О любви к ближнему

¿Qué puede ser más hermoso y más placentero que el amor al prójimo? Amar es felicidad; Odiar es tormento. Toda la ley y los profetas se centran en el amor a Dios y al prójimo (Mateo 22:40). El amor al prójimo es el camino que conduce al amor a Dios: porque Cristo se dignó revestirse misteriosamente de cada uno de nuestros prójimos, y en Cristo es Dios (1 Juan 4,14.15). No creas, amado hermano, que el mandamiento del amor al prójimo estuviera tan cerca de nuestro corazón caído: el mandamiento es espiritual, pero carne y sangre se han apoderado de nuestro corazón; El mandamiento es nuevo, pero nuestro corazón es viejo. Nuestro amor natural queda dañado por la caída; hay que darle muerte - Cristo lo ordena - y el amor santo al prójimo, el amor en Cristo, debe extraerse del Evangelio. Las propiedades de una nueva persona deben ser todas nuevas; ninguna cualidad antigua le conviene. El amor proveniente del movimiento de la sangre y de los sentimientos carnales no tiene precio ante el Evangelio. ¿Y qué valor puede tener cuando, cuando la sangre se calienta, presta juramento de entregar su alma por el Señor, y unas horas después, cuando la sangre se enfría, jura que no lo conoce? (Mateo 26:33, 35, 74). El Evangelio rechaza el amor que depende del movimiento de la sangre, de los sentimientos del corazón carnal. Dice: "No os acordéis de que habéis venido a traer paz a la tierra; no habéis venido a traer paz, sino espada. Porque he venido a separar al hombre de su padre, a la hija de su madre, y a la esposa de su suegra, y a derrotar al hombre de su casa" (Mateo 10:34-36). La Caída sometió el corazón al dominio de la sangre y, a través de la sangre, al dominio del gobernante del mundo. El Evangelio libera el corazón de este cautiverio, de esta violencia, y lo pone bajo la guía del Espíritu Santo. El Espíritu Santo nos enseña a amar santamente al prójimo. El amor, encendido y nutrido por el Espíritu Santo, es fuego. Este fuego apaga el fuego del amor natural y carnal, dañado por el 25 de Otoño. “El que dice que se puede tener uno y el otro amar, se engaña a sí mismo”, decía San Juan Clímaco 26. ¿Cuán caída está nuestra naturaleza? Quien por naturaleza es capaz de amar con ardor al prójimo, debe esforzarse extraordinariamente para amarlo como el Evangelio le manda amar. El manto nuevo es el Espíritu Santo. “Serás revestido de poder de lo alto” (Lucas 24:49), dijo el Señor sobre este manto. Los cristianos están revestidos de las propiedades de Cristo mediante la acción del Espíritu todobueno. Quizás para un cristiano esto sea una túnica. “Vestíos de nuestro Señor Jesucristo, y no agradeis la carne con la concupiscencia” (Rom. 13,14), dice el Apóstol. Primero, guiados por el Evangelio, desechad la enemistad, el rencor, la ira, la condenación y todo lo que se oponga directamente al amor. El Evangelio nos manda a orar por nuestros enemigos, bendecir a los que maldicen, hacer el bien a los que odian y dejarle todo al prójimo sin importar lo que haga contra nosotros. Si quieres seguir a Cristo, intenta cumplir todos estos mandamientos con hechos. No basta con leer con placer los mandamientos del Evangelio y maravillarse de la alta moral que contienen. Desafortunadamente, muchos están satisfechos con esto. Cuando comiences a cumplir los mandamientos del Evangelio, entonces los gobernantes de tu corazón se opondrán obstinadamente a este cumplimiento. Estos gobernantes son: vuestro propio estado carnal, en el que estáis sujetos a carne y sangre, y los espíritus caídos, a quienes está sujeto el país: el estado carnal del hombre. La sabiduría carnal, su verdad y la verdad de los espíritus caídos os exigirán que no perdáis vuestro honor y otras ventajas perecederas, y que las protejáis. Pero debéis resistir la lucha invisible con valentía, guiados por el Evangelio, guiados por el Señor mismo. Sacrificarlo todo para cumplir los mandamientos del evangelio. Sin dicha donación no podrás cumplirlos. El Señor dijo a sus discípulos: “Si alguno quiere seguirme, niéguese a sí mismo” (Mateo 16:24). Cuando el Señor esté con vosotros, tened esperanza en la victoria: el Señor no puede dejar de ser el vencedor. Pídele al Señor la victoria; pide por ella a través de la oración y el llanto constante. Y una inesperada acción de gracia llegará a tu corazón: de repente sentirás el más dulce arrebato de amor espiritual por tus enemigos. "Lo quiera o no, llega la muerte, vienen otras circunstancias, me arrancan por la fuerza de aquellos a quienes consideraba míos, y ya no son míos. No eran míos por sí mismos; había una especie de relación entre ellos y yo; engañado por esta actitud, los llamé y los reconocí como míos. Si fueran verdaderamente míos, me pertenecerían para siempre". "Las criaturas pertenecen a un solo Creador: Él es su Dios y Maestro. Las tuyas, Señor mío, te las doy: me las apropié incorrectamente y en vano". Para ellos es más correcto ser de Dios. Dios es eterno, omnipresente, omnipotente, inmensamente bueno. Para aquel que es suyo, Él es el Ayudador y Patrón más fiel y confiable. Dios da lo suyo al hombre: y los hombres llegan a ser suyos, por un tiempo según la carne, para siempre según el Espíritu, cuando Dios se complace en dar este don al hombre. El verdadero amor al prójimo se basa en la fe en Dios: está en Dios. “Todos serán uno”, dijo el Salvador del mundo a su Padre, “como tú, Padre, en mí, y yo en ti, para que también ellos sean uno en nosotros” (Juan 17:21). La humildad y la devoción a Dios matan el amor carnal. Esto significa: vive de vanidad e incredulidad. Quienes están privados de la gloria del cristianismo no están privados de otra gloria recibida en la creación: son la imagen de Dios. Si la imagen de Dios es arrojada a las terribles llamas del infierno, y allí debo honrarla. ¡Qué me importan las llamas, el infierno! La imagen de Dios fue arrojada allí según el juicio de Dios: mi trabajo es mantener el respeto por la imagen de Dios y así salvarme del infierno. Mostraré respeto a los ciegos, al leproso, al enfermo mental, al niño, al malhechor y al pagano, como imagen de Dios. ¡Qué te importan sus debilidades y defectos! Cuídate para que no te falte el amor. Como cristiano, respete a Cristo, quien dijo para nuestra instrucción y también dirá al decidir nuestro destino eterno: “Todo lo que hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí me lo hicisteis” (Mateo 25:40). En el trato con el prójimo, ten presente esta palabra del Evangelio y llegarás a ser un confidente del amor al prójimo. El confidente del amor al prójimo entra en el amor a Dios. Pero si crees que amas a Dios, pero en tu corazón hay una disposición desagradable hacia al menos una persona, entonces estás en un lamentable autoengaño. “Si alguno dice”, dice San Juan el Teólogo, “que amo a Dios, pero aborrece a su hermano, es mentira... Este mandamiento es de él: el que ama a Dios, ame también a su hermano” (1 Juan 4:20-21). La manifestación del amor espiritual al prójimo es signo de la renovación del alma por el Espíritu Santo: "Sabemos", dice nuevamente el teólogo, "como si hubiéramos pasado de la muerte al estómago, como amamos a los hermanos; no améis a vuestro hermano, porque permanece en la muerte" (1 Juan 3,14). La perfección del cristianismo reside en el amor perfecto al prójimo. El amor perfecto al prójimo es el amor a Dios, para el cual no hay perfección, para el cual el éxito no tiene fin. El éxito en el amor a Dios es infinito: porque el “amor” es el “Dios” infinito (1 Juan 4:16). El amor al prójimo es la base en la construcción del amor. ¡Amado hermano! Procurad descubrir en vosotros el amor espiritual por el prójimo: al entrar en él, entraréis en el amor de Dios, las puertas de la resurrección, las puertas del Reino de los Cielos. Amén. Escalera. Homilía XV, cap. 3. Quizás te interese: