Αμήν.