О любви к ближнему

Евангелието ја отфрла љубовта која зависи од движењето на крвта, од чувствата на телесното срце. Во него се вели: „Не се сеќавај дека си дојден да донесеш мир на земјата; не дојдовте да донесете мир, туку меч, зашто дојдов да одвојам човек од татко му, ќерка од мајка ѝ и невеста од свекрвата и да го победам човекот од својот дом“ (Матеј 10:34-36). Падот го потчини срцето на власта на крвта, а преку крвта на власта на владетелот на светот. Евангелието го ослободува срцето од ова заробеништво, од ова насилство и го доведува под водство на Светиот Дух. Светиот Дух нè учи да го сакаме својот ближен свето. Љубовта, разгорена и хранета од Светиот Дух, е оган. Овој оган го гасне огнот на природната, телесна љубов, оштетен од Падот 25. „Оној што вели дека едниот може да има една, а другиот љубов, се залажува себеси“, рече Свети Јован Климакус 26. Колку е падната нашата природа? Секој кој по природа е способен да го сака својот ближен со жар, мора да изврши необичен притисок врз себе за да го сака како што Евангелието му заповеда да сака. Најжестоката природна љубов лесно се претвора во одвратност, во непомирлива омраза (2. Самоилова 13:15). Природната љубов се изразувала и со кама. Во какви чирови е нашата природна љубов! Каков сериозен чир на неа - зависност! Срцето со пристрасност е способно за секаква неправда, секакво беззаконие, само за да ја задоволи својата болна љубов. „Ласкавата мерка е одвратна за Господа, но тежината на праведноста е прифатлива за Него“ (Изр. 11:1). Природната љубов ја обезбедува својата сакана само со земни работи; таа не размислува за небесни работи. Таа е во непријателство против Небото и Светиот Дух: затоа што Духот бара распнување на телото. Таа е во непријателство против Небото и Светиот Дух: затоа што е под контрола на лошиот дух, духот на нечистиот и изгубениот. Ајде да се спуштиме на Евангелието, брате сакан, да се погледнеме во ова огледало! гледајќи во него, да ги отфрлиме старите облеки во кои нѐ облече падот и да се украсиме со новата облека што ни ја подготви Бог. Новата облека е Христос. „Сите што сте се крстиле во Христа, се облекле во Христа“ (Гал.3:27). Новата облека е Светиот Дух. „Ќе се облечете во сила од висините“ (Лука 24:49), рекол Господ за оваа облека. Христијаните се облечени во Христови својства преку дејството на седобриот Дух. Можеби за христијанин ова е наметка. „Облечете се на нашиот Господ Исус Христос и не му угодувајте на телото преку страста“ (Рим. 13, 14), вели апостолот. Прво, водени од Евангелието, фрли го непријателството, огорченоста, гневот, осудата и се што директно се спротивставува на љубовта. Евангелието ни заповеда да се молиме за нашите непријатели, да ги благословуваме оние што пцујат, да им правиме добро на оние што мразат и да му оставиме на ближниот сè што и да прави против нас. Ако сакате да го следите Христа, обидете се да ги исполните сите овие заповеди со дело. Не е доволно само со задоволство да ги читаме заповедите на Евангелието и да се восхитуваме на високиот морал што го содржат. За жал, многумина се задоволни со ова. Кога ќе почнете да ги исполнувате заповедите на Евангелието, тогаш владетелите на вашето срце тврдоглаво ќе се спротивстават на ова исполнување. Овие владетели се: вашата сопствена телесна состојба, во која сте подложни на крв и месо, и паднатите духови, на кои им е подложна земјата - телесната состојба на човекот. Телесната мудрост, нејзината вистина и вистината на паднатите духови ќе бараат од вас да не ја изгубите честа и другите расипливи предности и да ги заштитите. Но, мора со храброст да ја издржите невидливата борба, предводена од Евангелието, предводена од Самиот Господ. Жртвувајте сè за да ги исполните евангелските заповеди. Без таква донација нема да можете да ги исполните. Господ им рекол на своите ученици: „Ако некој сака да Ме следи, нека се одрече од себе“ (Матеј 16:24). Кога Господ е со вас, надевајте се на победа: Господ не може а да не биде победник. Побарајте од Господа победа; побарајте ја преку постојана молитва и плачење. И ќе дојде во твоето срце неочекувано дејство на благодат: одеднаш ќе го почувствуваш најслаткиот занес на духовна љубов кон твоите непријатели. Ви претстои уште борба! сепак треба да бидете храбри! Погледнете ги предметите на вашата љубов: дали ви се допаѓаат многу? Дали твоето срце е многу поврзано со нив? - Откажете се од нив. Господ, Законодавецот на љубовта, бара ова одрекување од вас, не за да ве лиши од љубовта и блиските, туку за да, откако ја отфрливте телесната љубов, извалкан од примеси на грев, да станете способни да ја прифатите духовната, чистата, света љубов, која е врвно блаженство. Оној што почувствувал духовна љубов, со гадење ќе гледа на телесната љубов, како на грдо искривување на љубовта. Како да се откажете од предметите на љубовта кои изгледаат како да пораснале до самото срце? - Кажи му на Бога за нив: „Тие, Господи, се Твои, а кој сум јас? слабо суштество без важност“. „Денес сè уште талкам по земјата, можам на некој начин да им бидам корисен на моите најблиски; утре, можеби, ќе исчезнам од нејзиното лице и за нив не сум ништо! „Сакам или не, смртта доаѓа, доаѓаат други околности, насилно ме оттргнуваат од оние што ги сметав за мои, а тие веќе не се мои. Тие не беа мои по самото нешто; имаше некаков однос меѓу мене и нив; измамен од овој став, ги повикав и ги препознав како мои. Да беа навистина мои, тие засекогаш ќе ми припаѓаа мене“. „Создадените припаѓаат на еден Создател: Тој е нивниот Бог и Господар. Твое, Господи мој, Ти давам: погрешно и залудно си ги присвоив за себе. За нив е поправилно да се биде Божји. Бог е вечен, сеприсутен, семоќен, неизмерно добар. На оној што е Негов, Тој е најверниот, најсигурниот Помошник и Покровител. Бог го дава своето на човекот: и луѓето стануваат свои на човекот, за време според телото, засекогаш според Духот, кога Бог сака да му го даде овој дар на човекот. Вистинската љубов кон ближниот се заснова на верата во Бога: таа е во Бога. „Сите ќе бидат едно“, му рекол Спасителот на светот на својот Татко, „како што си Ти, Татко, во Мене, и Јас во Тебе, за да бидат и тие едно во нас“ (Јован 17:21). Смирението и посветеноста на Бога ја убиваат телесната љубов. Тоа значи: таа живее со вообразеност и неверување. Направете го она што можете, што е корисно и што законот го дозволува, на вашите најблиски; но секогаш доверувај ги на Бога и твојата слепа, телесна, несвесна љубов малку по малку ќе се претвори во духовна, разумна, света. Ако вашата љубов е незаконска страст, тогаш отфрлете ја како одвратност. Кога твоето срце не е слободно, тоа е знак на зависност. Кога твоето срце е во заробеништво, тоа е знак на луда, грешна страст. Светата љубов е чиста, слободна, сè во Бога. Тоа е дејството на Светиот Дух што дејствува во срцето додека се чисти. Отфрлајќи ги непријателствата, отфрлените зависности, одрекувајќи се од телесната љубов, стекнете духовна љубов; „Одвојте се од злото и правете добро“ (Пс. 33:15). Почитувај го ближниот како образ Божји - почит во душата, невидлива за другите, очигледна само за твојата совест. Вашата активност нека биде мистериозно во согласност со вашето духовно расположение. Почитувајте го ближниот, без да правите разлика помеѓу возраста, полот, класата и постепено светата љубов ќе почне да ви се појавува во срцето. Причината за оваа света љубов не е крв и месо, не привлекување чувства, туку Бог. Оние кои се лишени од славата на христијанството не се лишени од друга слава добиена при создавањето: тие се лик Божји. Ако образот Божји е фрлен во страшниот пламен на пеколот, и таму морам да го почитувам. Што ми е гајле за пламенот, за пеколот! Божјиот лик беше фрлен таму според Божјиот суд: мојата работа е да одржувам почит кон ликот Божји и со тоа да се спасам од пеколот. Ќе покажам почит кон слепиот, и лепрозниот, и ментално оштетениот, и доенчето, и злосторникот и незнабожецот, како образ Божји. Што ви е гајле за нивните слабости и недостатоци! Внимавајте на себе за да не ви недостига љубов. Како христијанин, почитувај го Христа, кој рече за нашата поука и исто така ќе рече при одлучувањето за нашата вечна судбина: „Што и да направивте на најмалиот од овие Мои браќа, ми направивте Мене“ (Матеј 25:40). Во односот со ближните имајте ја на ум оваа евангелска изрека и ќе станете доверлив човек на љубовта кон ближниот. Доверливот на љубовта кон ближниот влегува во љубовта кон Бога. Но, ако мислите дека го сакате Бога, но во вашето срце има непријатна наклонетост кон барем една личност, тогаш сте во тажна самозаблуда. „Ако некој вели“, вели Свети Јован Богослов, „дека Го љубам Бога, а го мразам неговиот брат, тоа е лага... Оваа заповед е од Него, дека кој го љуби Бога, го љуби и својот брат“ (1. Јованово 4,20-21). Појавувањето на духовната љубов кон ближниот е знак на обновување на душата од Светиот Дух: „Знаеме“, повторно вели Богословот, „како од смртта да сме преминале во стомакот, како што ги љубиме браќата; не сакај го својот брат, зашто тој останува во смртта“ (1. Јованово 3:14). Совршенството на христијанството лежи во совршената љубов кон ближниот. Совршената љубов кон ближниот е љубовта кон Бога, за која нема совршенство, за која нема крај во успехот. Успехот во љубовта кон Бога е бесконечен: затоа што „љубовта“ е бесконечниот „Бог“ (1. Јованово 4:16). Љубовта кон ближниот е темел во градењето на љубовта. Возљубен брат! Побарајте да ја откриете во себе духовната љубов кон ближните: влегувајќи во неа, ќе влезете во љубовта Божја, во портите на воскресението, во портите на Царството Небесно. Амин. Скалила. Проповед XV, погл. 3. Можеби ќе ве интересира: