Об удалении от чтения книг, содержащих в себе лжеучение

Опет ти доносим, ​​верни сине источне Цркве, реч искреног, доброг савета. Ова реч не припада мени: припада Светим Оцима. Одатле потичу сви моји савети. Чувај свој ум и срце од учења лажи. Не разговарајте о хришћанству са људима зараженим лажним мислима; не читајте књиге о хришћанству које су написали лажни учитељи. Свети Дух је заједно присутан са Истином: Он је Дух Истине. Лажи су присутне и потпомогнуте духом ђавола, који је лаж и отац лажи. Онај ко чита књиге лажних учитеља сигурно ће се упознати са злим, мрачним духом лажи. Нека вам ово не изгледа чудно или невероватно: тако говоре светила Цркве – Свети Оци. („Нека нико не чита“, рекао је свештеномученик Петар Дамаскин, „што не служи Богу на угађање. Ако икада у незнању прочита нешто овакво, нека се потруди да то што пре избрише из свог сећања читајући Божанствено писмо и од њих управо оне који највише служе спасењу душе његове, то је оно што му није успело да постигло ово стање... да ли је потреба за примањем нечистог духа уместо Духа Светога Ко је у ономе што упражњава реч, он прима својства те речи, иако неискусни то не виде, као што виде они са духовним искуством.“) 17. Ако ваш ум и срце нису ничим исписани, нека Истина и Дух напише на њима заповести Божије и Његово духовно учење. Ако сте дозволили да се плоче ваше душе нажврљају и бришу разним појмовима и утисцима, а да не разборито и пажљиво разазнајете ко је писац и шта пише, онда очистите оно што су написали ванземаљски писци; очисти кроз покајање и одбацивање свега што је безбожно. Нека прст Божији буде писац на вашим плочама. Припремите се овом писцу чистоту ума и срца кроз побожни, целомудрени живот: тада ће се, за време ваших молитава и читања светих књига, закон Духа неприметно, тајанствено уписати на плоче душе. Дозвољено вам је да читате само оне књиге о религији које су написали Свети Оци васељенске Источне Цркве. То је оно што источна црква захтева од своје деце 18 . Ако размишљате другачије, и сматрате да је заповест Цркве мање чврста од расуђивања ваших и других који се с вама слажу, онда више нисте син Цркве, већ њен судија. Хоћете ли ме назвати једностраним, не баш просвећеним, ригористом? – Оставите ми моју једностраност и све друге недостатке: боље бих волео да са овим недостацима будем послушан источној Цркви, него да, упркос свим умишљеним савршенствима, будем паметнији од ње, и зато себи дозволим да јој се не повинујем и одвојим се од ње. Права деца источне цркве биће задовољна мојим гласом. Они знају да ко жели да прими небеску мудрост, мора да напусти своју, земаљску мудрост, ма колико она била велика, да је се одрекне, да је препозна каква јесте, „буна“ (1. Кор. 3:19). Земаљска мудрост је непријатељство према Богу: она се не покорава Закону Божијем и не може се покорити (Рим. 8,7). Од почетка је ово његово власништво; Она ће остати таква до свог краја, када „изгоре земља и што је на њој“, а са њима и земаљска мудрост (2. Петр. 3:10). Света Црква дозвољава читање књига лажних учитеља само оним члановима чије су мисли и срдачна осећања исцељена и просветљена Духом Светим, који увек могу разликовати од истинског добра оно зло које се претвара да је добро и покривено је маском добра. Велики светитељи Божији, који су познавали заједничку слабост свих људи, плашили су се отрова јереси и лажи, и зато су са свом могућом пажњом избегавали разговоре са људима зараженим лажним учењем и читање јеретичких књига 19. Имајући пред очима пад најученијег Оригена, Арија, вештог у расправи, елоквентног и других светских диковаца Несториа. надмености и уображености, тражили су спасење и нашли га у бекству од лажног учења, у најпрецизнијој послушности Цркви. Духоносни, свети пастири и црквени учитељи читали су списе богохулних јеретика, принуђени на такво читање неопходном потребом целог хришћанског друштва. Они су снажном речју, духовном речју изобличавали заблуде и најављивали свој деци Цркве скривену опасност у јеретичким списима, прекривеним величанственим именима светости и побожности. Али ти и ја треба да будемо заштићени од читања књига које су написали лажни учитељи. Свако ко не припада Источној Цркви, једином светитељу који је писао о Христу, о хришћанској вери и моралу, носи име лажног учитеља. Реци ми: како је могуће да ти дозволим да читаш сваку књигу, кад те свака књига коју прочиташ води куда хоће – убеђује те да пристанеш на све за шта треба твој пристанак, да одбијеш све оно што треба да одбијеш? Искуство доказује колико су погубне последице неселективног читања. Колико се појмова о хришћанству може наћи међу децом Источне Цркве, најзбуњујућих, нетачних, супротних учењу Цркве, осуђујући ово свето учење – појмова стечених читањем јеретичких књига! Не вређај се, пријатељу, мојим упозорењима, надахнутим жељом за твојим истинским добром. Зар се отац, мајка или љубазни учитељ неће уплашити за невину, неискусну бебу када пожели да уђе у просторију у којој је између залиха хране много отрова? Смрт душе је несрећнија од смрти тела: мртво тело ће васкрснути, а често је смрт тела узрок живота за душу; напротив, душа убијена злом је жртва вечне смрти. Душу може да убије једна мисао која садржи неку врсту богохуљења, суптилна, нимало приметна за оне који не знају. Доћи ће време, прорекао је свети Апостол, „када неће слушати здраву науку, него ће бирати себи учитеље по својим жељама, почешаних ушију, одвратиће уши своје од истине, и окренуће се баснама“ (2 Тим. 4,3-4). Немојте да вас заведе гласан наслов књиге, који обећава да ће научити хришћанском савршенству оне којима је још потребна храна за бебе; Немојте да вас заведе ни величанствена публикација, ни слика, ни снага, ни лепота стила, ни чињеница да је писац као светац, као да је бројним чудима доказао своју светост. Лажно учење се не зауставља ни на каквој измишљотини, ни на једној обмани, да би својим баснама дало привид истине, а тим је згодније да се њима отрује душа. Лажно учење само по себи је већ обмана. Њиме се писац обмањује пред читаоцем (2 Тим. 3,13). Знак књиге која је истински, суштински корисна за душу јесте то што је то свети писац, припадник Источне Цркве, одобрен и признат од Свете Цркве. Амин. Свети Петар Дамаскин, књига прва, чланак о расуђивању. Доброт., део 3. Приликом вршења тајне исповести потребно је питати покајника да ли чита јеретичке књиге? Бревијар. Живот Пахомије. Патрологиае. Томус ЛКСКСИИИ, кап. КСЛИВ. Можда ће вас занимати: