О чтении Евангелия

Czytając Ewangelię, nie szukajcie przyjemności, nie szukajcie rozkoszy, nie szukajcie błyskotliwych myśli: starajcie się ujrzeć nieomylnie świętą Prawdę. Nie zadowalajcie się jedną bezowocną lekturą Ewangelii; starajcie się wypełniać jego przykazania, czytajcie jego czyny. To jest księga życia i trzeba ją czytać życiem. Nie myślcie, że bez powodu najświętsza z ksiąg, Cztery Ewangelie, zaczyna się od Ewangelii Mateusza, a kończy na Ewangelii Jana. Mateusz uczy więcej, jak pełnić wolę Bożą, a jego wskazówki są szczególnie odpowiednie dla tych, którzy rozpoczynają drogę Bożą; Jan ukazuje obraz zjednoczenia Boga z człowiekiem, odnowionego przez przykazania, dostępnego dla tych, którzy odnieśli sukces na Bożej drodze. Otwierając księgę do przeczytania – Świętą Ewangelię, pamiętaj, że to ona zadecyduje o Twoim wiecznym losie. Będziemy przez to sądzeni i w zależności od tego, jak byliśmy tu na ziemi w stosunku do tego, otrzymamy albo wieczne szczęście, albo wieczne egzekucje (Jana 12:48). Bóg objawił swoją wolę nieznacznej cząstce kurzu – człowiekowi! Księga, w której jest przedstawiona ta wielka i najświętsza wola, jest w twoich rękach. Możesz zaakceptować lub odrzucić wolę swojego Stwórcy i Zbawiciela, w zależności od tego, jak ci się podoba. Twoje życie wieczne i wieczna śmierć są w twoich rękach: oceń, jak bardzo musisz zachować ostrożność i roztropność. Nie igraj ze swoim wiecznym losem! W skrusze ducha módlcie się do Pana, aby otworzył wam oczy na cuda ukryte w Jego prawie (Ps 119,18), którym jest Ewangelia. Otwierają się oczy i widać cudowne uzdrowienie duszy z grzechu dokonane przez Słowo Boże. Uzdrowienie z dolegliwości cielesnych było jedynie dowodem uzdrowienia duszy, dowodem dla ludzi cielesnych, dla umysłów zaślepionych zmysłowością (Łk 5,24). Czytaj Ewangelię ze szczególną czcią i uwagą. Nie uważaj niczego w nim za nieważne lub niegodne rozważenia. Każda jego cząstka emituje promień życia. Zaniedbanie życia oznacza śmierć. Czytając o trędowatych, paralitycznych, niewidomych, chromych i opętanych, których Pan uzdrowił, pomyśl, że twoja dusza, nosząca wiele różnych ran grzechu, będąc w niewoli demonów, jest jak ci chorzy ludzie. Uczcie się z Ewangelii wiary, że Pan, który ich uzdrowił, uzdrowi także i was, jeśli będziecie Go pilnie błagać o wasze uzdrowienie. Zdobądź takie usposobienie duszy, abyś mógł otrzymać uzdrowienie. Ci, którzy wyznają swoją grzeszność i zdecydują się ją porzucić, mogą ją otrzymać (Jana 9:39, 41). Dumny sprawiedliwy, czyli grzesznik, który nie widzi swojej grzeszności, nie potrzebuje Zbawiciela, jest bezużyteczny (Mt 9,13). Widok grzechów, widok upadku, w jakim znajduje się cały rodzaj ludzki, jest szczególnym darem Boga. Poproś o ten dar dla siebie, a księga Doktora Niebieskiego – Ewangelia – stanie się dla ciebie jaśniejsza. Starajcie się przyswoić Ewangelię swojemu umysłowi i sercu, aby wasz umysł, że tak powiem, unosił się w niej, w niej żył: wtedy wasza działalność wygodnie stanie się ewangeliczna. Można to osiągnąć poprzez ciągłe, pełne czci czytanie i studiowanie Ewangelii. Mnich Pachomiusz Wielki, jeden z najsłynniejszych starożytnych Ojców, znał na pamięć Świętą Ewangelię i poprzez objawienie Boże nałożył na swoich uczniów nieodzowny obowiązek jej zapamiętania. W ten sposób Ewangelia towarzyszyła im wszędzie, nieustannie ich prowadząc 13. A teraz dlaczego chrześcijańscy wychowawcy nie mieliby ozdobić pamięci niewinnego dziecka Ewangelią, zamiast zaśmiecać ją studiowaniem bajek Ezopa i innymi nieistotnymi rzeczami? Jakie szczęście, jakie bogactwo – zdobywanie Ewangelii na pamięć! Nie sposób przewidzieć wstrząsów i katastrof, które mogą nas spotkać w czasie naszego ziemskiego życia. Ewangelia, która zapada w pamięć, jest czytana niewidomym, towarzyszy więźniowi w więzieniu, przemawia do rolnika na polu zraszonym jego potem, poucza sędziego w jego obecności, prowadzi kupca na aukcji, bawi chorego podczas uciążliwej bezsenności i dotkliwej samotności. Nie waż się samodzielnie interpretować Ewangelii i innych ksiąg Pisma Świętego. Pismo Święte było głoszone przez świętych proroków i apostołów, nie samowolnie, lecz pod natchnieniem Ducha Świętego (2 Piotra 1:21). Jak arbitralna interpretacja tego może nie być szaleństwem? Duch Święty, który głosił Słowo Boże przez proroków i apostołów, wykładał je poprzez świętych Ojców. Zarówno Słowo Boże, jak i jego interpretacja są darem Ducha Świętego. Tylko tę jedną interpretację akceptuje Święty Kościół Prawosławny! Tylko tę jedną interpretację akceptują jej prawdziwe dzieci! Ktokolwiek arbitralnie wyjaśnia Ewangelię i całe Pismo, tym samym odrzuca jej interpretację przez Ojców Świętych i Ducha Świętego. Kto odrzuca interpretację Pisma Świętego przez Ducha Świętego, bez wątpienia odrzuca samo Pismo Święte. A słowo Boże, słowo zbawienia, przychodzi do śmiałych jego interpretatorów jako miecz obosieczny, którym przebijają się na wieczną zagładę (2 Piotra 3:16, 2 Kor. 2:15-16). Wraz z nim Ariusz, Nestoriusz, Eutyches i inni heretycy, którzy popadli w bluźnierstwo poprzez arbitralną i bezczelną interpretację Pisma Świętego, zabili się na zawsze. „Na kogo będę patrzeć, jeśli nie na tego, który jest cichy, cichy i drży na moje słowa” (Iz. 66:2), mówi Pan. Tak postępujcie w stosunku do Ewangelii i Pana w niej obecnego. Porzuć swoje grzeszne życie, porzuć ziemskie namiętności i przyjemności, wyrzeknij się swojej duszy, a wtedy Ewangelia stanie się dla ciebie dostępna i zrozumiała. „Nienawidźcie dusz na tym świecie” – powiedział Pan – duszy, dla której od upadku miłość do grzechu stała się jakby naturalna, jakby była życiem – „zachowa ją na życie wieczne” (J 12,25). Dla tego, kto kocha swoją duszę, dla tego, kto nie ma odwagi do poświęcenia, Ewangelia jest zamknięta: czyta list; ale słowo życia, podobnie jak Duch, pozostaje dla niego pod nieprzeniknioną zasłoną. Kiedy Pan był na ziemi w swoim najświętszym ciele, wielu Go widziało, ale razem Go nie widzieli. Jaki pożytek z tego, że człowiek patrzy oczami swego ciała, co ma wspólnego ze zwierzętami, ale nie widzi niczego oczami swojej duszy – umysłem i sercem? A teraz wielu codziennie czyta Ewangelię, a nigdy razem jej nie czytali, w ogóle jej nie znają. Ewangelię, powiedział pewien mieszkaniec pustyni, można czytać czystym umysłem; rozumie się, że przykazania są wypełniane przez sam jego czyn. Ale dokładnego i doskonałego objawienia Ewangelii nie można osiągnąć w sobie własnym wysiłkiem: jest to dar Chrystusa 14 . Duch Święty, zamieszkawszy w swoim prawdziwym i wiernym słudze, czyni go zarówno doskonałym czytelnikiem, jak i prawdziwym wykonawcą Ewangelii. Ewangelia jest opisem cech nowego człowieka, którym jest „Pan z nieba” (1 Kor. 15:47). Ten nowy człowiek jest z natury Bogiem. On czyni ze swego świętego rodzaju ludzkiego, tych, którzy w Niego wierzą i zostali przez Niego przemienieni, w bogów dzięki łasce. Wy, którzy tarzacie się w śmierdzącym i brudnym bagnie grzechów, znajdujecie w tym przyjemność! Podnieście głowy, spójrzcie na czyste niebo: tam jest wasze miejsce! Bóg daje wam godność bogów; ty, odrzucając tę ​​godność, wybierz dla siebie inną: godność zwierząt - i tych najbardziej nieczystych. Przyjdź do zmysłów! Opuść śmierdzące bagno; oczyść się wyznając swoje grzechy; obmyj się łzami skruchy; upiększaj się łzami czułości; powstań z ziemi; wstąp do nieba: zabierze cię tam Ewangelia. „Dopóki jest światło” – Ewangelia, w której ukryty jest Chrystus – „wierzcie w światłość, abyście byli synami Światłości – Chrystusem” (J 12,36). Życie Pachomiusza Wielkiego. Vies des Peres des Deserts d’Orient par le R. P. Michel-Ange-Manin. Święty Tichon z Woroneża znał Ewangelię na pamięć. Św. Marek Asceta o prawie duchowym rozdz. XXXII. Dobrot., część 1. Może zainteresuje Cię: