Meinungen, Rezensionen und Briefe von Philaret, Metropolit von Moskau und Kolomna, zu verschiedenen Themen für 1821-1867. Sammlung kirchengeschichtlicher Werke (Bände 1-4)

Am Tag der Fürsprache der Allerheiligsten Theotokos, anlässlich der Eröffnung der Moskauer Theologischen Akademie, besuchte der Professor für Kirchengeschichte Alexander Wassiljewitsch Gorski, der spätere Erzpriester und Rektor der Akademie. Ausgesprochen in der akademischen Kirche im Jahr 1872 am Ende des akademischen Jahres. Der Imam sät keine Freude mehr, damit meine Kinder diejenigen hören, die in der Wahrheit wandeln (3. Johannes 1:4) Dies ist, was der Älteste, der geliebte Jünger Christi, Johannes, an seinen geliebten Gaius schrieb, der sein väterliches Herz dadurch tröstete, dass er selbst in der Wahrheit wandelte. Der Imam sät keine Freude mehr, damit meine Kinder, die in der Wahrheit wandeln, hören können. „In der Wahrheit wandeln“ bedeutet nicht nur, die Wahrheit zu erkennen, sondern auch, die Wahrheit zu tun (Johannes 3,21) oder so zu handeln, wie es die Wahrheit, Christus selbst, verlangt (Johannes 14,6). Wer sich mit der ganzen Aktivität seines Geistes der Wahrheit widmet, wandelt in der Wahrheit: Er sucht sie mit seinem Verstand; liebt mit seinem Herzen; bedient sie bereitwillig. Wenn man sich jetzt an die Gründung einer neuen Schule für die Wahrheit Christi erinnert, wäre es für die Jünger der Wahrheit angebracht, sich an den Wunsch des Apostels zu erinnern. Der hohe Titel eines Theologen, den sich der Apostel durch die Tiefe seiner Lehre über Gott, das Wort, erwarb, ist Gegenstand ihrer intensiven Wünsche. Je mehr sie seinen Forderungen nachkommen, desto eher werden sie seine Kinder genannt. Mögen sie sich an die Worte des Apostels erinnern: Sät keine Freude mehr, lasst meine Kinder hören, wer in der Wahrheit wandelt. Die Lehre Christi ist ganz auf Leben und Handeln ausgerichtet, und daher kann eine wahre, tiefe Erkenntnis davon nur durch Leben und Handeln erlangt werden. Die Lehre Christi ist keineswegs dazu gedacht, Spekulationen allein zu nähren. Da Christus der Wiederhersteller der gesamten menschlichen Natur ist, ist er für uns nicht nur zur Weisheit Gottes, sondern auch zur Wahrheit und Heiligung geworden (1. Kor. 1,30); Und wie das Leben des Geistes nicht allein in der Übung des Geistes besteht, sondern in der vollständigen und richtigen Tätigkeit aller seiner Kräfte, so ist das Wort Christi die notwendige Medizin für alle Kräfte unseres Geistes. Es erhellt den Weg zur Wahrheit für mehr als einen Geist, öffnet dem Herzen aber auch neue, wahrhaft würdige Objekte der Liebe und zeigt dem Willen die Gesetze reiner und heiliger Aktivität, die er vergessen hat. Und so wie die Schwäche eines Menschen, selbst wenn er durch die göttliche Lehre erleuchtet ist, nicht aufhört, sich darin zu offenbaren, dass er mehr wissen will, als er bereit ist, die Wahrheit mit seinem Herzen zu lieben und ihre Forderungen zu erfüllen; Dann offenbart sich in der Lehre Christi nichts so sehr wie das, was unser Herz und unsere Pflichten betrifft. Es enthält viele Geheimnisse für den Geist: Aber für das Herz war es unmöglich, mehr zu sagen, als ihm über den Gott der Liebe gesagt wurde; Der Wille ist für ein Muster eines gottähnlichen Lebens bestimmt. Es enthält alle Fragen, die für den Geist von Interesse sind, einen hohen Stellenwert haben, aber nicht direkt führen und für die richtige Organisation des spirituellen Lebens eines Menschen nicht notwendig sind. Im Gegenteil, alles, was sich dem Geist über das Wesen Gottes, über den Menschen, seine Bestimmung, sein gegenwärtiges und zukünftiges Leben offenbart, wird nur in dem Maße offenbart, wie es für uns notwendig ist, keusch, gerecht und fromm zu leben (Titus 2,12). Wenn wir also in den Lehren Christi nur nach Nahrung für den Geist suchen, bedeutet dies, sie von einem Punkt aus zu betrachten, von dem aus wir sie trotz all unseres Verlangens nicht so verstehen können, wie wir sollten, und dennoch leicht zu verschiedenen falschen Schlussfolgerungen gelangen können. Was bezeugt die Geschichte der Kirche? Wie viele Versuche gab es seit der Zeit der Apostel bis heute durch falsches Wissen, um die gesamte Lehre Christi auf ihre eigene Weise zu interpretieren? Wie mutwillig versuchte sie, alles zu ändern oder umzuwandeln, was ihr mit ihren falschen Grundlagen unvereinbar erschien. Und was erscheint in den besten Konstruktionen dieser Art, wenn nicht nur Schatten der lebensspendenden göttlichen Lehre, die müßige Geister mit ihrer äußerlichen Ähnlichkeit mit der Wahrheit Christi täuschen, sondern ihrer Kraft und ihrem Leben tatsächlich fremd sind. Der Schlüssel zu einem wahren, tiefen und lebendigen Verständnis der Lehre Christi, wenn sich der Geist damit beschäftigt, ist das der Lehre entsprechende Leben und Handeln. Und jede Wissenschaft, die sich auf die Aktivität bezieht, erfordert die Vermittlung ihrer höchsten Prinzipien sowie eine schrittweise Umsetzung in die Erfahrung. Es ist auch eine alte Wahrheit: Die Furcht des Herrn ist der Anfang der Weisheit (Sprüche 9:10). Reinige zuerst deine Seele von Leidenschaften; dann wird Ihr Geist die Wahrheit klarer erkennen; Mit einem erneuerten Herzen und Verstand werden Sie beginnen, wirklich weise zu sein. Jesus Christus selbst sagte über seine Lehre: Wenn jemand den Willen von Ihm (dem himmlischen Vater) tun will, versteht er die Lehre, die von Gott kommt, oder ich sage von mir selbst (Johannes 7,17). Im Christentum gibt es keine heiligen Geheimnisse für eine bestimmte Klasse von Menschen; Aber nicht jedem, nicht auf den ersten Blick, offenbart sich das tiefe Verständnis der Lehre Christi, sondern nur denen, die mit der ganzen Kraft ihres Geistes danach streben, ständig danach streben. Und von den Aposteln am Anfang wussten nicht alle anderen, dass Petrus, Jakobus und Johannes. Ebenso haben die Apostel den Säuglingen im Glauben nicht alles angeboten, die noch viele fleischliche Dinge haben, einen fleischlichen Geist, fleischliche Gefühle, die vollkommen und spirituell sind. Und wir können viel wissen, aber wenig verstehen, die volle Bedeutung und göttliche Kraft der Wahrheit Christi verstehen, wenn wir sie nicht durch die Erfahrung unseres inneren Lebens verstehen. Daraus wiederum wird klar, dass der Herr denen, die die Wahrheit lieben und ihr ihre ganze Seele widmen, manchmal und ohne die üblichen Mittel unserer Lehre tiefes Wissen und Verständnis der himmlischen Lehre vermittelt. Um die Notwendigkeit der Erfahrung christlichen Lebens zum Verständnis der Wahrheit Christi noch deutlicher darzustellen, nehmen wir als Beispiel eine der wichtigsten Wahrheiten des Christentums. Jesus Christus sagt Ihnen, dass Sie arm und machtlos sind und dass er selbst, der Sohn Gottes, Ihr Retter ist. Dass du arm und machtlos bist, das wusstest du schon vorher. Aber dass du so arm und machtlos bist, dass du solch göttliche Hilfe, solch verstärkte Maßnahmen brauchst – das wusstest du nicht, und jetzt fällt es dir immer noch schwer, damit einverstanden zu sein. Um sicherzustellen, dass Jesus Christus solche Mittel nicht umsonst eingesetzt hat, um Sie wiederherzustellen, wird Ihnen ein Weg der praktischen Prüfung vor Augen geführt. Es gibt keinen anderen Weg. Die Festigkeit muss durch Erfahrung überprüft werden. Die Vernunft ist hier ein unzuverlässiger Richter. Versuchen Sie, alles Gute und Böse in Ihrer Seele zu ordnen, versuchen Sie, das Böse, das in Ihnen lebt, mit der Kraft des verbleibenden Guten zu besiegen. Und dann werden Sie sowohl die Notwendigkeit der Erlösung als auch der Erlösung durch den Sohn Gottes erkennen; denn alle Menschen um dich herum sind in diesem Fall nicht stärker als du. Die gesamte Schöpfung kann nicht genug Kraft finden, um Ihnen einen neuen Geist und ein neues Herz zu geben. So wird die Lehre Christi durch die aktive Auseinandersetzung mit ihr offenbart, und je weiter die Übereinstimmung des Lebens eines Christen mit dieser Lehre reicht, desto mehr dringt der Geist des Christen in deren Tiefe vor. Urteilen Sie nun selbst: Was verliert derjenige, der daran denkt, alles nur mit seinem Verstand zu erschöpfen? Wenn man sich außerdem Ihre Absichten anschaut, kommt man nicht umhin, eine neue Motivation zu erkennen, christliches Wissen mit christlichem Leben zu verbinden. Die Wahrheit Christi muss mit der ganzen Kraft der Heiligung vor allem in demjenigen zum Ausdruck kommen, der zu ihrem Verkünder ernannt wurde. Der Herr gab uns in seiner Kirche verschiedene Mittel zur Heiligung und ernannte uns gleichzeitig dazu, aus der Mitte der Kirche selbst Instrumente für die Heiligung anderer Mitglieder auszuwählen. Aber indem er jeden in seinem Rang auswählt und ernennt, verlangt er von jedem, dass er anderen in sich selbst ein Beispiel für gute Taten gibt (Titus 2,7). Es reicht nicht aus, nur das weiterzugeben, was man gelernt hat: Es ist notwendig, dass die akzeptierte Lehre ins Leben übertragen und in diesem Leben so rein und deutlich zum Ausdruck gebracht wird, dass sie ein Beispiel sein kann, ein Beispiel, das die Unwahrheiten der Welt aufdeckt, unter denen der Auserwählte handeln muss; ein Beispiel, das diejenigen begeistert, ermutigt und leitet, die eifrig um ihre Erlösung kämpfen. Es reicht nicht aus, dass die Tugenden eines Führers nur in seiner Seele liegen; sie müssen offensichtlich und vor allen sichtbar sein; als Beispiel sollten sie vor Augen aller stehen, damit jeder im Zweifelsfall anhand dieses Beispiels entscheiden kann, wie er sich verhalten soll. Auf diese Weise sollte die Lehre Christi denjenigen offenbart werden, die zum Dienst seiner Kirche ausgewählt wurden. Ohne dies wird die Stimme des Lehrers der Wahrheit Christi zu schwach, was zur Demütigung des Namens des göttlichen Erbauers der Kirche führt. Wenn sich das Leben verändert oder nicht den Lippen entspricht: dann wird das Vertrauen in die Lehre selbst genommen, egal wie richtig sie auch sein mag. Ist es immer noch notwendig, diese Lehre auf die Bedürfnisse aller Menschen anzuwenden? Für jemanden, der mit den inneren Wirkungen der göttlichen Lehre auf das menschliche Herz nicht vertraut ist, ist es eine unlösbare Schwierigkeit, mit seinem Wort so zu handeln, dass es allen zugute kommt. Mentale Überlegung allein reicht nicht aus; Man braucht seine eigene Erfahrung, um die Kraft und Wirkung gelebter christlicher Wahrheiten in verschiedenen menschlichen Situationen zu erkennen. Wenn wir beginnen, unser Herz mit Hilfe der göttlichen Gnade zu korrigieren, was kostet uns dann jeder Triumph über uns selbst? Welchen starken Kampf brauchen die unbedeutendsten Gegner? Wie oft müssen Sie beide Waffen ausprobieren? Eines tut so weh, dass es Verzweiflung hervorruft; der andere ist schwach, so dass er Raum für Nachlässigkeit lässt. Manchmal ist es notwendig, die Nachlässigkeit zu erwecken, manchmal ist es notwendig, den Mut durch Trost wiederzubeleben; entweder um die Heldentaten der Selbstkasteiung zu stärken oder um Selbstgefälligkeit zu verhindern. Wenn wir selbst nicht durch das Feuer der Versuchungen des spirituellen Lebens gegangen sind; Wenn wir selbst nicht aus eigener Erfahrung wissen, was in welcher Situation für einen kämpfenden Christen besonders nützlich ist, welche christlichen Wahrheiten wann welche Wirkung auf sein Herz haben: Können wir dann unserem Herrn Jesus Christus erscheinen oder ihn uns schon vor seiner Erscheinung bei seinem Jüngsten Gericht in unserem Bewusstsein vorstellen, in der Gewissheit, dass wir alles getan haben, was uns möglich war, um den uns anvertrauten Dienst zu erfüllen? NEIN! Wir hätten nicht das Allererste und Notwendigste getan, wenn wir nicht selbst zuerst den Weg der Reinigung gegangen wären. Wenn es jedoch so notwendig ist, christliches Wissen mit christlichem Leben in einem Diener Christi zu verbinden, dann seht, ihr, die ihr zu diesem Dienst berufen seid, wie viel Bequemlichkeit euch eure gegenwärtige Position bietet, um zusammen mit den Prinzipien der Erleuchtung solide, dauerhafte Prinzipien des Lebens im Sinne Gottes festzulegen. Das heilige Kloster ist ein Zaun gegen die Zerstreuung weltlicher Dinge. Überall vor meinen Augen liegen heilige Gegenstände. Es liegt mir immer am Herzen, vor dem Altar des Herrn zu beten, Gott meinen Kummer zu sagen und ihn um Hilfe im Kampf gegen die Leidenschaften zu bitten. Scharen von ehrfürchtigen Gläubigen – aus nahen und fernen Ländern – werden unfreiwillig in das Haus Gottes gerufen und leben in seinen Höfen. Und es gibt immer ein Fürbitter- und Gebetbuch und auf dem Sterbebett die Annahme der Bitten irdischer Mitarbeiter in Gott. Das Lebensalter ist die Zeit der Offenbarung spiritueller Stärke, in der das Herz ebenso sehr nach Nahrung verlangt wie der Verstand und in der es freiwillig oder unfreiwillig etwas als Objekt der Liebe wählt. Wenn in ihm nicht der Funke göttlicher Liebe entzündet wird, bleibt es ein Sklave von etwas Irdischem. Das Alter Ihres Lebens ist die Zeit, in der die Natur selbst in Ihrem Herzen, noch nicht von Leidenschaften und der Eitelkeit alltäglicher Sorgen übertönt, ziemlich stark von Gott, seiner Liebe und seiner Liebe zu ihm spricht. Das Alter Ihres Lebens ist ein Übergang zu einem Zustand, in dem Ihre eigene Initiative erforderlich ist. Die Sorgen werden sich vervielfachen, Ihr Charakter wird bestimmt sein und es wird schwierig, schwierig sein, am Anfang Ihres Lebens etwas zu ändern, selbst wenn es etwas ist, das geändert werden muss. Verschwenden Sie keine Zeit: Die Kraft der Religion, die in der Zeit der jugendlichen Entwicklung schon in jungen Jahren zum Leben des Herzens wird, verleiht allen Kräften der Seele eine hohe Gesinnung, einen tiefen Blick auf den Geist, Reinheit und Ruhe des Herzens, wahren Adel des Charakters. Ihre Aktivitäten sind alle so auf aufregende und nährende Sehnsüchte nach dem Göttlichen ausgerichtet. Und die Lektionen der Weisheit lehren uns, Gott in unserem Bewusstsein zu finden, seine Stimme in den Tiefen unserer Seelen zu hören, und erst dort hören sie auf zu führen, wo sie unter die höhere Führung des göttlichen Wortes übertragen werden. Und die Wissenschaft vom Schicksal der Menschheit lehrt uns, die göttlichen Wege zu ehren, auf denen die gesamte Menschheit als eine Person zu ihrem Schicksal geführt wird. Und das lebendige Wort unseres Gottes ist Ihre tägliche Wissenschaft. Alles, was er uns über sich selbst und seine Beziehung zu uns offenbaren wollte, ist Gegenstand Ihrer ständigen Forschung und Reflexion. Das göttliche Bild von Jesus Christus, das von seinen Aposteln gezeichnet wurde, ist immer vor Ihren Augen. Mit welchen erhabenen Themen ist der Geist ständig beschäftigt! Was für ein toller Arbeitsbeginn! Unter solch günstigen Umständen bleibt nur noch die Vollendung dessen, was begonnen wurde; Herz und Willen Christus hinzugeben, nichts außer Ihm zu lieben und heilig nach Seinem heiligen Gesetz zu leben. Wer tut und lehrt, der wird im Himmelreich groß genannt. Amen.