О любви к ближнему

ماذا يمكن أن يكون أجمل وأكثر متعة من حب الجار؟ المحبة نعيم؛ الكراهية عذاب. يركز الناموس والأنبياء بأكمله على محبة الله والقريب (متى 22: 40). محبة القريب هي الطريق المؤدي إلى محبة الله: لأن المسيح تنازل ليلبس سرًا كل واحد من جيراننا، وفي المسيح هو الله (1 يوحنا 4: 14، 15). لا تظن، أيها الأخ الحبيب، أن وصية محبة القريب كانت قريبة جدًا من قلبنا الساقط: الوصية روحية، لكن اللحم والدم قد امتلكا قلوبنا؛ الوصية جديدة ولكن قلبنا قديم. حبنا الطبيعي يتضرر بالسقوط. يجب أن يُقتل – هذا ما يأمر به المسيح – ويجب أن تُستمد المحبة المقدسة للقريب، المحبة في المسيح، من الإنجيل. يجب أن تكون خصائص الإنسان الجديد جديدة تمامًا؛ لا نوعية قديمة تناسبه. فالحب الناتج عن حركة الدم والمشاعر الجسدية ليس له ثمن أمام الإنجيل. وما هي القيمة التي يمكن أن تكون لها عندما يقسم، عندما يسخن الدم، أن يضع روحه من أجل الرب، وبعد ساعات قليلة، عندما يبرد الدم، يقسم أنه لا يعرفه؟ (متى 26: 33، 35، 74). يرفض الإنجيل المحبة التي تعتمد على تدفق الدم، على مشاعر القلب الجسدي. يقول: "لا تذكر أنك جئت لتحمل سلامًا إلى الأرض، ما جئت لتحمل سلامًا إلا سيفًا. لأني جئت لأفصل الرجل عن أبيه، والبنت عن أمها، والعروس عن حماتها. وأهزم رجل بيته" (متى 10: 34-36). لقد أخضع السقوط القلب لسيادة الدم، ومن خلال الدم لسيادة حاكم العالم. يحرر الإنجيل القلب من هذا الأسر، ومن هذا العنف، ويجعله تحت إرشاد الروح القدس. يعلمنا الروح القدس أن نحب قريبنا بطريقة مقدسة. المحبة التي يوقدها ويغذيها الروح القدس هي نار. تطفئ هذه النار نار الحب الجسدي الطبيعي الذي تضرر بسبب خريف 25. يقول القديس يوحنا كليماكوس 26: "من يقول أنه يمكن للمرء أن يكون له محبة واحدة والآخر محبة أخرى فهو يخدع نفسه". إلى أي درجة سقطت طبيعتنا؟ من يستطيع بطبيعته أن يحب قريبه بحماسة، عليه أن يضغط على نفسه بشكل غير عادي لكي يحبه كما يأمره الإنجيل أن يحب. إن الحب الطبيعي الأكثر حماسة يتحول بسهولة إلى الاشمئزاز، إلى الكراهية التي لا يمكن التوفيق بينها (صموئيل الثاني 13: 15). كما تم التعبير عن الحب الطبيعي بالخنجر. في أي قرح يكون حبنا الطبيعي! يا لها من قرحة خطيرة - إدمان! إن القلب الذي يمتلك المحاباة قادر على تحمل كل الظلم، وكل الخروج على القانون، فقط لإرضاء محبته المؤلمة. "كيل الملء مكرهة الرب، ووزن البر مقبول لديه" (أم 11: 1). الحب الطبيعي يزود محبوبه بالأشياء الأرضية فقط؛ إنها لا تفكر في الأشياء السماوية. إنها في عداوة مع السماء والروح القدس، لأن الروح يطلب صلب الجسد. إنها في عداوة مع السماء والروح القدس، لأنها تحت سيطرة الروح الشرير، روح النجس والضال. لننتقل إلى الإنجيل، أيها الأخ الحبيب، لننظر في هذه المرآة! ناظرين فيه، لنخلع الثياب العتيقة التي ألبانا بها السقوط، ولنتزين بالثوب الجديد الذي أعده الله لنا. والثوب الجديد هو المسيح. "كل من اعتمدتم بالمسيح قد لبستم المسيح" (غل3: 27). والرداء الجديد هو الروح القدس. "وسوف تلبس قوة من الأعالي" (لوقا 24: 49)، قال الرب عن هذا الرداء. يلبس المسيحيون صفات المسيح من خلال عمل الروح الكلي الصلاح. ربما بالنسبة للمسيحي هذا رداء. "البسوا ربنا يسوع المسيح ولا ترضوا الجسد بالشهوة" (رومية 13: 14) يقول الرسول. أولاً، مسترشدين بالإنجيل، تخلصوا من العداوة والاستياء والغضب والإدانة وكل ما يعارض الحب بشكل مباشر. يأمرنا الإنجيل أن نصلي من أجل أعدائنا، ونبارك اللاعنين، ونحسن إلى من يبغضنا، ونترك لقريبنا كل شيء مهما فعل ضدنا. إذا كنت تريد أن تتبع المسيح، فحاول أن تتم كل هذه الوصايا بالفعل. لا يكفي أن نقرأ بسرور وصايا الإنجيل ونتعجب من الأخلاق العالية التي تحتوي عليها. لسوء الحظ، كثيرون راضون عن هذا. عندما تبدأ في تحقيق وصايا الإنجيل، فإن حكام قلبك سوف يعارضون هذا التنفيذ بعناد. هؤلاء الحكام هم: حالتك الجسدية، التي تخضع فيها لللحم والدم، والأرواح الساقطة، التي تخضع لها البلاد - الحالة الجسدية للإنسان. ستتطلب منك الحكمة الجسدية وحقيقتها وحقيقة الأرواح الساقطة ألا تفقد شرفك والمزايا الأخرى القابلة للتلف، وأن تحميها. ولكن عليك أن تصمد أمام هذا الصراع غير المرئي بشجاعة، بقيادة الإنجيل، بقيادة الرب نفسه. التضحية بكل شيء لتحقيق وصايا الإنجيل. بدون هذا التبرع لن تتمكن من الوفاء بها. قال الرب لتلاميذه: "إن أراد أحد أن يتبعني فلينكر نفسه" (متى 16: 24). عندما يكون الرب معك، رجاء النصر: لا يمكن للرب إلا أن يكون هو المنتصر. اطلب من الرب النصر. اطلبها بالصلاة الدائمة والبكاء. وسوف يأتي إلى قلبك عمل غير متوقع من النعمة: ستشعر فجأة بأحلى نشوة الحب الروحي لأعدائك. لا يزال أمامك معركة! مازلت بحاجة إلى التحلي بالشجاعة! انظر إلى الأشياء التي تحبها: هل تحبها كثيرًا؟ هل قلبك متعلق بهم كثيرا؟ - نبذهم. إن الرب، مشرع الحب، يطلب منك هذا التخلي، ليس لكي يحرمك من الحب والأحباء، بل حتى تكون قادرًا، بعد أن رفضت الحب الجسدي، الملوث بخليط الخطيئة، على قبول الحب الروحي، النقي، المقدس، الذي هو النعيم الأسمى. من شعر بالحب الروحي سينظر باشمئزاز إلى الحب الجسدي باعتباره تشويهًا قبيحًا للحب. كيف تتخلى عن أشياء الحب التي يبدو أنها وصلت إلى القلب؟ - قل لله عنهم: "إنهم لك يا رب، ومن أنا؟ مخلوق ضعيف لا أهمية له". "اليوم مازلت أتجول على الأرض، أستطيع أن أكون مفيداً لأحبائي بطريقة ما، ربما غداً سأختفي من وجهها، وأنا لا شيء بالنسبة لهم!" "سواء أردت ذلك أم لا، يأتي الموت، وتأتي ظروف أخرى، وتنتزعني بالقوة من أولئك الذين كنت أعتبرهم ملكي، ولم يعودوا لي. لم يكونوا لي في الواقع؛ كان هناك نوع من العلاقة بيني وبينهم؛ وقد خدعني هذا الموقف، دعوتهم واعترفت بهم على أنهم لي. إذا كانوا لي حقًا، فسوف ينتمون إلي إلى الأبد ". "إن الخلائق لخالق واحد: هو إلههم وسيدهم. لك يا ربي أعطيك: استملكتها لنفسي ظلماً وعبثاً." بالنسبة لهم فمن الأصح أن يكونوا لله. الله أبدي، كلي الوجود، كلي القدرة، صالح بما لا يقاس. لمن هو له، فهو المعين والشفيع الأكثر إخلاصًا والأكثر موثوقية. الله يعطي ما خاصته للإنسان: فيصبح الناس خاصتهم، إلى حين حسب الجسد، وإلى الأبد حسب الروح، عندما يسر الله أن يعطي هذه العطية للإنسان. الحب الحقيقي للقريب يرتكز على الإيمان بالله: إنه بالله. قال مخلص العالم لأبيه: "يكونون جميعًا واحدًا، كما أنك أنت أيها الآب في وأنا فيك، ليكونوا هم أيضًا واحدًا فينا" (يوحنا 17: 21). التواضع والتكريس لله يقتلان الحب الجسدي. وهذا يعني: أنها تعيش بالغرور وعدم الإيمان. افعل ما بوسعك بما هو مفيد ويسمح به القانون لأحبائك؛ لكن سلمهم دائمًا إلى الله، وسيتحول حبك الأعمى والجسدي اللاواعي شيئًا فشيئًا إلى روحي وعقلاني ومقدس. إذا كان حبك هوى حراما فارفضه لأنه رجس. عندما لا يكون قلبك حرا، فهذا علامة على الإدمان. عندما يكون قلبك في الأسر، فهذا علامة على العاطفة المجنونة والخاطئة. المحبة المقدسة نقية وحرة وكلها في الله. إنه عمل الروح القدس الذي يعمل في القلب أثناء تطهيره. بعد أن رفضت العداوة، ورفضت الإدمان، ونبذت الحب الجسدي، واكتسبت الحب الروحي؛ "ابتعد عن الشر وافعل الخير" (مز 33: 15). احترم قريبك كصورة الله - احترام في روحك، غير مرئي للآخرين، واضح فقط لضميرك. دع نشاطك يكون متوافقًا بشكل غامض مع مزاجك الروحي. احترم جارك، دون التمييز بين العمر والجنس والطبقة، وبالتدريج سيبدأ الحب المقدس بالظهور في قلبك. إن سبب هذا الحب المقدس ليس لحماً ودماً، ولا انجذاب المشاعر، بل الله. أولئك المحرومون من مجد المسيحية لا يحرمون من مجد آخر حصلوا عليه عند الخليقة: إنهم صورة الله. إذا ألقيت صورة الله في لهيب الجحيم الرهيب، فيجب أن أكرمها هناك. ما يهمني النيران، الجحيم! لقد أُلقيت صورة الله هناك وفقًا لدينونة الله: وظيفتي هي الحفاظ على احترام صورة الله، وبالتالي إنقاذ نفسي من الجحيم. وسأظهر الاحترام للأعمى والأبرص والمتضرر عقليًا والرضيع والمجرم والوثني كصورة الله. ما يهمك نقاط ضعفهم ونقصهم! انتبه لنفسك حتى لا ينقصك الحب. كمسيحي، احترم المسيح الذي قال لتعليمنا وسيقول أيضًا في تحديد مصيرنا الأبدي: "كل ما فعلتموه بإخوتي هؤلاء الصغار فبي فعلتموه" (متى 25: 40). في تعاملاتك مع جيرانك، ضع هذا القول الإنجيلي في ذهنك، وسوف تصبح صديق محبة لقريبك. المقرب من محبة القريب يدخل في محبة الله. ولكن إذا كنت تعتقد أنك تحب الله، ولكن في قلبك نزعة غير سارة تجاه شخص واحد على الأقل، فأنت في خداع ذاتي مؤسف. يقول القديس يوحنا اللاهوتي: "إن قال أحد إني أحب الله وأبغض أخاه فهو كاذب... وهذه الوصية منه: من يحب الله يحب أخاه أيضًا" (1 يوحنا 4: 20-21). إن إظهار المحبة الروحية للقريب هو علامة تجديد النفس بالروح القدس: "نحن نعلم، يقول اللاهوتي مرة أخرى، "أننا قد انتقلنا من الموت إلى البطن، كما نحب الإخوة. لا تحب أخاك فإنه يبقى في الموت" (1 يوحنا 3: 14). كمال المسيحية يكمن في المحبة الكاملة للقريب. المحبة الكاملة للقريب هي محبة الله التي لا كمال لها ولا نهاية لنجاحها. النجاح في محبة الله لا حدود له: لأن "المحبة" هي "الله" اللامتناهي (1 يوحنا 4: 16). محبة القريب هي الأساس في بناء المحبة. الأخ الحبيب! إسعى أن تكتشف في داخلك المحبة الروحية لجيرانك: بدخولك إليها تدخل محبة الله، أبواب القيامة، أبواب ملكوت السماوات. آمين. سُلُّم. عظة الخامس عشر، الفصل. 3. قد تكون مهتمًا بـ: