О чтении Евангелия
Përkthim automatik nga origjinali · Shfaq origjinalin
Kur lexoni Ungjillin, mos kërkoni kënaqësi, mos kërkoni kënaqësi, mos kërkoni mendime të shkëlqyera: kërkoni të shihni të Vërtetën e pagabueshme të shenjtë.
Mos u kënaq me një lexim të pafrytshëm të Ungjillit; përpiquni të përmbushni urdhërimet e tij, lexoni veprat e tij. Ky është libri i jetës dhe duhet lexuar me jetë.
Mos mendoni se pa arsye libri më i shenjtë, Katër Ungjijtë, fillon me Ungjillin e Mateut dhe përfundon me Ungjillin sipas Gjonit. Mateu mëson më shumë se si të bëhet vullneti i Perëndisë dhe udhëzimet e tij janë veçanërisht të përshtatshme për ata që fillojnë shtegun e Perëndisë; Gjoni paraqet një imazh të bashkimit të Perëndisë me njeriun, të ripërtërirë nga urdhërimet, i cili është në dispozicion për ata që kanë pasur sukses në rrugën e Perëndisë.
Kur hapni një libër për të lexuar - Ungjillin e Shenjtë, mbani mend se ai do të vendosë fatin tuaj të përjetshëm. Ne do të gjykohemi prej tij dhe, në varësi të mënyrës se si ishim këtu në tokë në lidhje me të, do të marrim ose lumturi të përjetshme ose ekzekutime të përjetshme (Gjoni 12:48).
Zoti ia zbuloi vullnetin e Tij një grimce të parëndësishme pluhuri - njeriut! Libri në të cilin është paraqitur ky vullnet i madh dhe i gjithë shenjtë është në duart tuaja. Ju mund ta pranoni ose refuzoni vullnetin e Krijuesit dhe të Shpëtimtarit tuaj, në varësi të mënyrës se si dëshironi. Jeta juaj e përjetshme dhe vdekja juaj e përjetshme janë në duart tuaja: gjykoni se sa duhet të jeni të kujdesshëm dhe të matur. Mos luani me fatin tuaj të përjetshëm!
Në pendim shpirtëror, lutuni Zotit që Ai të hapë sytë tuaj për të parë mrekullitë e fshehura në ligjin e Tij (Ps. 119:18), që është Ungjilli. Sytë hapen dhe njeriu sheh shërimin e mrekullueshëm të shpirtit nga mëkati i kryer nga Fjala e Perëndisë. Shërimi i sëmundjeve trupore ishte vetëm provë e shërimit të shpirtit, provë për njerëzit truporë, për mendjet e verbuara nga sensualiteti (Luka 5:24).
Lexoni Ungjillin me nderim dhe vëmendje të jashtëzakonshme. Mos e konsideroni asgjë në të të parëndësishme ose të padenjë për t'u konsideruar. Çdo grimcë e tij lëshon një rreze jete. Neglizhimi i jetës është vdekje.
Duke lexuar për lebrozët, të paralizuarit, të verbërit, të çalët dhe të demonizuarit, të cilët Zoti i shëroi, mendoni se shpirti juaj, duke mbajtur plagët e ndryshme të mëkatit, duke u mbajtur rob nga demonët, është si këta njerëz të sëmurë. Mësoni nga Ungjilli të besoni se Zoti, që i shëroi ata, do t'ju shërojë edhe ju nëse i luteni Atij me zell për shërimin tuaj.
Fitoni një prirje të tillë shpirti që do të jeni në gjendje të merrni shërim. Ata që rrëfejnë mëkatin e tyre dhe vendosin ta lënë atë, janë në gjendje ta marrin atë (Gjoni 9:39, 41). Një njeri i drejtë krenar, domethënë një mëkatar që nuk e sheh mëkatin e tij, nuk ka nevojë për një Shpëtimtar, ai është i padobishëm (Mateu 9:13).
Shikimi i mëkateve, pamja e rënies në të cilën gjendet e gjithë raca njerëzore, është një dhuratë e veçantë e Zotit. Kërkojeni këtë dhuratë për veten tuaj dhe libri i Doktorit Qiellor – Ungjilli – do të bëhet më i qartë për ju.
Përpiquni ta përvetësoni Ungjillin në mendjen dhe zemrën tuaj, në mënyrë që mendja juaj, si të thuash, të notojë në të, të jetojë në të: atëherë veprimtaria juaj do të bëhet me lehtësi ungjillore. Kjo mund të arrihet me leximin dhe studimin e vazhdueshëm me nderim të Ungjillit.
Murgu Pachomius i Madh, një nga Etërit më të famshëm të lashtë, e njihte përmendsh Ungjillin e Shenjtë dhe i ngarkoi dishepujt e tij, me anë të zbulesës së Perëndisë, me një detyrë të domosdoshme për ta mësuar përmendësh. Kështu, Ungjilli i shoqëroi kudo, duke i udhëhequr vazhdimisht 13.
Dhe tani, pse edukatorët e krishterë nuk duhet ta dekorojnë me Ungjill kujtimin e një fëmije të pafajshëm, në vend që ta derdhin atë me studimin e fabulave të Esopit dhe gjërave të tjera të parëndësishme?
Çfarë lumturie, çfarë pasurie - përvetësimi i Ungjillit me kujtesë! Është e pamundur të parashikohen trazirat dhe fatkeqësitë që mund të na ndodhin gjatë jetës sonë tokësore. Ungjilli, që i përket kujtesës, i lexohet të verbërve, e shoqëron të burgosurin në burg, i flet bujkut në arën e ujitur nga djersa, e udhëzon gjykatësin gjatë pranisë së tij, e drejton tregtarin në ankand, argëton të sëmurët gjatë pagjumësisë së lodhshme dhe vetmisë së rëndë.
Mos guxoni të interpretoni vetë Ungjillin dhe librat e tjerë të Shkrimit të Shenjtë. Shkrimi u fol nga profetët dhe apostujt e shenjtë, jo i folur në mënyrë arbitrare, por nga frymëzimi i Frymës së Shenjtë (2 Pjetrit 1:21). Si mund të mos ishte çmenduri ta interpretosh në mënyrë arbitrare?
Fryma e Shenjtë, i cili foli Fjalën e Perëndisë nëpërmjet Profetëve dhe Apostujve, e interpretoi atë nëpërmjet Etërve të Shenjtë. Si Fjala e Perëndisë ashtu edhe interpretimi i saj janë dhurata e Frymës së Shenjtë. Vetëm ky interpretim pranohet nga Kisha e Shenjtë Orthodhokse! Vetëm ky interpretim pranohet nga fëmijët e saj të vërtetë!
Kushdo që shpjegon Ungjillin dhe gjithë Shkrimin në mënyrë arbitrare, refuzon interpretimin e tij nga Etërit e Shenjtë dhe Fryma e Shenjtë. Kushdo që refuzon interpretimin e Shkrimit nga Fryma e Shenjtë, pa asnjë dyshim, refuzon vetë Shkrimin e Shenjtë.
Dhe fjala e Perëndisë, fjala e shpëtimit, u vjen interpretuesve të guximshëm të saj si një shpatë me dy tehe, me të cilën ata shpojnë veten në shkatërrim të përjetshëm (2 Pjet. 3:16, 2 Kor. 2:15-16). Me të Ariusi, Nestori, Eutiku dhe heretikët e tjerë që ranë në blasfemi përmes një interpretimi arbitrar dhe të paturpshëm të Shkrimit vranë veten përgjithmonë.
“Kë do të shikoj veç atij që është zemërbutë dhe i heshtur dhe që dridhet nga fjalët e mia” (Is. 66:2), thotë Zoti. Jini kështu në lidhje me Ungjillin dhe Zotin e pranishëm në të.
Lëreni jetën tuaj mëkatare, lini pasionet dhe kënaqësitë tokësore, hiqni dorë nga shpirti juaj, atëherë Ungjilli do të bëhet i arritshëm dhe i kuptueshëm për ju.
"Urreni shpirtrat tuaj në këtë botë," tha Zoti - shpirti për të cilin, që nga rënia, dashuria për mëkatin u bë si e natyrshme, si të ishte jetë - "ai do ta ruajë atë në jetën e përjetshme" (Gjoni 12:25).
Për atë që do shpirtin e tij, për atë që nuk guxon të vetëflijohet, Ungjilli është i mbyllur: ai lexon letrën; por fjala e jetës, si Fryma, mbetet për të nën një vello të padepërtueshme. Kur Zoti ishte në tokë në mishin e Tij më të shenjtë, shumë e panë Atë dhe, së bashku, nuk e panë Atë. Çfarë dobie ka kur njeriu shikon me sytë e trupit, që i ka të përbashkëta me kafshët, por nuk sheh asgjë me sytë e shpirtit të tij - me mendjen dhe zemrën? Dhe tani shumë e lexojnë Ungjillin çdo ditë, dhe nuk e kanë lexuar kurrë së bashku, nuk e dinë fare.
Ungjilli, tha një banor i shkretëtirës, mund të lexohet me një mendje të pastër; kuptohet pasi urdhërimet përmbushen nga vetë vepra e tij. Por zbulesa e saktë dhe e përsosur e Ungjillit nuk mund të merret brenda vetes me përpjekjet e veta: kjo është dhurata e Krishtit 14 .
Fryma e Shenjtë, pasi ka banuar në shërbëtorin e Tij të vërtetë dhe besnik, e bën atë një lexues të përsosur dhe një zbatues të vërtetë të Ungjillit.
Ungjilli është një përshkrim i vetive të njeriut të ri, i cili është “Zoti nga qielli” (1 Kor. 15:47). Ky njeri i ri është Zoti nga natyra. Ai e bën racën e Tij të shenjtë të njerëzve, ata që besojnë në Të dhe që janë shndërruar prej Tij, në perëndi me anë të hirit.
Ti që po zhytesh në kënetën e qelbur e të pistë të mëkateve, gjeje kënaqësi në të! Ngrini kokën, shikoni qiellin e kthjellët: atje është vendi juaj! Zoti ju jep dinjitetin e perëndive; ju, duke refuzuar këtë dinjitet, zgjidhni për vete një tjetër: dinjitetin e kafshëve - dhe ato më të papastërt. Ejani në vete! Lëre kënetën e qelbur; pastroje veten duke rrëfyer mëkatet e tua; lahu me lot pendimi; zbukuro veten me lot butësie; ngrihu nga toka; ngjitu në qiell: Ungjilli do të të çojë atje. "Përderisa ka dritë" - Ungjilli në të cilin fshihet Krishti - "besoni në dritë, që të jeni bij të Dritës - Krishtit" (Gjoni 12:36).
Jeta e Pachomius i Madh. Vies des Peres des deserts d’Orient par le R. P. Michel-Ange-Manin. Shën Tikhoni i Voronezhit e dinte Ungjillin përmendsh.
Shën Marku Asket mbi ligjin shpirtëror kap. XXXII. Dobrot., Pjesa 1.
Ju mund të jeni të interesuar në: