О любви к ближнему

Євангеліє відкидає любов, що залежить від руху крові, від почуттів тілесного серця. Воно каже: «Не думайте, бо прийдеш у мир мир на землю: не прийди в мир мир, але меч. Бо прийдеш розлучити людину на батька свого, і дочку на матір свою, і наречену на свекруху свою. І порази людині його домашні» (Мт.10:34–36). Падіння підкорило серце володарюванню крові, і, за допомогою крові, володарю мироутримувача. Євангеліє звільняє серце з цього полону, з цього насильства, під керівництвом Святого Духа. Святий Дух навчає любити ближнього свято. Кохання, породжене, що живиться Святим Духом – вогонь. Цим вогнем погашається вогонь любові природного, тілесного, пошкодженого гріхопадінням 25 . «Той, що говорить, що можна мати ту й іншу любов, спокушає сам себе», сказав святий Іван Ліствичник 26 . В якому падінні наше єство? Той, хто за єством здатний з палкістю любити ближнього, повинен робити собі незвичайний примус, щоб любити його так, як наказує любити Євангеліє. Найпалкіша природна любов легко звертається в огиду, в непримиренну ненависть (2Цар.13:15). Природне кохання виражалася і кинджалом. В яких виразках – наше кохання природне! Яка тяжка на ній виразка – пристрасть! Серце, що має пристрасть, здатне до будь-якої несправедливості, до всякого беззаконня, аби задовольнити хворобливої ​​любові своєї. «Мирила влеслива гидота перед Господом, а вага праведний приємний Йому» (Припов.11:1). Природне кохання доставляє коханому своєму одне земне; про небесне вона не думає. Вона ворогує проти Неба та Духа Святого: тому що Дух вимагає розп'яття плоті. Вона ворогує проти Неба та Духа Святого: тому що перебуває під керуванням духа лукавого, духа нечистого та загиблого. Приступимо до Євангелія, любий брате, подивимось у це дзеркало! дивлячись у нього, скинемо старі ризи, в які налягло нас падіння, прикрасимося новою ризою, яка приготовлена ​​нам Богом. Різа нова – Христос. «Єлиці в Христа хрестіться, у Христа убрані» (Гал.3:27). «Хочу, чи не хочу, – приходить смерть, приходять інші обставини, насильно відкидають мене від тих, яких я вважав за мої, і вони вже – не мої. Вони й не були за мої речі; було якесь відношення між мною та ними; обманюючись цим ставленням, я називав, визнавав їх моїми. Якби вони були точно мої, – назавжди залишилися б мені належати». «Створення належать одному Творцю: Він – їхній Бог і Владика. Твоє, Господи мій, віддаю Тобі: я собі привласнив їх неправильно і даремно». Для них вірніше бути Божими. Бог вічний, всюдисущий, всемогутній, безмірно благий. Тому, хто Його, Він – найвірніший, найнадійніший Помічник і Покровитель. Своє Бог дає людині: і робляться людині люди своїми, на якийсь час по тілу, на віки за духом, коли Бог благоволить дати цей дар людині. Справжня любов до ближнього ґрунтується на вірі в Бога: вона – у Бозі. «Всі одно будуть, – говорив Спаситель світу до Отця Свого, – як Ти, Отче, в Мені, і Я в Тобі, та й ті в Нас одно будуть» (Ін.17:21). Смиренність і відданість Богу вбивають тілесне кохання. Значить: вона живе зарозумілістю та зневірою. Роби, що можеш корисного і що дозволяє закон, твоїм коханим; але завжди доручай їх Богу, і сліпа, тілесна, невиразна любов твоя обернеться помалу в духовну, розумну, святу. Якщо ж твоя любов – пристрасть протизаконна, то відкинь її, як гидоту. Коли твоє серце не вільне, це знак пристрасті. Коли твоє серце в полоні, це знак пристрасті божевільної, гріховної. Святе кохання – чисте, вільне, все в Богу. Вона діє Святого Духа, що діє в серці, в міру його очищення. Відкинувши ворожнечу, відкинувши пристрасті, зрікшись тілесної любові, здобуй любов духовну; «Ухилися від зла, і створи благо» (Пс.33:15). Віддай пошану ближньому як образу Божому, пошана в твоїй душі, невидима для інших, явна лише для совісті твоєї. Діяльність твоя нехай буде таємниче відповідно до твого душевного настрою. Вшануй ближнього, не розрізняючи віку, статі, стану, і поступово почне з'являтися в серці твоєму свята любов. Причина цієї святої любові – не тіло і кров, не потяг почуттів – Бог. Позбавлені слави християнства не позбавлені іншої слави, набутої при створенні: вони – образ Божий. Якщо образ Божий буде вкинуто в полум'я страшне пекло, і там я маю почитати його. Що мені за діло до полум'я, до пекла! Туди приведено образ Божий за судом Божим: моя справа зберегти повагу до образу Божого, і тим зберегти себе від пекла. І сліпому, і прокаженому, і пошкодженому розумом, і немовлям, і кримінальному злочинцю, і язичнику вчиню пошану, як образу Божу. Що тобі до їхніх недуг і недоліків! Спостерігай за собою, щоб тобі не мати браку в коханні. У християнині віддай пошану Христу, Який сказав у настанову нам і ще скаже при вирішенні нашої долі вічної: «Що сотворите меншому цих братів Моїх, Мені сотворите» (Мф.25:40). У поводженні твоєму з ближніми тримай у пам'яті цей вислів Євангелія, і станеш наперсником любові до ближнього. Нагрудник любові до ближнього входить нею в любов до Бога. Але якщо ти думаєш, що любиш Бога, а в твоєму серці живе неприємне прихильність хоч до однієї людини, то ти – у сумному самоспокусі.