О любви к ближнему

Ce poate fi mai frumos, mai plăcut decât dragostea pentru aproapele? A iubi este fericire; a ura este un chin. Întreaga lege și profeți sunt concentrate pe dragostea față de Dumnezeu și aproapele (Matei 22:40). Dragostea pentru aproapele este calea care duce la iubirea pentru Dumnezeu: pentru că Hristos S-a demnitat să fie îmbrăcat în mod tainic cu fiecare dintre aproapele nostru și în Hristos este Dumnezeu (1 Ioan 4:14, 15). Să nu credeți, frate iubit, că porunca iubirii față de aproapele era atât de aproape de inima noastră căzută: porunca este spirituală, dar trup și sânge au pus stăpânire pe inimile noastre; porunca este nouă, dar inima noastră este veche. Dragostea noastră naturală este deteriorată de cădere; trebuie dat la moarte – poruncește acest lucru Hristos – și dragostea sfântă pentru aproapele, iubirea în Hristos, trebuie extrasă din Evanghelie. Proprietățile unei persoane noi trebuie să fie toate noi; nicio calitate veche nu i se potrivește. Dragostea din mișcarea sângelui și a sentimentelor trupești nu are preț înaintea Evangheliei. Și ce valoare poate avea atunci când, când sângele este încălzit, depune un jurământ să-și depună sufletul pentru Domnul, iar câteva ore mai târziu, când sângele se răcește, depune un jurământ că nu-L cunoaște? (Matei 26:33, 35, 74). Evanghelia respinge iubirea care depinde de mișcarea sângelui, de sentimentele inimii trupești. Se spune: „Să nu-ți aduci aminte că ai venit să aduci pace pe pământ; n-ai venit să aduci pace, ci sabie. Căci am venit să despart un bărbat de tatăl său, o fiică de mama ei și o mireasă de soacra ei. Și să înving pe bărbatul din casa lui” (Matei 10:34-36). Căderea a supus inima stăpânirii sângelui și, prin sânge, stăpânirii conducătorului lumii. Evanghelia eliberează inima de această captivitate, de această violență și o aduce sub călăuzirea Duhului Sfânt. Duhul Sfânt ne învață să ne iubim sfânt aproapele. Iubirea, aprinsă și hrănită de Duhul Sfânt, este foc. Acest foc stinge focul iubirii naturale, carnale, deteriorat de Fall 25. „Cine spune că unul poate avea una, iar cealaltă iubire se înșală pe sine”, spunea Sfântul Ioan Climac 26. Cât de căzută este natura noastră? Oricine este în stare să-și iubească aproapele cu ardoare trebuie să-și pună o presiune extraordinară pentru a-l iubi așa cum îi poruncește Evanghelia să iubească. Cea mai arzătoare iubire naturală se transformă cu ușurință în dezgust, în ură ireconciliabilă (2 Samuel 13:15). Dragostea naturală era exprimată și cu un pumnal. În ce ulcere este iubirea noastră firească! Ce ulcer grav pe ea - dependență! O inimă posedată de parțialitate este capabilă de toată nedreptatea, de orice fărădelege, doar pentru a-și satisface dragostea dureroasă. „Măsura linguşitoare este o urâciune înaintea Domnului, dar greutatea dreptăţii îi este plăcută” (Prov. 11:1). Dragostea naturală îi oferă iubitei sale numai lucruri pământești; ea nu se gândește la lucrurile cerești. Ea este în dușmănie împotriva Cerului și a Duhului Sfânt: pentru că Duhul cere răstignirea cărnii. Ea este în dușmănie împotriva Cerului și a Duhului Sfânt: pentru că este sub controlul duhului rău, duhul celui necurat și pierdut. Să coborâm la Evanghelie, frate iubit, să ne uităm în această oglindă! uitându-ne în ea, să lepădăm hainele vechi în care ne-a îmbrăcat căderea și să ne împodobim cu veșmântul cel nou pe care Dumnezeu ni l-a pregătit. Noua haină este Hristos. „Toți câți ați fost botezați în Hristos, v-ați îmbrăcat cu Hristos” (Gal. 3:27). Când începi să împlinești poruncile Evangheliei, atunci conducătorii inimii tale se vor încăpățâna să se opună acestei împliniri. Acești conducători sunt: ​​propria voastră stare carnală, în care sunteți supus cărnii și sângelui, și spiritele căzute, cărora le este supusă țara - starea carnală a omului. Înțelepciunea trupească, adevărul ei și adevărul spiritelor căzute vă vor cere să nu vă pierdeți onoarea și alte avantaje perisabile și să le protejați. Dar trebuie să rezisti cu curaj luptei invizibile, condus de Evanghelie, condus de Însuși Domnul. Sacrifică totul pentru a împlini poruncile Evangheliei. Fără o astfel de donație nu le vei putea îndeplini. Domnul le-a spus ucenicilor Săi: „Dacă vrea cineva să Mă urmeze, să se lepede de sine” (Matei 16:24). Când Domnul este cu tine, speră în biruință: Domnul nu poate decât să fie învingător. Cere Domnului biruință; cere pentru ea prin rugăciune constantă și plâns. Și o acțiune neașteptată a harului va veni în inima ta: vei simți brusc cea mai dulce răpire a iubirii spirituale față de dușmanii tăi. Mai ai o luptă înainte! mai trebuie sa fii curajos! Privește obiectele iubirii tale: îți plac foarte mult? Este inima ta foarte atașată de ei? - Renunță la ele. Domnul, dătătorul de lege al iubirii, cere de la tine această lepădare, nu pentru a te lipsi de iubire și de cei dragi, ci pentru ca tu, după ce ai lepădat iubirea trupească, pângărită de un amestec de păcat, să devii capabil să primești iubirea spirituală, curată, sfântă, care este fericirea supremă. Cel care a simțit iubire spirituală va privi cu dezgust iubirea trupească, ca pe o denaturare urâtă a iubirii. Cum să renunți la obiectele iubirii care par să fi ajuns până la inimă? - spune-i lui Dumnezeu despre ei: „Ei, Doamne, sunt ai Tăi; și cine sunt eu? o creatură slabă fără importanță.” „Astăzi încă rătăcesc pe pământ, pot fi util celor dragi într-un fel; mâine, poate, voi dispărea de pe fața ei și nu sunt nimic pentru ei!” "Fie că vreau sau nu, vine moartea, vin alte împrejurări, mă smulg cu forța de cei pe care i-am considerat ai mei și nu mai sunt ai mei. Nu erau ai mei chiar; a existat un fel de relație între mine și ei; înșelat de această atitudine, i-am sunat și i-am recunoscut ca fiind ai mei. Dacă ar fi cu adevărat ai mei, mi-ar aparține pentru totdeauna." "Făpturile aparțin unui singur Creator: El este Dumnezeul și Stăpânul lor. Al Tău, Domnul meu, Ți-l dau: mi le-am însușit greșit și în zadar." Pentru ei este mai corect să fie a lui Dumnezeu. Dumnezeu este etern, omniprezent, omnipotent, nemăsurat de bun. Pentru cel care este al Lui, El este cel mai credincios, cel mai de încredere Ajutor și Patron. Dumnezeu dă ai lui omului: și oamenii devin ai omului, pentru un timp după trup, pentru totdeauna după Duhul, când Dumnezeu are plăcerea să dea omului acest dar. Dragostea adevărată pentru aproapele se bazează pe credința în Dumnezeu: este în Dumnezeu. „Toți vor fi una”, i-a spus Mântuitorul lumii către Tatăl Său, „cum Tu, Tată, ești în Mine și Eu în Tine, pentru ca și ei să fie una în Noi” (Ioan 17:21). Umilința și devotamentul față de Dumnezeu ucid iubirea trupească. Aceasta înseamnă: ea trăiește prin îngâmfare și necredință. Cei lipsiți de gloria creștinismului nu sunt lipsiți de o altă glorie primită la creație: ei sunt chipul lui Dumnezeu. Dacă chipul lui Dumnezeu este aruncat în flăcările groaznice ale iadului, și acolo trebuie să-l onorez. Ce-mi pasă de flăcări, de iad! Chipul lui Dumnezeu a fost aruncat acolo conform judecății lui Dumnezeu: datoria mea este să păstrez respectul pentru chipul lui Dumnezeu și, prin aceasta, să mă salvez de iad. Voi arăta respect orbului și leprosului și celor afectați mintal, și pruncului, și criminalului și păgânului, ca chip al lui Dumnezeu. Ce vă pasă de slăbiciunile și neajunsurile lor! Ai grijă de tine ca să nu-ți lipsească iubirea. În calitate de creștin, respectă-l pe Hristos, care a spus pentru învățătura noastră și va spune, de asemenea, în hotărârea destinului nostru veșnic: „Orice ați făcut celor mai mici dintre acești frați ai Mei, Mie mi-ați făcut” (Matei 25:40). În relațiile cu vecinii tăi, ține cont de această zicală a Evangheliei și vei deveni un confident al dragostei pentru aproapele tău. Persoana de încredere a iubirii pentru aproapele intră în dragostea pentru Dumnezeu. Dar dacă crezi că Îl iubești pe Dumnezeu, dar în inima ta există o dispoziție neplăcută față de cel puțin o persoană, atunci ești într-o jalnică amăgire de sine.